眼睛一闭一睁,一天过去了,眼睛一闭不睁,一辈子就过去了。
是啊,一辈子是多么的短暂,在这个物质社会,多数人为追求财富而不惜一切,在红灯绿酒中徘徊,在烟雾酒气中穿梭,在各种娱乐场所为谈生意狂欢。
他们想不到自己的健康,看不到那个快撑破的肚子,看不到家人对他们的担心,他们的眼睛里只有钱,其它的,一概不论。
我在杂志里看过这样一篇文章,一位商人,他为了自己的事业,为了自己的家庭,为了自己的家庭,为了那充满诱惑的金钱,他不惜一切努力,不分昼夜的工作,为了应酬喝已装不下的酒,日复一日,他的生意是好起来了,可是他的身体跨了,他被医院查出患有癌症,他伤心了,绝望了。
但在医生和家人的鼓励中,他振作了起来,他开始和病魔做斗争,他不再经营他的事业,而是用他挣得钱做自己想做的,他每天都过得特别开心,他的身体好像有了起色,病情有了好转的迹象,虽然他过了三年还是去世了,但至少他懂得了健康的定义。
是啊,健康是什么也换不来的,在健康面前,金钱又算什么,有再多的钱,没有健康的身体去享受,又有何用呢?
钣后百步走,活到99一些人会为了健康而这样说,想必健康是多么的重要,所以,他们为了健康晨练,所以,他们坚持早睡早起,所以,他们想着该怎样的营养搭配才是健康,而这些,貌似都是老年人对健康的健康。
新一代的人,新一代的'思想总想着贪睡,去玩,喜欢吃一些垃圾食品是啊,我们还年轻,有健康可以摔洒,但真有一天,我们有幸可以看到未来的自己的健康,还会像现在这样开心吗?
身体是革命的本钱。我们应追求一个健康的身体。
健康,是我一直以来的好伙伴。她和我,可以说是形影不离。她陪着我已经度过了十二个春秋。
健康,是人们一直追求的目标。一个人如果拥有了健康的体魄、健康的心理和健康的文化,是值得非常自豪的事情。身体的健康、思想的健康和文化的健康,为我的成长道路铺就了一条阳光灿烂的大道,为我今后幸福的人生打下了良好的基础。
良好的饮食搭配和合理的饮食习惯,是保证身体健康的基矗我做到了不贪食、不偏食,少吃零食,一日三餐荤素都吃,多吃水果多喝水等,使得我不胖不瘦、精力充沛、活力四射,极少生玻生命在于运动。多运动是身体健康的保证。我非常喜爱游泳、城市轮滑、打羽毛球、骑自行车等健康运动。多种体育活动使我体魄健壮。
爸爸妈妈经常教导我说:心理健康和身体健康同样的重要。只有拥有健康向上的心理才能克服各种困难,遇到困难不屈服。我天天同父母交流学习、生活等各方面的问题,让他们给我解惑答难。良好的学习和生活习惯,使我养成了天真活泼、求知极强的性格,保持了良好的心理状态。健康的心理使我领会了非常多生活的真谛,让我在成长的道路上取得了一个又一个的好成绩。
不仅要做到身体健康和身心健康,还要注意文化的健康。在学习文化知识时,不但要认真学习教科书的内容,还要注意大量阅读课外读物。我读唐诗宋词、四大名着、四书五经等,还读中国、世界上下五千年、中国之谜、世界之谜,节假日常到图书馆阅读各种书籍。在阅读大量课外读物时,难免遇到许多少年不宜读不宜看不健康的东西,这就需要我去其糟粕、取其精华,合理的吸收。这样使我保持了文化上的健康。
身体的健康、心理的健康和文化的健康,始终陪伴着着我成长,不断让我在成功的道路上奋勇前进。
健康是生命的调味料,让生活有滋有味;健康是生命的润滑剂,让生活无比流畅。同学们,你们是否注意过健康,关心过健康呢?
俗话说得好:“民以食为天”。不瞒大家说,每当我走过快餐店时,看着门口海报印着的鸡腿、汉堡我也会心动,往往情不自禁的就走了进去。可是,据有关数据显示,这种“洋快餐”平均14天才换一次油,麦当劳炸油中含有重金属“砷”超出规定标准竟高达11倍多,由于油的严重不达标,所加工出来的食物绝大多数都含有致癌物质。吃这种食物,不就等于自己花钱买罪受吗?
还有许多同学早上起来空着肚子,去街上买零食吃。就由于这,我们班时常有人生病拉肚子,不仅影响了学习,还严重影响了身体健康。通过一些调查后,我发现,这些同学吃了零食就不愿意吃主食,总是口袋一有钱就去买零食。可实际上吃零食是有百害而无一利的事情,比如说,零食里含有食品添加剂,长时间食用会影响人的消化吸收功能。这样一来,其实这零食也就是同学们生病的“罪魁祸首”。
有的人说:“饭后运动非常好啊,可以促进消化。”其实不是的,饭后“百步走”,不仅不能让你活“九十九”,还会由于运动量的增加而引起人心脏功能减退,管硬化,压下降等现象。
健康生活不仅需要合理的饮食安排,更重要的还是体育锻炼。
每天早晨是我最快乐的时候。一大早起来,我和家人一起去莲湖公园晨练,呼吸新鲜空气,最幸福不过了。由于我知道,“生命在于运动”。晨练让我头脑清醒,有益于大脑神经,每次老师上课提问,我都会以非常标准的答案回馈老师。不单如此,晨练让我拥有了一副好身体,为我减病消灾,为好好学习立下了不可磨灭的功勋。这种一举多得的好事,怎能不值得大家来学习呢?
“不要在犹豫和恐惧中浪费生命。”这是爱默生的一句。同学们,行动起来吧,关注健康,重视健康,为美好生活奠定一个良好的基础,让自己活得更加充实,更加有色彩!
我和一个人谈话时,得到一个消息,吸烟中学初一年级的第一名得了145分,这让我感到十分惊奇,可是,后面的话却让我感到跟加惊奇。
这位同学的体育成绩却是全班的倒数第一,800米测试都是走下来的,而且,身体看起来十分虚弱,嘴唇几乎全是白的。听完后,引起了我深刻的思考。
我们学习是为了什么。是为了长大找一个好工作?还是成为一个名人,在历史上留芳百世?还是为了强国?不管为了什么,我们是不是都要有一个健康的体魄呢?人这一辈子想成名,必须有四行:1 、自己要行2、 要有人说你行3 、说你的那个人要行 4 、身体要行。其中,第四条是最重要的,如果第四条不行,那么,你肯定成不了名。第四条就是钱三套的载体。前三条可以利用学习来实现,但是,最后一条则需要锻炼,需要在日常生活中锻炼。
历史上有一个人,他本来可以第一个统一中国,但是由于身体不行,当了两天王就了,他就是安国君——秦始皇的爷爷。著名的天体物理学家霍金,由于得了脊椎侧索硬化症,医生说她活不过两个月,但他加强锻炼,虽然想在只有一个手指能动,但也在全世界有了非常大的名声,为全人类做出了巨大奉献,他的名字已经牢牢地刻在世界历史上。设想,假如他一再的学习,会不会活到今天,会不会在世界历史上留下他的名字?
学习成绩固然重要,他毕竟是我们每一个学生所奋斗的目标,他就像登上梦想的阶梯:但是,健康的体魄更加重要,而他,就是登上阶梯的保障。如果没有了他,就算再高的阶梯,在容易爬的阶梯,也非常难爬上去。
在这里,我想说, 身体健康大于学习成绩。
今天天气晴朗,我们小主人报的小记者们兴高采烈地来到了泉城广场,一起进行社会大采访活动。
集合以后,我们异口同声地喊出了这次活动的口号:“关心他人,关爱健康,关注未来”!我们迅速地分好组,解散了,找到各自的同伴,怀着激动的心情出发了。
我们小组四个人,奋力前进,寻找合适的采访对象。
这时,我们看到了一位正在泉边散步的阿姨,我们眼疾手快,连忙走上前去,围住了那位阿姨。孙若彤首先说话了:“阿姨您好!我是小主人报的实习小记者孙若彤,请问我们能问您几个关于食品安全的问题吗?”阿姨笑了笑,说:“你们问吧!”我问道:“请问您知道什么事绿色食品吗?”阿姨回答:“我认为绿色食品就是无公害、纯天然的食品。”“您认为日常生活中怎样才能做到食品安全呢?”“我觉得应该去一些大型商场买东西,这样比较安全。”“看来您对食品安全问题比较了解,谢谢您的配合!阿姨您贵姓?”“免贵姓王。”“王阿姨再见!”初战告捷,成功地采访了王阿姨,我们更加有信心了,继续兴致勃勃地寻找目标。
随后,我们又一起采访了宋叔叔、郑阿姨等二十多位游客,把我们想到的问题全部了解了。
通过这次社会大采访活动,我们懂得了许多课本上学不到的只是,尤其是关于食品安全问题,我们又了更深刻更详尽的了解。同时,采访活动也锻炼了我大胆、主动、积极与别人对话的勇气,收获非常大。我们期待着下一次社会大采访活动的到来。
等了一个星期,在今天中午,淘宝网的快递员叔叔送来了我为奶奶在网上买的足浴盆。快递员叔叔经过了一系列认证,让我签名后,把东西给了我。
快递员走后,奶奶对我说:“宝贝,你可真行,帮奶奶在网上买了个足浴盆,你可真会弄电脑。这次奶奶可要表扬你啦!哈哈!”奶奶见了足浴盆那个高兴啊,“宝贝,现在我们来试试这个足浴盆吧!”“好啊!”我帮奶奶一起拆开了盒子,拿出了足浴盆。我拿起说明书仔细看了起来。“奶奶,我知道怎么使用啦!”我笑着说,“奶奶快去烧水,快!”“好的!~”说着,奶奶就烧水去了。
不久后,一切都准备好了,我就像个小老师似的,说:“奶奶,把热水倒进去,倒到那个最高水位, 然后加点冷水。”奶奶听我的把水倒了进去。“现在你把脚伸进去。”奶奶慢慢的把脚伸了进去。我插上电源,转动按钮,调节到按摩式。“奶奶,舒服吗?”我问奶奶。“很舒服!很舒服!”奶奶低头看看自己的脚。我蹲了下来,看着水,说:“还有水波呢!”“是呀!他在震动呀!”奶奶乐呵呵的。“这对身体也有帮助呢!”我看着奶奶。“是呀是呀!”奶奶很舒服的说。
奶奶舒服我就高兴,奶奶身体健康我更高兴。用压岁钱为奶奶买来了一个足浴盆,还为奶奶买来了健康,多值得呀!
布鲁姆为了形象地描述诗歌的影响和焦虑的内在联系,他借用了弗洛伊德心理分析学的“家庭罗曼史”模式。强者诗人之“自我”的形成是一个无意识的,不可逆转的.过程。在这一过程里面,前驱诗人的形象无时无刻不存在于后来诗人的自我之中。而这两者的关系就好像弗洛伊德“家庭罗曼史”之父子相争关系。而这样的结果就是后来诗人心理上形成了对影响焦虑的情结。因为诗歌的技巧和模式早已在千百年前就被前人挖掘殆尽,后来诗人想要崭露头角,就得在原来的基础上创新。然后,一般情况下,我们所看到的一些创新的诗歌看似是新的,而事实上却是一些后来的诗人把前人次要的,不明显的特点在“自我”的身上强化,从而造成了一定的错觉,似乎我们看到的就是某些诗人创新的诗歌。布鲁姆在这本书当中也认为这样的一些诗歌并非是真正意义上的创造,而是在前人基础上的模仿而已,也因此而论述前人诗歌对后来诗歌的影响,而这样的影响势必会造成一定的焦虑。
在《影响的焦虑》这本书当中,布鲁姆出于对“影响”的焦虑,他有意识地使用很多象征性的深奥的意象,下了功夫从东西方文化故纸堆当中去寻找并使用一些晦涩的术语。并且,他在书中还提到这样一种说法,他说:“我提出的影响的焦虑一说,并非想要进行一场弗洛伊德式的父子相争,尽管本书中一两处酣畅了一些。”其实,从这本书的言语当中,我们读者也可以从中看得出,布鲁姆主张对弗洛伊德做莎士比亚式解读,因为从弗洛伊德“家庭罗曼史”父子相争当中,就可以看得出,并且在书当中,作者自己也阐释道“我主张对弗洛伊德莎士比亚式解读,而不是对莎士比亚或者是其他人弗洛伊德式解读。这便是布鲁姆的对诗歌的”误读“诗论。并且,在书中,作者还将这样的”误读“诗论称为是“实用的辩证诗学”。
在这本书当中,有这样的一段话让人记忆深刻,但是也感觉很生涩难懂。布鲁姆有这样的一个结论,他认为每一首诗歌都是对一首亲本诗的误释。一首诗不是对焦虑的克服而是那焦虑本身。诗人的误释或诗尤甚至是批评家的误释或者批评,仅仅是程度上的差别并不是类别之差。
此外,在这本书当中,作者还联系一些实际的文学诗歌对其进行了自己独具一番风格的理解。总而言之,对于诗歌的一些观点在这本书当中很是特别。布鲁姆将自己独特的见解和一些专业的术语融合在一起,深层次地阐释了自己的观点。读完这本书,恕我浅薄,很多地方的确还需要反反复复斟酌。或许是理论性太强,又加上自己对于诗歌的了解欠缺,所以,读这本书真的很费劲啊。
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