原来我们是这样过春节的作文【一】
春节文化有多个方面的意义，我认为团圆和谐、辞旧迎新、传承孝道应该是春节文化意义中最为重要的三种。
春节文化的重要特征，在于团圆与和谐。外出远门的的人无论离家多远都要回家过年，因此春运每年都是热点话题，春节是中华民族团圆的节日，几千年来已经融入了每一个炎黄子孙的脉中。春节文化内涵中的和谐，首先是每个人都要心情舒畅。我们常说：“新年快乐。”它不仅仅代表着祝福，更是中华民族集体人格的体现，希望每个人都能快快乐乐、和谐相处，与家人、亲友、邻居、同事保持和谐，这是社会和谐的基础。只有生活在这样一个社会环境里，才是快乐的幸福的。可以说，春节就是社会群体和谐团结的黏合剂。
我们常说：“辞旧迎新。”辞什么，迎什么?辞的当然是过去一年中所有的一切，但我想我们要抓住最重要的，总结得失，吸取教训，“一年之计在于春”，为迎接新的一年的工作和生活中的各项事情做好充分准备和计划，而不是“爆竹声中一岁除”，成功也好，失败也罢，什么都没有了。为什么各个单位到年底都要进行述职，这就是辞旧迎新的好的方式，也是对春节文化内涵的正确阐释。
百善孝为先，传统的孝道文化数千年来一直影响着整个华夏民族。一年忙到头的人们，离家再远，事务再忙，也得回家。几代人在鞭炮声中、在欢笑声中享受着人间温暖，骨肉情深体现得淋漓尽致。每年春节祭祀祖先，敬奉神灵的活动，更是传统孝道的一种延伸，寄托着人们对祖先的崇拜及对自然的敬畏。儿孙们在春节的各种仪式中耳濡目染，自然就不自觉的传承了中华民族的传统文化，传承中了中国人的社会伦理观念，宣扬了孝道文化。
有关社会学者说，团圆饭、红包、压岁钱、新衣裳等等只是春节的表层，其内在的精神意义才是它具有永恒生命力的重要保证。我们要充分挖掘春节所蕴含的文化内涵，以具体可感的形式构筑人们的道德素养堡垒。
原来我们是这样过春节的作文【二】
一年之际在于春，一天之际在于晨。暑假之计在于暑假的开始。这个漫长的暑假，我将怎么打算呢?我将怎么把这个暑假变得快乐呢?
我的第一个打算是学作文，听爸爸介绍到林老师家学作文。刚开始，我极不愿意。想呆在家里做个快乐的“小神仙”，度过这个漫长的暑假。爸爸语重心长地对我说：“作文十分重要，时作文如果写得不好，就算基础做得再好，成绩也一定上不了90分。”我认真地听了爸爸的话，终于肯去学作文了。最重要的一点，如果作文写好了就能发表，成为知名的“小作家”而且还能赚到稿费。何乐而不为呢?
这个夏天，烈日炎炎，如果不整天泡在水里，非得变成“巴西烤人”，要整天泡在水里，必须学会游泳，要想像水里的鱼一样须要学会蝶泳、蛙泳、自由泳……学会游泳不光是防止中暑，不是洪水中自救的方法，还可以当做避免挨打的方法，就像雨来一样，一见妈妈要来打你，看见前面有一条小河“扑通”一声扎进水里，妈妈就打不到你了。游泳在夏天可真是好处多多啊!
人生自古谁不想玩电脑，我一碰电脑就会像变了一个人似的。抓着鼠标就不放手，电脑就像块大磁铁深深地吸引着我。当天，我在电脑正得起劲，妈妈叫我去买东西我也一口回绝。在电脑的世界里是无忧无虑的，快快乐乐的。
这个暑假我想过个快乐、美满的暑假。我想过这样的暑假，你呢?
原来我们是这样过春节的作文【三】
自古至今，人们都强调春节作为一年开端的意义。汉代的《尚书大传》说："正月一日为岁之朝，月之朝，日之朝，故曰：'三朝'，亦曰：'三始'。"意思是说：正月一日是一年的开端，一月的开端，一日的开端。隋代杜台卿《玉烛宝典》说："正月一日为元日，亦云'三元'：岁之元，时之元，月之元。"意思是说：这一天是新年的开端，新季节的开端，新月份的开端。
可是，这只是我们传统历法所确定的一年的第一天。
现代普通中国人关于春节最大的困惑也在于此，因为现在我们同时使用两种历法：即所谓"阳历"和"阴历"，也即所谓"公历"和"夏历"。于是就出现了两个新年，即阳历新年──元旦、阴历新年──春节。一年之中竟然存在两个开端，总是难免让人困惑。所以谈春节，首先要说明历法制度的问题。辛亥革命后的1912年我国开始实行基督教世界通行的所谓"公历"，也就是通常所说的阳历。它是按照地球围绕太阳运行一周所需要的时间365.24219天(即一个太阳年为一年，平年365天，闰年366天。公历的一年的开端就是我们现在所说的"元旦"。公历符合太阳运行的情况，但是它存在一个大缺点──与月亮的变化无关。公历中每个月的十五日不一定是月圆之日。我国传统历法，即通常所谓的"阴历"，据说发明于夏代，所以称"夏历"。它实际上是一种阴阳合历，因为它的制订是兼顾太阳和太阴──月亮的运行情况。我国人民自古以来就追求阴阳调和，夏历的制订就必然地同时考虑太阳和月亮的运行情况。它以月亮圆缺一次的周期为一个月，并把其中的朔日规定为初一，这样每到望日(即十五这一天，就一定是月圆之日。大月三十天，小月二十九天，平年十二个月，为354或355天。这样就比太阳年大约少了11天，所以每十一年设置七个闰月，有闰月的年份实际上就有十三个月，为383天或384天。通过平年与闰年的搭配，这样就最终与太阳年保持一致。夏历内部还专门设计了"二十四节气"，与太阳年完全保持一致，这一点只需要看一看其中的春分、夏至、秋分、冬至就可以理解，这几个节气分别是太阳直射线位于赤道、北回归线、赤道和南回归线的时刻。由于同时考虑太阳与月亮各自的运行情况，所以夏历的新年在单纯依据太阳的公历上的日期就不能固定。由此可知，春节日期在公历上的不固定，并不是由于我国传统历法不科学，而是由于我们祖先的哲学观念与西方人不同。西方哲学强调对立，所以基督教只能选择一神论，其历法就以太阳为唯一依据;中国哲学强调和谐，阴阳调和，才能生生不息，所以我们的历法对太阳与月亮并重。中西两种历法的不同反映了中西两种哲学的不同，这是一个文化选择的问题，一个价值观的问题，而不存在哪一方更科学的问题。由于西方文化的优势地位，他们的历法在世界范围得到普遍使用，为了方便，我国政府在公务活动中采取公历，这是适当的。但是，公历根本无法反映我们的哲学观念，我们传统的节日也根本无法在公历中体现出来。所以，政府也同时颁布夏历，用以安排日常生活。不仅我国如此，东邻韩国也同时实行这两种历法。
现在某些人不了解传统历法制度，不理解夏历所体现的哲学意义，企图取消夏历，以元旦代替春节。殊不知这么一来，不但春节被取消，元宵节、中秋节等等与月亮有关的所有节日也都会被取消。因为我们总不能在公历元月十五日、八月十五日这些月相不定的日子去"团圆"!历法既是一个科学的问题，也是一个哲学的问题。不理解历法制度的哲学意义，是没有办法谈历法的，更说不清春节的`意义。
原来我们是这样过春节的作文【四】
我一进教室就爱不释手地拿着笔看来看去，心想：真好看，我可要好好保管它。第一节下课，感到肚子很痛，就跑下去上厕所。的回来是我的嘴张得可以塞下一个鸭蛋，我的笔去哪儿了?天哪，谁偷了?真是好大的.胆子!我气的火冒三丈，头发都快要燃烧起来了。我想肯定是我的同学王小鑫，他和我之间有过节，他恨我恨得是恨之入骨。放学了，我偷偷的跟踪他，看他嬉皮笑脸的样子，我就生气的想把他狠狠地骂一顿。但我跟踪了他好久，也没有发现他什么异常，于是我就沮丧地回家了。
下午一来教室，看他出去玩了，我就飞快地把他的书包翻了个底朝天，最终没有发现新买的笔，难道我的新笔不是他偷的，我想会是谁呢?想着想着，我忽然看见组长的桌子上有一根跟我一模一样的笔，我赶紧下楼跑去向他问个明白。通过问询我才知道，原来是我刚才上厕所的时候，组长看桌上有个笔就随手用了一下。
原来是这样，我误会了同学，我弄得脸红彤彤的。下课的时候，我跟王小鑫说我翻他书包的原因，本以为他会生气，没想到他说“没事儿”。从这件事情以后，我懂得了遇事要先想好再做不要冲动，要更不要随意冤枉别人。
原来我们是这样过春节的作文【五】
??学原来这样轻松1500字叙事文我关注申忠海的散文写作，已有两三年了，这一次他结集出版了散文集《心域无疆》。至于对他散文的评价，此书附录收录我的一篇评论文字《人生贵在行胸臆》基本上已经表达了我对他散文的大致观点。可以说他的散文更多的是一种智性散文，知识广博，视域开阔，富于思辩性，多奇思妙想，幽默感强趣味性浓厚，文字口语感强，充满论辩性，行文有一种语言的气势，读其文有如面对其人听其侃侃而谈，文字只是他话语的.实录而已。
现在翻阅他这本书，我偶然产生一个新的想法：把这本书推荐给那些莘莘学子们，或那些意欲短期内获得大量知识以开阔眼界的人，推荐给他们阅读也许更合适一些。可以说，这是一本知识含量非常高的书，作一个比喻，如果说这本书是一棵树，那么知识就是这棵树上结的繁密的果实，读者可以任意摘而实之。让他们的读书有收到以少胜多，事半功倍之效。如果真能如此，何乐而不为?听君一席话，胜读十年书。读此一本书，胜读十本书。针对某些人，在某种意义上说，我这话是有道理的。当然。我这太过功利给阅读限定范围的念头，在读书上有投机取巧之嫌，也可能会让一些人对此书的艺术性、文学性产生怀疑，会对这本书的普泛价值和意义产生误解。其实不然，我之所以有以上想法，同时也表明此书读者面广，具有雅俗共赏品性。文学作品真正要做到雅俗共赏其实是很不容易的。
当然，申忠海的散文除了知识丰富外，还有另一显著特点，就是趣味性，活泼快乐，很有幽默感。几乎读他的每一篇文章，我很有少不笑的情况。或忍俊不禁，或会心而笑，佩服他写文章怎么会有如此多奇思妙想，文彩飞扬，亏他想得出来。古人说，读到妙处须浮一大白。我如果也学古人动辄就浮一大白，必定一篇文章未读完，就已歪倒书案边了。尘世难逢开口笑，在现代社会快节奏强竞争，能让人会心一笑，心灵为之舒展，一篇小文章能有此功效，也算不易了。《猫的自白》，《上帝的游戏》《酒说》等这些篇章我早就读过，现在还记忆犹新，耳熟能详，能记得其中的经典幽默和俏皮话。快乐可以营造，可以自己收藏，也可以用文字的方式传染给别人。读他的文章，我时常会有这样的感想，写文章对他来说真是一件快乐的事，轻松的事，有时甚至是一种高雅的游戏。君子坦荡荡，写文章既能一吐心中积郁，让自己身心健康，又能把一己的快乐人生感悟与人分享，如此愉己又益人之事，何乐而不为？我能体会到他的写作心态，他写作有时是出于一种“自娱自乐”，一种消遣，缺少为文的严肃感使命感，文学对他来说并不沉重，他并不对文学采取过于仰视的姿态，不故作深沉，而多出于是一种平常心，有了这种心态，往往却能出状态，灵感的不期光顾，时常会奇思妙想，神采飞扬。说心底话，我特别羡慕申忠海那种轻松快乐的写作心态，前国务院副总理李岚清有一本书名为“篆刻原来这么有趣”，把这话套用到申忠海的写作心态上可以这样说：“文学原来这样轻松”，真让人恍然有悟，会心一笑。子非鱼安知鱼之乐，不知申忠海他本人是否真有此想法，反正我是确有此感，于是越俎代庖替他一语道出罢。
从申忠海写作心态上，于我作文也多少有点悟道的感觉。酒未沾唇就闻香而醉，书未细读就已有了收获，得其意忘其言，开卷有益一词语用于此，我以为恰当。
原来我们是这样过春节的作文【六】
就在今天早上，我有点担心我的数学能不能考好，能不能进到数学榜前列，但试卷发下来后，我扫了几眼数学试卷，恍然发现这张试卷不像自己想的那么难，我立刻拿起手中的笔，开始作答。
我下笔的速度也是快如飞马，慢如跑马，这速度快的都可以说我在抄答案了，没有一笔停下过，也没有一点疑惑。终于考试结束了，整张试卷被我写的满满的，这时，我还以为我这次的成绩可以突破一百分，甚至接近一百一，但到了下午，试卷发下来时，我愣了愣，不敢置信地说：“我只有九十分？不！这不可能吧！”
我很是惊讶，我从未想到过我的成绩会低于九十五，就算是往前考试，我最低也是九十五，我很不敢相信这一切是真的'，不过这就是事实。
放学后，我伤心地朝家走去，不知不觉，我连什么时候到家都不知道，只知道我已经到了家门口，但当我准备打开大门时，我看到了一只蜗牛，它在我家大门上爬，我看到它爬了没多久又滑下来不少，但它却没有丝毫放弃，还是在努力的爬着。
我仿佛能想象到它在爬门的辛苦和不甘放弃的精神，我不知为何感觉它很可怜，准备帮它一把，让它爬上去，然后我便抓住它，然后放在我家大门上，但令我没想到的事，它又往下爬了，我立刻将它放在地上，然后它又开始往上爬。
“对啊！我为什么要伤心自负呢？我努力了！我无悔！但我不能啊！我要努力！我要像蜗牛一样，勇往直前！我也要像蜗牛一样，靠自己去努力。”我恍然明白了这其中的道理，飞快地打开门，开始反思和学习。
到了第二次数学考时，我真的考到了一百一十分，我很惊讶，也很欣喜，我顿时想到了当时那百般努力的样子，又想到了当时那只蜗牛。
我看向自家门口那方向，仿佛能看到它又在爬着自家的墙，我自言自语道：“原来，蜗牛是这样的。”
