曾几何时,我们被笼罩在夜幕之下,仰望星空,看着天上的星星亮了又灭,感叹着时间的来去匆匆;曾几何时,我们还是懵懂的.孩童,在不懂事和叛逆中挣扎。而现在,时间悄悄地走,我们也踏进了初三的门槛,吹响了中考的号角。
十四岁的我们,正是拼搏和奋斗的大好时光,九个月后,我们将迎来人生中的第一次大考——中考,这更需要我们用拼搏和奋斗证明自己。十四岁的少年,许许多多个夜晚定是在台灯的抚摸下奋笔疾书度过的,在夜深人静之时,关上灯,裹上被子,安然睡去,嘴角仍挂着丝丝笑意。这些夜晚,留下的是我们为梦想付出的努力,以及不甘失败的热内心,那是我们,十四岁的我们。
青春,是人生中最美好的时光,而梦想,是支撑一个少年继续前行的动力。
范仲淹年少时,由于家贫,他的生活十分艰苦。每天晚上,他用糙米煮好一盆稀饭,等第二天早晨凝成冻后,用刀切成四块,早上吃两块,晚上再吃两块,这就是“划粥”。没有菜,他就切一些咸菜下饭,这就是“断齑”。生活如此艰苦,但他毫无怨言,专心于自己的读书学习,并写出了流传百世的《岳阳楼记》。
花开花落,春去冬来,轮回讲述着我们的辉煌与失败。是的,我们哭过,我们笑过,我们曾为了取得更好的成绩而奋斗过、跌倒过,但是我们从不后悔。我们并肩走着,一起哭着,一起笑着,一起为着一个目标奋斗着;我们唱着,时间的歌,从懵懂走向青春,从稚嫩走向成熟,在九个月后我们拿到成绩的那一刻,才懂得当初的努力和拼搏,都是值得的!
行走就是圆梦,向前就能到达梦想的彼岸,同学们,让我们以梦为马,砥砺前行,莫辜负这青春韶华!
人生,即便是短短几十载,却也并不能时时都晴空万里,阴霾也会常常笼罩在我们身边。当我们的世界处于黑暗之中时,我们会渴望有一道温暖的曙光为我们驱除黑暗和寒冷,这道光会给予我们能量,这道光就是我们身边的'正能量。
什么是正能量?它似乎无踪迹可寻,它看不见也摸不着,似乎显得很抽象,没有人能准确说出它为何物?但,别着急,擦亮我们的双眼,用心去感受,正能量其实就在我们身边。
在我身边,有着许多充满着正能量的事情。
公交车上给弱势群体让座,即使这是一件对自己来说微不足道的小事,但,普通的让座能够温暖社会,让别人感到温暖。一件平凡的事却能反映出人与人之间的相互关爱。这,便是正能量。
一位农民工怀揣着辛苦打工一年的一万多元汗钱在去存钱的路上,因一时疏忽,钱从车上掉落,在马路上四处散落,瞬间被路人哄抢完,他的事被媒体播出之后,各路人士纷纷伸出援手,这位农民工后来所包括他所追回的及人们爱心捐赠的已经远远超越了他原来的那一万元钱……
人们的爱心温暖了农民工,也温暖和感动了社会上的每一个人。也正是这种温暖汇聚成了无数的正能量,激励着无数人积极向上,乐观奋发。
在我身边,有着许多传递正能量的人们。
李成环,她是兰州市一名年轻的代课老师,2012年10月她和丈夫携手走进婚姻的殿堂,夫妻二人省吃俭用,把攒下的钱都捐给了灾区,2012年11月24日,他们夫妻两带着所捐物品同三位爱心人士一起踏上了前往玉树的道路,在回程路上,由于雪天路滑,他们的车子突发意外,翻下路基,她和丈夫都深受重伤,不幸的是,她的生命永远定格在了25岁的花样年华,他们的事迹感动了无数人,人们将他们夫妻俩称为“最美夫妇”,李成环也被人们称为“最美新娘”。
“姜汤大妈”韩无盐,她是株洲市的一名普通职工,在湖南株洲火车站几乎每晚可以看到她的身影,免费给旅客送上一杯杯热腾腾的姜汤。这一杯杯的姜汤的温暖已经延续了好几年……“把快乐带给别人,自己更快乐。希望感受到这份温暖的人,再把温暖传递给周围更多的人,大家都来参与,都来奉献,那我们的社会就会更加和谐、更加美好。”这段话是“姜汤大姐”在面对媒体时所说的话,这些话虽朴实无华,没有华丽的词藻,但却带给我们满满的正能量,除了李成环,姜汤大姐外,我们的周围还有许多充满着正能量的人们,他们感恩社会,源源不断地传递着正能量。
在我身边,有着充满正能量的社会氛围。
不论是醒目的标语,还是井然有序的交通秩序;不论是文明礼貌的问好,还是朋友邻里的和睦相处,都充满了满满的正能量,一方有难,八方支援,大家一起携手并进。在社会上,一些身处平凡岗位的工人,比如交警,环卫工人,农民工,公交车司机等,他们虽然身处平凡职位,但却总能带给人们无数的感触和温暖,他们无论严冬还是酷暑,始终都在坚持着自己的岗位,只为给人们送去方便,他们的名字大多都不为人知,但他们的行为却给社会,也给我们带来了正能量,这一个个正能量被集结起来,一起温暖了社会,使社会的氛围充满了正能量。
正能量其实不用刻意去发掘和寻找,其实,它时刻伴随于我们身边,你们左右,只要你有一双善于发现正能量的眼睛,你会发现其实它就在你身边,离你很近。
正能量带给我们积极奋发的力量,鼓舞着我们在人生道路上不断前行,善于发现身边的正能量,对生活多些感恩,多些知足,用这些我们所汇聚而成的正能量去驱散人生的迷雾和阴霾;社会需要温暖,也需要正能量。让我们行动起来,传递感到,传递身边的正能量,让身边的正能量照亮社会,温暖每一寸空间。
九色鹿抬头见了自己舍命相救的那个人,现在竟然带着人马来害自己,非常气愤,他挺身走到国王马前,唱起山歌,义正词严地指问那个忘恩负义的人。(原文
“当初我从河里救了你,今天为何忘恩负义?”
落水者蛮不讲理地说:“谁让你救我的?”
九色鹿说:“韩信不忘一饭恩,送给漂母一千金。宣子送饭给饿汉,饿汉舍身救宣子。你贪图富贵来害我,想想是人不是人……。”
九色鹿唱得山河变色,问得人马无言……(原文
点评:
《九色鹿》课后练习题是“想象九色鹿和落水者第二次相遇时的对话,写一写。”这篇习作接着原文“唱起山歌,义正词严地指问那个忘恩负义的人”,写九色鹿怎么指问那个忘恩负义的人,所写的'对话符合人物的身份和故事情节,而且和原文的下文能够自然衔接。如果把“指问”写得再具体些会更好。
《正能量》这本书就是理查德·怀斯曼所写的心理学巨作,它告诉我们坚持正能量,人生不畏惧。那么到底什么就是正能量呢,科学的解释就是:以真空能量为零,能量大于真空的物质为正,能量小于真空的物质为负。而在《正能量》这本书中,作者认为正能量指的就是一切予人向上和期望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。
本书作者理查德。怀斯曼严谨又趣味十足地阐释了“表现”原理与正能量之间的“亲密”关联,揭示了什么样的行为模式能够影响人的信念、情绪、意志力。它透过一系列的训练方法,提升我们内在的信任、豁达、愉悦、进取等正能量;规避自私、猜疑、沮丧、消沉的负能量。
本书在简介中明确提出只有改变才能提升正能量!要改变自己的生活就要先改变自己的思维方式。例如创造快乐的情绪你就会感到幸福;像一个百万富翁一样的思考你就会奇迹般的致富。既然如此我们就应怎样改变我们自己呢?本书的第三章中就为我们带给了对抗负面情绪获得心理健康的方法。我们要消除疼痛、愤怒和焦虑,就要表现的坚强和勇敢。
实验证明:表现的强壮有力能帮忙人们赶走不好的情绪,激发体内的正能量,而抬起下巴确实能够让人鼓起勇气。我们要学会释放怒气,表现的简单平静,从而激发出用心正向的能量。正因透过表现的咄咄逼人而降心中的怒气释放就是不对的,并且可能会使状况变得更糟。事实上,有一个更加快捷有效的方法能够解决这个问题,那就就是表现的彬彬有礼,举止平和。
透过本书的阅读,我明白了如何用行为改变性格,如何变得更加自信。我准备运用正能量打造全新的自己。阅读《正能量》,受益匪浅!
正能量,网络上忽然出现的一个新名词,什么是正能量?正能量能对我们的生活带来什么帮助?今天,我们就来聊聊我们身边的正能量。
正能量,顾名思义,是一种对事物的看法。比如说当一个正能量的人看到半杯水时,会说:“哇!太棒了,这里居然还有半杯水!”但是,当一个负能量人看到半杯水时,就会说:“为什么这里只有半杯水了?另外半杯呢?谁喝了?”这时,负能量的人就开始纠结,是谁喝了另外半杯水,但正能量的人开心的喝完了半杯水开始了自己新的工作。社会统计显示:正能量的人收入比负能量的人多将近百分之三十,因为负能量的人在纠结着一些琐事,他们的时间往往都浪费在这些事情上了,而且负能量的人会想到事情最差的一面,他们会去想未来会发生的事情,而且都是最差的,就比如说刚才那杯水,他们会想假如这水已经放了很久了那怎么办?
正能量也是一种对社会的善,一个拥有正能量的人,会不以善小而不为。不论是多小的善事,他都会用心去做,做好每一件事。就比如说,当你看到别人的笔掉在了地上,这时你会认为这只是一点小事,他自己捡就好了呀。但不是这样的,也许别人正在忙于手头上的事情,忽略了它,而你看在眼里却又不能举手待劳,这就是负能量。而正能量的人会说声:“噢,你的笔掉了,我帮你捡起来么?”这就是一个正能量的人。
我身边的正能量,就数不胜数了,例如我的母亲,她是一位正能量爆表的人。有一次她明天要出差,但是那天我们家庭聚餐,结束以后她就开始主张去看电影,然后爸就会说:“你明天还要出差呢,衣服还没有收,明天怎么办?”我母亲说:“那都是明天的事,但我要过好现在的每一分钟。”最后很晚才回去,但是第二天依然正常出差。
而我的父亲,也是一个正能量很高的人,他虽然不是特别的喜欢笑,那只是因为男性同胞们都不是特别善于用肢体语言和表情去表达他们的内心。我父亲的正能量是因为他会为很多人做很多事情。就说有朋友来了海南,他就会提前帮他订好机票订好酒店,安排这几天的行程,每次朋友走时总是赞叹着父亲安排周到。
而我,就更不用说了,我是一个正能量与正能量孕育的生命,那更是正正能量。我很开朗,也很活泼,更是阳光,很多人都特别喜欢找我出去玩,原因只有一个,因为他们和我在一起会很开心。我特别喜欢逗别人乐,我也不知道为什么,也许只是,我觉得这很好玩。当我看到别人笑的时候,我就会觉得很开心,我就算去电影院买错了电影票看完了电影,我会惊叹这部电影的精彩,而再也不去想我买错票的事情。
但,说到正能量,就一点要说一说中国梦,中国梦是习主席上任以来提出来的一个重要观点,当美国人听到了中国人有梦的时候,美国人震惊了,他们开始恐惧中国未来的走向。在几十年前,四十万华尔街人撬动了整个地球的经济,引发了世界上第一场金融风暴,那是因为那四十万华尔街人的梦想绽放了。而中国,一个拥有十五亿人口的国家,当他们的梦想绽放的时候,中国就成为了一条真真正正的巨龙。每个人都有自己的中国梦,我也有,我要成为一个对中国有用的人,我相信未来这个时代是属于我们的,当中国人的梦绽放的时候我们就成功了。
不论是正能量,还是中国梦,他们都将会传播,一个正能量的人身边一定会有很多正能量的人。如果周围正能量的人越来越多,那我们这个社会,就会充满正能量。
不知道从什么时候开始,“正能量”这一词汇正充斥着我们的生活,已然成为了当今社会的时尚热词,掀起了一股“正能量”的热潮。怀着好奇、激动的情绪,我抓紧时刻在工作之余拜读完这本世界级心理学大师理查德·怀斯曼的著作《正能量》,心中感慨无限,这不愧为就是一本排除负面情绪、传递正向能量的心灵成长之书。
阅读这本书,就是从好奇和心中无限的期盼中开始的,一看书名,我不禁遐想,什么就是正能量?怎样获得正能量?随着阅读的一点点深入,我的思维跟随作者的文字,内心变得逐渐光明。爱国名言大全
书中所说的正能量,就就是一切予人向上和期望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。透过种种实验和数据,理查德·怀斯曼严谨又趣味十足地向我们阐释了伟大的“表现”原理,运用“表现”原理激发出的正能量,能够使我们产生一个新的自我,让我们变得更加自信、充满活力,破除了我们过去秉持的“性格决定命运”、“情绪决定行为”等认知,更好地去指导我们的工作与生活。
工作中,我们需要正能量来激励自己。地税工作,辛苦就是自然的,但就是我们不得不承认,当我们完成了工作时,内心却就是满足的。有压力时,我们深感身上职责重大,“聚财为国、执法为民”,容不得一丝丝差错。只有加强学习,提升自己的业务素质,才能促使自己不断进步。只有把工作的压力和挫折,激励自己不断进步提高,转换一个角度,凝聚更多的正能量,看到自己一点一滴的进步,激励自己用更昂扬的斗志,更饱满的激情去迎接下一个挑战,不断积聚正能量来激励自己更好地工作。
生活中,我们亦需要正能量。用正能量的传染力向外辐射出用心和乐观的处世态度。不论遇到任何事情,都要往好的方面去想,无论经历怎样坎坷的生活,内心始终持续对生活的热爱,始终用一颗温暖的心去应对人生。用心、乐观、豁达、善良、宽容、简单。这些都就是生命的正能量。用昂扬用心的姿态迎接初升的太阳,用自己的洒脱和热情影响身边的人和事,用正能量建立良好的人际关联,用自己的.正能量塑造一个良好的氛围,从而构成一笔无形的巨大财富。
当正能量不断被激发时,人的幸福感也会慢慢增加。在工作中,总就是用用心地心态调整自己,摒弃负面的思想,远离消极,坚持正向能量,持之以恒,还有什么困难会困扰我们呢?每一天给人一个微笑、一个握手、一个拥抱,传递的便就是乐观和用心,促使社会风气向着用心健康的方向前行。心静
只有我们每一个人学会坚持正能量、充满正能量,我们的社会才会充满正能量。不管怎样,从这天开始做出一些用心的改变,哪怕从一个小小的微笑开始。也许,你的生活将会更加完美。
那是开学第一天,但我和同学们已遨游题海许久,从题海中游出来走在两点一线的放学路上,突然,倾盆大雨倾泻而下,幸好及时带了伞,大雨中,一对父子焦急地走着,父亲撑着的那把伞紧跟着儿子,而自己却浑身湿透,我顿时浮想联翩,漫不经心地走着……
在宿舍窗前浮想,顿时闪现出一个年轻女孩暴雨中撑伞护送残疾老人的场景,女孩浑身湿透,就这样她被称为“最美女孩”。倾盆暴雨中的美丽女孩,朴实善举中的人性光辉,传递着至深至纯的道德力量。
众所周知,能量可以使我们完成各种生命活动,可以为机器提供前进的动力。能量在日常生活中扮演着不可替代的角色,但正能量才是传播道德、弘扬正气的一种巨大能源。
于是李文波给我们诠释了何为责任?“二十年坚守,你站成了一块礁石,任凭风吹雨打,却只能愧对青丝白发。你也有梦,可更知肩上的责任比天大。你的心中自有一片海,在那里,祖国的风帆从不曾落下。”这是2012年度“感动中国”人物里对李文波的颁奖词。坚守二十年的南海卫士,无数个日日夜夜,无数次风吹雨打,他从不低头或弯腰,而是更加挺直了胸膛,告诉我们何为责任?是的,祖国是强大的靠山,家庭是温馨的港湾,祖国需要保卫,家庭需要维系,每个人都要承担起自己的责任。
于是谢樵为我们诠释了何为勇气?8月3日,云南鲁甸发生了里氏6·5级地震。官兵第一时间听到消息后赶到了现场抢险救援,连续几天的降雨鲁甸地区形成了多个堰塞湖,而还有一部分群众被堰塞湖阻隔了,官兵立即到那里转移群众,当有一名官兵在救援的过程中,突然,一块巨石滚下来,正好砸中了他,就这么无情的被巨石卷入堰塞湖的激流中,用年轻的生命谱写了一首抗震救灾的生命壮歌。他是云南省公安边防总队医院战士谢樵,他在救援前曾说:“这点水,怕什么,我年轻,身体棒,懂水性,让我来。”是的,他是一名勇士,也是一名普通的士兵,但他的功劳不可没,这种勇气精神将长久留在人们的脑海里。
漆工补船告诉我们勿以恶小而为之,不以善小而不为;我们从刘盛兰老人那读出了他的舍己为人;从张丽莉老师那读出了伟大的师爱;从林俊德老人那了解了他对核事业的倾心贯注。一件小事,且不说它带给我们什么,也许它折射出的是人与人之间的关爱,反应的是爱的传递,它在以加速度般发酵,让我们感动,让我们温暖,因为它传递的是正能量,是一种强大的正能量。
细心的去感受一番,才发现,原来正能量已经将我包围,公车的一次礼让,马路上的一次搀扶,自愿者们忙碌的身影,捐款箱前的一次募捐,正如空气般鼓舞着我展望美好的未来!
《负建筑》,英语翻译“defeated architecture”(虽然原文是日语,但可以通过英语译名更好理解)“被击败的建筑”。中文翻译成“负建筑”,似乎更多了一层意思,显得意味深长。负既是胜负的“负”,也是正负的“负”,似乎也暗示着作者将提到的是一种与当下流行建筑形式对立的观点。
《负建筑》一共三章,第一章:分割、批评、形式;第二章:透明、民主与唯物论;第三章:品牌、虚拟、圈地运动。整本书是很多文章的集合,没有一个明确的中心思想,每篇文章也关注不同方面,但始终有一种共同的暗语:现在的建筑是失败的物。作者对于现在建筑业进行了深刻的反思,从序言开始,书中包含的内容就极其丰富,隈研吾关注的不仅仅是建筑,也不仅仅是设计,他所思考的是现在整个建筑业面临的问题。《负建筑》从序言开始就显示出一种悲观的情绪。1995年以后那段时期是个多事之秋,大地震、911事件、奥姆教(日本的邪教组织)恐怖主义活动等广泛影响社会各个方面,同时也是建筑领域的大事记——危及建筑物安全的事物。
“大地震使得建筑物及其脆弱的一面暴露无疑。这里所说的脆弱并非指建筑的物理属性或结构属性,而是指其私有属性。正是建筑物的私有属性决定了它是脆弱的。地震中受损失最惨重的正是那些用贷款购置了房产并因此拥有了私房的人,他们就是那些深受20世纪住房抵押贷款政策影响的、勤勉工作的工薪阶层。这一部分人最终失去了自己的家,甚至还要负担起双重的住房贷款。”
这个观点书中多次提到的,尽管现代主义利用住房抵押贷款政策扩张了其影响,但是从更深层次上来说,这两者实质上是互为关联的。地震的发生从根本上动摇了住房抵押贷款政策,也同时动摇了现代主义。
“建筑这个东西或许是全社会的矛头所指。”人们讨厌建筑物的缘由可以有很多:
1.建筑物的开发商和建筑师都愿意把建筑物建的更醒目更招摇,建筑的益发庞大,而且视觉效果比实际更大。越大越招人厌恶。
2.建筑物消耗大量资源,且这些材料都无法回归泥土。
3.建筑物的不可逆性,不喜欢或者不满意的建筑一旦建成,会长时间给生活在其中的人带来诸多痛苦。
这三点是建筑负面的因素,但同时也是建筑的长处。由于社会与建筑业息息相关,所以在建筑物已经供大于求的今天,建筑业仍然没有受到抑制,相反政府还出台了很多刺激性措施。虽然各地都出台了多种关于建筑物的规范和规定,作者指出这些都只是对建筑物外形有了约束,但对建筑行为本身没有限制。“进而言之,相比于建筑物本身,社会更需要的是建筑行为。”不仅仅是建筑业本身的规模大幅度增加,社会同时也需要建筑业带来的很多相关产业:家具、家用电器、私家花园等等。
作者提到了两种激励性措施,一:住房抵押贷款政策;二:凯恩斯(John Maynard Keynes)提出的政府财政行为。针对一战后住房紧缺的问题,欧洲国家有计划的建设公共集体住宅;美国则积极鼓励民众建设独立的私人住宅,唤醒和激发个人的建筑。美国的住房政策卓有成效,背负房贷的人们为了偿还房贷成为房奴,努力工作;而且有房贷的人在政治上也有保守的倾向,有利于维护了政治的稳定。
因为各种原因,确定建筑是需要被建造的。而建筑应该以什么方式存在?没有人更够严格控制。通常人们认为把从建筑建筑物区别于周围环境是必须的,建筑应该独立于周围环境,这种观点一直持续到今天。一个建筑项目确定后,先划分用地范围,区分于周围土地;其次设计平面,进行建设。这两次分割使得建筑非常大且惹眼。对此,作者提到了建筑和空间结合的观点。“土地是无法分割的,它绵延不绝的像四周延伸,就土地而言,大小这种说法没有意义。从大的范围来看建筑或许也可以像散落在地上的花瓣或小石头,成为赏心悦目的东西。”
在物质方面,建筑物应该同周围事物统一起来的。作者把那种使用重新变回泥土的传统材料(文中提到一种南美的土砖)的做法提升到一个很高的高度。
“我们不能简单地把这种施工方法说成是怀旧,因为真的是这一技术彻底推翻了建筑就是物质的浪费这一建筑定义。因为它,建筑也许就不会再浪费物质;因为它,建筑也许会使物质再生;因为它,建筑也许会成为物质循环中的一个环节。”
书中有多篇文章谈到现代主义建筑,作者观点的关键词是“建筑商品化。”在这个时代,建筑成为了一种商品,一种普通大众也触手可及的商品。在日本甚至出现一种现象,越来越
多的广告代理参与到建筑这个领域。在面对“建筑商品化”这种经济问题时广告商才是专家,他们有远远超过建筑师数倍的知识和技巧,他们充分利用广告、宣传手册等媒介来展开工作。最初,广告代理商仅仅是为了更好的促销宣传来参与项目;慢慢的广告代理商开始自己策划、拟定新的建筑项目,似乎成为了建筑界的主角。最后出现一种模式,广告代理商选定建筑用地,决定建筑性质、规模、目标销售群体等等一系列问题,而建筑师沦落到了广告代理商的包装人的位置上。建筑师要做的只是把这些已经设定好的建筑群加上漂亮的包装纸,标上“由某某建筑师设计”的署名。在“建筑商品化”的现实情况里,这种做法似乎也是无可厚非。的确,作为商品最重要的就是有一种强烈的、易懂的视觉表现力,必须有一种让人一看就为之心动的包装,很多时候人们关心的不是包装背后的事件,而是包装的强烈视觉表现力。
如果说“建筑商品化”就是现实环境,那只有识时务者才是俊杰了。作者评价现代主义的两位大师柯布西耶,密斯就是因为看清楚了这有决定意义的事实,才取得最终胜利的`。人们通常对与商品的理解:商品必须是可以移动带走、独立的东西,所以建筑需要和环境分割开来,这样人们才能把建筑作为商品接受。对此,作者认为大师作出了“正确的”反应。
风格派设计的建筑更通透,使得“生命的红色液在空间中流动,空间是动态的。”但是风格派没有考虑过将自己的作品商品化,他们认为自己的作品是高于社会的艺术,作者认风格派在这点上表现得令人难以置信的幼稚。艺术和社会只能通过商品化,才能建立沟通,从古至今一直如此。像雕塑、绘画等艺术品早就用底座或画框将其明确独立出来,建筑也面临这种问题。当然柯布西耶、密斯成为现代主义的胜利者,不单单是因为他们将作品商品化,另一重要原因是新技术。柯布西耶和密斯首要考虑的就是表现出先进技术,与表现空间流动性的相比,他们更看重介绍新技术。战争理论被运用在建筑上,新技术取代旧技术,简单敏锐的东西战胜复杂脆弱的东西,就是这样。
按隈研吾的说法,柯布西耶和密斯之所以能成为现代主义大师可以归纳为为4个原因:
1.一战以后,百废待兴,住宅建筑紧缺(当然这点对于那个时代建筑师都是同样的)。
2.两者都善于运动新技术,且及时地表现新技术。
3.两者对于古典思想都大加批判,并将这种批评贯彻设计始终。
4.两者都注意到了将建筑商品化,迎合了中产阶级的需要,积极取悦成为了慢慢成为主流的中产阶级。
我们可以从这4个原因解读大师的作品,虽然也并不准确,但隈研吾的思考角度确实让读者有一种“原来是这么一回事的”的感觉。
长城下的竹屋修建以后,隈研吾在中国的人气大涨,很多杂志都喜欢刊登他的作品,很重要的一个原因就是他的作品拍摄效果很好,图片非常吸引人。书中隈研吾在谈及弗兰克.劳埃德.赖特(Frank Lloyd Wright):民主主义理想时,提到了这个问题。
作者认为赖特其思想深处无疑是民主主义的,证据就是他注重自由而动态的空间,赖特不断追求不限制人们活动的自由空间,但是同时赖特又十分清楚20世纪最重要的媒介——照片要传达出动态效果的局限性。要在照片上传达动态空间的感觉很难,人们只有在看到屋顶上向外伸出的大屋檐的时候才能察觉到空间是动态的,于是赖特反复使用悬挑这个要素。再加上拍摄时透视效果,照片更一步加强了悬挑屋檐在空中伸展的动态。赖特在立面上也做了尝试,他墙上加平行的装饰,使得照片可以夸大平行的动态。
照片这一媒介影响了20世纪建筑的设计的发展方向。作者并不认为追求民主主义的个人和媒体世界之间存在矛盾,但是同时也指出有时媒体通过炒作某人,会使得以这个人为象征的整个团体都忽略自身的缺陷。相对的,有些在极其优秀的作品也正是因为无法通过相片来表达空间的舒适感,无法获得“权威颁发的、二元视觉的原因证书”,这些不奢望媒体炒作的作品,自然就很难受到权威的好评。
不过事实就是这样。“在空间方面,媒体炒作已经被看作是认识空间存在的必要条件。就这样,某些适宜上镜的特点词汇,诸如“悬臂”、“护墙板”等等,风靡了整个世界。”图像反过来影响了建筑,建筑师为了能获取更好的二维图像,刻意使用这一些要素。作者得能出了这种结论,当然在他自己的设计中也有考虑建筑形态是否适合媒体来拍照,空间是否适合媒体来拍照。
整本书收录很多文章,内容很丰富。其中书中还提到,最近十几年,日本建筑在世界建筑业在世界范围内获得了前所未有的高度评价,作者将这些荣誉归功于日本那些大型综合建筑公司不遗余力的支持。“一切文化活动都离不开日本强大的经济实力”这种说法有其合理性,但是我觉得更多是日本建筑师的一种自谦自省,日本建筑所表现出来的那种认真细致,和自然材料的运用确实是非常值得借鉴的。
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