《三字经》里的第一句便是:人之初,性本善”。人性本为善,只是有些人的内心深处被这人世间的金钱或所迷惑,从而滋生出恶念头。
善良,不是容颜的闭月羞花,不是举止的温文尔雅,不是财富的腰缠万贯;更不是权势的叱咤风云。善良,是黑暗凄冷中的一点星火,是干涸枯竭时的点滴甘露,是迷惘徘徊时的一句点化,是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚同情与怜悯,无私的关爱与祝福。付诸善良,收获的是纯洁心灵的感恩回报。
我曾经在一本书中读过一篇文章。那是一次慈善捐助会,到场的都是社会上的权贵名流或是有着亿万身价的富翁。而在大会开始之际,一个小男孩手[捧一个罐子和一位老妇人站在大门口,他们也要求想要进入会场,但保安看见他们的打扮,便拒绝了。就在这是,一位身穿西装革履的男士来到他们面前,和蔼地询问了情况。原来是这个小男孩在听到南部受灾的情况后,便叫上奶奶,捧出自己所有的积蓄也想要尽一份力。男人听后,在保安耳边说了几句话,就让他们进来了。
事后,有人问这企业家为何让他们这种生活在社会底层的人竟也参加上流人士的捐助会,企业家只是淡淡一笑,说:“善良的心是无价的。无论他具有怎样身份,也不论他捐助的多少,他们也都传达出善意了,代表他们所有积蓄的这些钱,就足以说明一切。”
是啊,善心无价,爱的力量超越一切,只要善在心中,你就是最富有的人。高尔基曾说过:“善良——人所固有的善良,这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望,希望光明的,入道的生活终将重生。”善良,不需要太多的诠释,它是寒风中的一只火把,失意处的一句安慰,痛苦中的一丝爱抚,无助时的一点支援。让我们珍爱善良,拥有善良,洒播善良。让善永住心中。
“童心共筑家乡梦”系列实践活动共分为两大类,第一大类是“少年研究员——小课题研究”。五、六年级的学生组成2~5人的假日活动小队,调查研究家乡的名人资源、民俗文化、人文景观等,调研美丽乡村建设、古镇开发过程中出现的热点问题等,并撰写成小课题考察报告,制作成多媒体幻灯进行展示。一到四年级的同学可以家乡旅游“金点子”,以个人或小队合作的形式,用文字叙述结合图画的形式,来设计“跟着运河游桐乡”、“周游桐乡旅游攻略” 等主题旅游,或者设计 “桐乡童玩城”、“儿童梦幻之都”等面向儿童旅游的项目,也可设计如“十年后的古镇”、“十年后的自己”等想象性的项目。
第二大类是“少年影像师”——畅想家乡。一是“奇思妙想画旅游”想象画,也就是用图画的形式记录或设计家乡的美景、风情等;二是“光影家乡”摄影,用儿童的眼睛,通过数码相机(或手机照相捕捉家乡的美景、民俗等值得记录的影像;三是小导游”或“小志愿者”微视频,三至六年级的同学可开展“小导游”或“小志愿者”实践活动,并把活动过程拍摄制作成视频。
学校也将这样的活动要项编辑为一份“童心共筑家乡梦”系列实践活动的指导书,并在今年的1月份学校结束的,每人手持一张这样的活动指导,听取了专门的电视专题导读。一听到这样有意义的实践活动,许多学生早已是跃跃欲试了。
【亮出你的收获来!】
在刚过去的寒假中,学生安排好自己的寒假时间,或是一个人在家长的指导下,或是邀请自己学校不同年级的同学,甚至住在同一小区的其他学校同学,热火朝天地投入到“童心共筑家乡梦”的活动中来了。他们还把自己的活动收获,通过指定的活动邮箱发送给学校的老师,以得到老师的及时指导,以利于进一步开展活动。而一些优秀的活动作品,就通过学校网站上专设的“家乡梦”专栏进行第一时间的展示,成为其他同学学习、激励的榜样。
2月份开学后,进入了本次活动的第二季收获。一件件精彩的作品在各个班级的“我能行展示台”中纷纷亮想。还有一部分优秀的作品,则推荐到学校参加全校性的评比,并学校网站专栏、校园宣传窗、校园电视中进行展示。学校还将从中挑选整理部分特别优秀的作品,参加桐乡市级的“童心共筑桐乡梦”的活动展评呢!
茅盾实验小学的学生来自全国各地,有着不同的家乡,每个家乡都有着不同的特色,这正是学校开展好本次活动的优势所在。同学们畅想一个个美丽的家乡梦,向大家展示和介绍自己的活动作品,锻炼了小学生的实践能力,并培养了学生爱祖国、爱家乡的美好情感。
在我开始尝试写作的这段日子里,作为一个初涉写作之河的初学者,对写作有种种困惑,最大的困惑便是“如何做才能让自己在写作路上走得越来越远,如何写才能让自己得到更大的进步?”
于是对谈写作之类的书籍充满了兴趣,这么多年的阅读告诉我:当出现困惑时,就去读书吧,它会引导你思考,会让你想要的答案从繁杂的思绪中一点点剥离出来。
火热的午后,我独自迈步于校园图书馆前,无疑按耐不住内心竟不自觉地哼起了小曲儿。终于,许久后知识的大门向我打开,我终圆梦成了一名读书管理员。
在图书馆的日子,无疑是十几年光景中最愉悦的时光。一手拎书,与百家尽情畅谈无拘无束。再品,与外国学者诉说心语交流心德。“管理员,我要借书。”“快来帮我找一下这本书。”“登记书名吧,我迫不及待想要看看了。”时不时传来的唤声,让我愈发忙碌。品书,助人,自不必说成为了我那管理员生活的一部分。
白昼,在图书馆的络绎不绝接踵而至的时间使我充实。微笑伴随着飞舞的笔尖,书写着“同行人”的姓名;双手捧书,帮书籍找回原来的归处。再次微笑,又送走了借阅人。就那样,我收获了人们的喜爱与友善。
夜晚,则有了自己的`闲暇时间。捧起古书,静坐在偌大的馆中,心中保持着澄净,闭眼,孔孟之塑即刻便在眼前浮现,他们与我相握恰似多年未见的老友挥手寒暄。乏累之时,送走孔孟,迎来科幻之父凡尔纳,与他诉说如今科技所创下的辉煌,他双手击掌,深邃的眼神中尽开喜悦却又带着憧憬与希望。起身,漫步在馆中,手指轻抚过书缝,择了夏洛蒂.勃朗特作的,我的一己知音共诉自尊与追求,高山流水遇知音只悲相见恨晚。望向夜空繁星点点,忘却了时间也数不清究竟会了几位学者,只是觉得受益匪浅。我又收获了知识和智慧。
且说时间会带走婴儿的咿呀,恋人的顺发,白皙的脸庞,却也带不走一个人对阅读的渴望。怀揣着梦想,去拥抱每一本书籍带来的感动。我始终愿在文字的舞台下做一位忠实的观众。文字,犹如优秀的演员,用着满腔热演绎人生的悲欢离合,句符用铿锵有力的双臂去奏乐。图书馆中的我,就像是江河中的一叶扁舟,被知识所覆盖,千百位文学家向我涌来使我愈发愈小。图书,引我向一股泉水走去……那时,星星做我的向导,玫瑰花的倩影如同灯焰在心里发亮。从喜欢到痴迷,图书管理员的工作使我真切感受到真情的激荡,让沐春荡漾绽放出五彩年华。
如今,想起图书管理员的日子带给我与人之善与书之馨,更是让我领略了中华五千年的文化传承,了解了国外文坛的璀璨。
只想静静沐浴春风,追溯到那段在书中的生活,那么净那么净……
如果能做到相信自己,接下来便会有太多的题材可写,而每一个写作者都需要做的是坚持不断地练习,笔耕不辍。它是在写作路上越走越远的指路明灯。
这是这本书又一个给我的写作打开了心结的地方。
书中说,“只管写,写,写。在这世界的中央,踏出积极的一步;在一团混乱的中心,采取明确的行动。只管写,持肯定的心态写下去,时时保持觉察。只管写、写、写。”
我想每一个写作者,特别像我这样刚刚踏入写作这一宏大领域的小白级别的写作者,可能会有无数个瞬间产生过干扰继续写下去的念头,比如,“我的时间真的不够用”,“这样写下去的意义在哪里”,“我辛辛苦苦写出来的文字根本得不到大家的认可,人家甚至连瞥上一眼都不愿意”······类似的想法会无数次阻挠着写作路上前行的步伐。
但是,娜塔莎还告诉我们,“如果想写出好作品,就必须做三件事:多多阅读、仔细深刻地倾听,以及多多地写。只管听、读和写便是。慢慢地,你会逐渐接近你需要说的东西,并且用你的声音把它说出来。”
日本的俳句大师芭蕉曾说过,“欲知一树,走向彼树”。要想写出好作品,不停地练习至关紧要。
书中说,“写作就像是一个不断堆肥的过程,我们必须持续堆肥,一旦你的写作从这这堆垃圾和堆肥里开花结果,花朵便会持续稳定地绽放。”
堆肥便是一个持续输入、不断练习的过程,是多多阅读、仔细深刻地倾听,以及多多地写的漫漫长途,它需要你耐心地、不厌其烦地写出一篇又一篇的文章,哪怕这些文章入不了任何人的法眼,也一定不要放弃,如果就此放弃,便永远写不出更好的作品,永远超越不了内心里那个自己无法认同的自我!
就如作者所说,“每一本问世的书背后,说不定有成千上万本无法出版的书。”
就如作者在文中多次提到的她的精神导师片桐老师说的,“要是有人把你打倒了,你得站起来。要是他们再一次打倒了你,你要再站起来。不管你被人打倒多少次,都得再站起来。”
写作亦是如此。
所以,假如真的爱上了写作,那就倾心聆听自己内心最深处的声音,并信任它,释放它,让它在自己的文字里放声高歌,跳起最狂野的舞蹈,然后就写吧,写吧,持续不断地写吧,写到自己的骨头里,写到海枯石烂,写到天荒地老!
片桐老师说,“我们都是佛,我看得出你是佛,但你并不相信我,等你看到自己是佛,就会醒觉了。”
相信自己有一个很美好的内在,并努力通过文字让心底的美好散发出宁静而平和的光芒,忘却自我,让写作来完成写作。把自己抽离出来,便会看到一个更加真实的自我,更加澄澈的心灵。
心中对友善的理解,并不透彻,也许只停留在为过路的人做些什么,或是为即将碰面的人准备些什么,抑或是爱与关怀,但唯一可以肯定的是,我心中所有呈现的、隐藏的友善只有在面对朋友时,才会毫无根据地,毫无理由地扩散开来,低低地盘旋,浅浅地散开,留下的只是朋友间的一段记忆,几丝微笑。
那么朋友代表着什么?友善的彼此相待是什么?我说不清。也就自然不了解什么是友善了。只知道,每个人的心中都有许许多多隐藏的朋友,他们有的很安和,也有的很奇怪,但他们都住在每个人的心里,还经常出来逛逛,用身上的刺让你心痛,又用友善地拥抱让你温暖。
很多人说人类最纯净的友情只存在于孩提时代,最慷慨、最单纯的友善也只存在于孩提时代。孩提时代,指的是还不懂事的稚童吗?是吧,所谓的青梅竹马、两小无猜不都是存在童年的那段清澈的记忆中吗?所以,每个人说起这句话时,无不带着无奈与惋惜。
我一直这样认为,友善的存在是因为朋友的存在,而朋友的存在是因为生活的寂寞,于是我们不断寻找,不断询问,不断尝试,寻找着那个可以给我们安慰的那个人。他们在我们欢笑时与我们一起快乐了;他们在我们失意时陪我们一起流泪了;他们在我们委屈时与我们一起愤愤不平了;他们在我们盲目时指引方向了,于是,很自然我们就成了朋友了。然而,没有人能知道,这样的朋友之间,是什么在努力维持的,也许是为了一段记忆;也许是为了当初的一个承诺;也许是为了一个自己也说不清的理由,自然的,这样的友谊是短暂的,无可留恋的。
所以,一个朋友的存在,需要我们用心来爱护。友善的意义也在于此。
无论是相识的人,还是陌生的人,都需要拥有我们的爱与关怀来继续走下去。这样,相识的人不会分离;这样,陌生的人就会相识;这样,朋友才有了存在的价值;这样,朋友就真的只是朋友了;这样,友善就一直陪伴在我们身边了。
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