一瞬间的失落作文【一】
《失落的一角》是美国著名绘本作家谢尔写的童书。
它讲得是从前有一个失去了个角的圆，它要去找那个失去的角。它在路上会开心地唱歌，会在太阳底下暴晒一顿，有时还会淋一场冰凉的雨。有时会冻僵却被阳光温暖。它虽然滚不快，但是虫子跟它说话，它能闻花香，和甲虫赛跑。
它经历了许多，终于找到了一个角。可惜那角不愿意成为它的。他找到了一个小的角，又发现了一个大的角，一个角尖，一个角方，都不合适。
有一次找到了合适的，它却不小心失去。它险象环生，最终找到了合适的角，它却干不了以前的事，于是，它放弃了。
虽然它滚不快，但是却很快乐。
读完后，我深有感悟。书中的圆历经千辛万苦才找到了一个适合的角，它原以为自己拥有了一个角，是完美的圆了，但是，它却干不了以前没有那个找到的角时能干的事了，虽然它滚得很快，但是它却错过了以前自己可以停下来享受的事物。它不能唱歌，因为角塞住了它的嘴。它没有以前快乐了。
于是，它选择了放弃，正因为它自己的放弃，才让自己依然能够干以前的事。这似乎比完美更好。
人也是一样的，如果收获了却因此被迫要放弃更多的话，不如尝试着放弃。
有的时候，放弃反而能收获因为得到而被迫放弃的那些事情，让我们真正的收获。
一瞬间的失落作文【二】
记得莎士比亚说过：“我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。”晚上正好和女儿共同读了谢尔的关于缺陷和满足的书――《失落的一角》，仅五分钟阅完，书中充满着童趣，简单的表达更让人有对生活想象的空间。
当女儿和我目光相对时，她似乎若有所悟，淡定的对我说：快乐未必真正的快乐，完美未必真正的完美。让我渐渐陷入沉思之中……
书中当丢失一角的圆觉得自己有缺陷时，他很不快乐，于是忍受着日晒、雨雪、沼泽的痛苦，历经千辛万苦努力的去寻找自己的一角。而最终找到丢失的一角时，他的身体没有缺陷了，可是又失去属于自己的快乐。于是他果断的放弃了那个角，继续一路寻找着、追求着……
这个故事不正如我们人生路上充满的坎坷、布满的荆棘吗？但只要用心坚持，勇敢奋进，人生的路上也是有鲜花的，我们应该享受过程。而当失落的一角找到丢失的一角时，却又失去了原本的快乐，这不正如人生中没有十全十美吗？人生总有“得”与“失”，也许知足常乐才是的生活态度。当然，知足不是意味着没有进取，放弃追求，而是对自己现状的肯定。知现在所得已足矣，而常乐则要我们以良好的心态面对得失荣辱。用一颗感恩的心对待现在，用一颗进取的心创造未来。
也许“不以物喜，不以已悲”的豁达很少有人能做到，但每个人都可以学会满足。因为知足，所以快乐，因为快乐才能有更好的心态去追求未来。但在残酷的现实社会中，总有人拥有了却不知足，得到了却不珍惜。能把名利得失置之度外，而凡事都能以诚相待，心胸宽大的人一生将是快乐的，正所谓知足常乐，快乐之源也。
人如果要活得精彩，就需要不断寻找目标，快乐地去实现这个目标。
世界上没有完美无缺的事物，缺憾能令你感受到生命的意义，看见光明的曙光，拥有对明天最美好的希望。
一瞬间的失落作文【三】
有人说：“每个人都是上帝咬了一口的苹果，如果他咬得大，你的缺陷就比较多，如果他咬得小，你的缺陷就很少。”今天我就读了一个关于缺陷和满足的故事——《失落的一角》。
故事的主人公是个缺了一角的圆，它的一个角遗失了，很不开心，于是唱着歌去寻找那失落的一角。在寻找的过程中，有时它累了就和小虫子说话；就闻一闻花香。遇到过许多不合适的角。有一天，他终于找到了那失落的一角！可是，因为有了那失落的一角，就滚得越来越快，停不下来了，所以就没有机会和小虫子说话，闻一闻花香……因此他决定，丢下失落的一角，从容地离开……
这就是《失落的一角》讲述的主要内容。这是一本绘图书，这本书是我读的最快的一本书，也是值得我用一生的时间去咀嚼的一本书。
读了这本书，我的收获是：每个人都想去追求完美，可是每个人不可能是十全十美的，就像故事中的圆，它一开始虽然失落了一角，但是那时侯的它是快乐的，后来它找到了失落的一角，它的身体没有缺陷了，可是他又失去了很多，它不能唱歌了，不能和小虫子谈心了……
总之，他失去了属于自己的那一份快乐。这本书让我懂得了：虽然追求完美的过程是美好的、快乐的，但是结果有时候并没有自己想得那么美好。人还要懂得知足，每一个人不可能完美无缺，因为一个人有了一样东西，就必定会失去另一样，所以人一定要懂得知足。
这个道理一定会让我受益一生的！
一瞬间的失落作文【四】
??落的文化“东坡何罪，独以名太高。”
这是苏辙谈论其兄遭遇时所说的话。乌台诗案使苏轼左迁黄州，虽说黄州给予了苏轼无限的创作灵感，但他在此地的身份却是“罪人”，一个诋毁朝廷、企图造反的“罪人”，他的余生都在贬官的阴影中度过。洒脱是真，可能无奈也不假。
我们会在此产生一个疑问，像苏轼这样一位可敬而豪放、墨画皆长的文化大儒，理应受到全民族的爱戴和尊敬，为何会发生如此令人费解之事，原因自然是多方面的。
其一为中国世俗社会的特定氛围。越是超时代的文化名人，往往越不能相容于他所处的具体时代，社会文化具有独立性，独立意味着孤立，意味着社会上的人会将他视作异类，迟早会排拒他，糟践他。起哄式的传扬，终将转化为起哄式的贬损。苏轼的文采不必多说，清扬如李白，忧民如杜甫。可惜的是他生在了一个文化氛围并不健康的社会，在这个社会中，拥有独立文化的人没有一片立席之地，处处遭人嫉妒与怨恨，于是，一切流言蜚语便统统砸在他的身上，这种痛苦恐怕只有苏轼可以体会。创造文化的人正在毁灭文化，令人幽怨之中竟生出一丝愤怒。正因为古代中国这种氛围，真正代表中华文化巅峰的许多人，应是日夜惶恐不安，谁知道哪天会让某个小人挑出刺来，在皇帝面前检举，轻则远谪荒地，重则家破人亡。有人会说，那他们怎么不报仇，解解心头之恨？这个问题很好想，他们若是报仇了，还能是有文化的人？
唉，本是同根生，相煎何太急。
其二是文化本身的脆弱性。1076年8月27日，朝廷派人到湖州的州衙来逮捕苏轼，苏轼事先得知风声，然而不知所措。文人终究是文人。他完全不知道自己犯了什么罪，从来者气势汹汹的样子看，估计会被处，他害怕了，躲在屋里不敢出来。而当他终于出来的时候，朝廷派来的差官装模作样地半天不说话，故意要演一个压得人透不过气的场面出来。想想吧，一个毫无文化的差官竟然用这种方式来恐吓苏轼，竟然还成了，原因很简单：苏轼的`文化用于诗词，并非用于世俗。而差官用绳子捆扎了苏轼，像驱赶鸡犬一样上路了。家人赶来，号啕大哭，我想，此时哭泣的不只是家人，还有文化。贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步行进。苏轼在示众，整个民族在丢人。全部遭遇还不知道半点起因。苏轼只怕诛连亲朋好友，在途经太湖和长江时几度想投江自，由于看守严密未成。当然也很可能成，那么，江湖淹没的将是一大截特别明丽的中华文明。文明的脆弱性就在这里，一步之差就会全盘改易。文革的种种惨剧不也如此么。
国亡而文化兴，民族坚如磐石；国兴而文化亡，民族不堪一击。乌台诗案可以引发无数人的思考，它让我们了解到，文化看似稳如泰山，其实内部矛盾重重。如今的社会，仍有很多现象充斥着对文化的不尊敬，我并不想谈都有什么，我只想谈谈该怎么办。
一曰反省。社会上的某些人，我想问问你们，你们为何在创造文化的同时，要诋毁不同于你们的文化，理想的社会应该是包容的，每一个人应该都是包容的，春秋战国为何可以百家争鸣，原因也在此。而我们还应反省自己的态度，无论是对古文的，还是对诗词的，因为这些都是文化的种种表现形式。我想在此澄清一个误区，并非精通才算尊重，假如有人说书法应该被键盘所淘汰，哪怕你随口说两句书法的优点反驳一下他，这都是对文化的尊重。我们本应好好保护它的，别让它失望。
二曰自得。一个不信任本国文化的民族自然是没有未来的。当我们在大肆吸收他国文化的时候，本国的文化却岌岌可危，说明什么，说明文化已被民族忽视或抛弃，文化在我们眼里究竟是什么，是赚钱的工具，还是精神的归宿？不同的人有不同的看法，我个人希望后者的人可以多一些。想想看，当我们近乎疯狂地砸金崇拜外国偶像抑或是本国某些毫无文化内涵的艺人时，有谁能看到中华文化正在一个角落里低声啜泣。我想，我能看到，她能看到，每个人都能看到，这并非难事，在崇拜的时候多一些理智，在中国艺术领域多停留哪怕是一秒钟，你所看到的，都是不一样的景色，可能是叹为观止的璀璨星河，抑或是久未涉足的幽深小径。
我们不能再让文化失落下去，我不想说这是我们所肩负的伟大历史重任，这仅仅是一种自觉，而这种自觉存在于一个敬畏中华文化的人心中。因此，乍看是我们在保护文化，其实是文化保护了我们。
