科技社会不能让老人缺席作文【一】
随着人们的生活水平不断提高，人们的思想观念也开始转变，但多数人忽略了身边发生的重大事件而关注影视，体育等娱乐新闻，这不利于社会的进步。作为内地男演员的黄晓明，他获得很多奖，对影视界做出了最大贡献。虽然屠呦呦只获得一个诺贝尔生理医学奖，但她对全世界做出了巨大贡献。其研究成果拯救了无数人的.生命。这是一次前所未有的科学界的突破。所以，我认为屠呦呦的贡献大于黄晓明。
众所周知的杂交水稻之父——袁隆平。正是一个典型的例子。他虽年过古稀，但他让科学立足于生活，经过自己的不断努力，终于研制出一种高产量，高品质的杂交水稻，对人们的生产力起推动作用，促进了国家经济发展。由此可见，科学对人们的生活有着不可缺少的角色，所以我们应该让科学立足于生活。
如果人们过于关注娱乐，那么必将对社会的发展有着消极影响。毕竟娱乐仅仅是满足人们的心理需求。黄晓明婚礼有许多大牌明星参加，导致浦东机场和虹桥机场几乎瘫痪，这造成了严重的交通堵塞，影响了人们的正常出行。
所以我们不能太过于关注娱乐新闻。而更要关注身边的重大事件。坚持让科学立足于生活，科学家的学习和研究发现了目前人们还未知的领域，发明了人们还未拥有的，新的科技和新的工具和物品，带动着人类社会飞速发展。不管是谁，我们都要有勇敢的尝试和探索精神，勇于创新，大胆钻研。作为祖国的花朵，我们要提高自己的辨别是非能力，努力学习科学知识。为社会，国家做出贡献。
科学重于娱乐，让我们行动起来，让科学立足于生活。
科技社会不能让老人缺席作文【二】
我们生活的这个时代，科技日新月异地飞速发展着，给我们带来了太多的惊喜和不可能，这让我不禁幻想，如果它是个无所不能的存在，那我们的生活会是怎样的？
作为一名被学业压到喘不过气来的小学生，我想，假如科技可以无所不能，那我希望能发明一种芯片，植入我的脑中，“咔擦”一声开启智慧脑电波，我一瞬间啥都会了。无论是不断翻新的知识、堆积如山的作业、还是无法攻克的难题，统统都是“小儿科”，直接“秒”，我终于骄傲的成为了“别人家的孩子”，我妈咪一定会笑醒了！哈哈哈……
作为一名痴迷于小说的“童鞋”，最希望的就是无所不能的科技能让我穿越进小说中，成为主人公，过一把真实的小说瘾，体会一下现实中体验不到的天下无敌、唯我独尊的快感！
作为一名标准的吃货，最希望无所不能科技发明一款“随身吃”装备，无论走到哪，都能随时吃到世界级水准的大餐，这一定是吃货们的福音，科技会吃货们再次相信，没有什么是美食解决不了的问题！
作为一名钢铁军人，他也一定希望科技能“完美”的武装自己，让他能放心大胆的征战沙场，即使在战争中“英勇壮烈”，也能在无所不能科技的帮助下“起回生”。特别是那些久经沙场的将士们，他们最大的痛苦莫过于看到自己的战友倒下，如果科技能让他们的战友“满复活、王者归来”，他们一定会无比快乐！科技如果能让战争摆脱亡的残酷，战争将不再可怕，而是实现男儿英雄梦的对抗赛！
无所不能的科技还能帮我们解决人类的大问题。
人们常说地球快被挤爆了，地球上可容纳的空间也越来越小，我希望无所不能的科技能发明一种“悬浮城市”，让我们的城市建在云端之上，通过“云梯”和地球相连，给我们以无限的生存空间！
环境的污染越来越严重，我希望无所不能科技造出一款具有强大净化和分解功能的机器人，它可以毫不费力地将所有空气中所有污染进行净化，让空气纯净、新鲜，让人们和担惊受怕的“雾霾”彻底说再见；同时，能将各种废物废料重新分解成有用的原料，实现资源的重复利用，让我们有用之不尽的资源！
现在的出行越来越困难，有时刚出门就堵上了，我希望无所不能科技能发明出一款“飞行滑板”，给我以“隐形的翅膀”，载着我在拥堵时飞上天空，完成各种高难度的飞行动作而不会失去平衡，无须充电，可以无限时使用。让我成为“无敌交通第一人”。
或许这些种种假如现在看来只是个梦想，但爸爸常常说，梦想虽然遥不可及，但万一实现了呢……
科技社会不能让老人缺席作文【三】
诚实守信就是做人要诚实，做事要守信用，古人说得好：“得黄金千两，不如得季布一诺。”“一言既出，驷马难追。”“为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎。”“人而无信，不知其可也。”古时的：“曾子猪”“韩信报恩”几乎家喻户晓，现代的：“一诺千金四十年，男儿侠义在双肩”就赞扬了上海知青陈健诚实守信的行为，从古至今诚实守信一直是作为人的基本道德修养之一，正是有了诚信，才使人与人之间的交流更亲切，诚实和信用，对于人，是生存的条件;对于企业是成败的关键;对于民族，是发展的基础。诚实守信教我学会了怎样做人。
让美德驻我家孝敬父母让我明白了赡养老人是子女义不容辞的责任和义务;尊敬师长让我懂得了什么是感恩，诚实守信教会了我如何做人，作为新时代的中学生，我们要继承并发扬中华传统美德，引领健康幸福成长。
科技社会不能让老人缺席作文【四】
病房里的光线一静如洗，两个月，竭尽全力的挣扎与挽救之后，每个人都累了。我怔怔坐在床沿上，听着吊瓶里的液体轻轻地、决然地滴下去，如同听着神从容不迫的脚步，外婆她要走了。
寿衣红得触目，春风牡丹盘金错丝，寻常女人一辈子唯有的两次穿上凤冠霞帔的机会，一是大婚，二是大限。而我一直认为外婆不寻常。十六岁才得上学，从偏远小山村最终考入北师大，她对这人世永远有无限华丽的念想。几个月前，还念叨着要再去看看“北京的”的外婆，假如还有意识，留恋人世的心情必定万分浓厚，是无论如何也不肯放手的。
而现在，那滴答作响的吊瓶挽不回她了。“这是不能够治了”，医生早先和我们说过了，我简直不能相信。谁能相信平日里信赖着甚至是信仰着的现代科技、现代医学竟会束手无策！“高科技”已经有了神祇的光环，而亡，那样容易就走进了光环之后，毫不留情一把扯下了这层荣耀。原来，事实如此让人无奈。这一瞬间我简直真的希望科技万能，替我从神手里夺回某人。而很快地，另一些悲凉而无可奈何的思绪又将我拉回它的旋涡。在科技之力所能及的地方，依然有亡，他们是于人心的冷漠，甚至金钱的'纠葛。一位有三个子女的老人，在久病中凄凉去世，没有一个子女愿意率先掏出钱来为父亲医治，此类事件已不是新闻。纵使科技万能，万能到将十方世界笼在莲花云下，世界仍会有只受和贪利驱使的心，躲在暗处，以敛财敛权为目的，何论他人生。在他们面前，万能的科技也只苍白如一个笑话，除非有什么仙药可以将他们的心换掉，只是不知这样的仙药，是现实中的科技还是幻想中的迷信。
实则，“无所不能”这个说法本身就令人恐惧，“一切都能”的“一切”中早已包含亡。中国社会中唯神与佛是无所不能的，而佛的无边法力被用于笑呵呵地劝人向善，尚无大错。至于神，其中就有了昏庸糊涂尚且掌管天上天下的玉皇，这便要一个孙猴子去反反他，中国的这些神话很可深究，它体现了人们很早就对绝对权力心生疑虑与警惕。一种力量，但凡到达绝对的地步，必将衍生无上的控制力和摧毁力，如同长江波涛势必一泻千里，一旦方向引导失当，便是无可挽回的大错，冲堤决岸，毁屋塌房。仅仅是一条河的力量，溃决了尚且如此，更何况绝对权力呢因此，人力与天道的争衡，从来是中国文学的不衰主题。唯因中国人的调和与中庸思想，将这一主题化为了孙猴子式的顽皮调侃，其实主旨毫未改变。更明白的体现倒是在外国文化中，普罗米修斯盗火，撒旦的反抗，均是对绝对力量明目张胆、大张旗鼓的反叛。
因中国古代社会尚无“绝对科技力量”的说法，我故而举出“绝对力量”，幸而还只是上帝仙佛这样虚构的偶像和精神上的信仰，纵使转化成实体也只是泥雕木塑，于人无害。若是一个活生生的人掌握了万能的科技力量，一旦用偏，后果将不是今人所能描述的。当科技无所不能，它会否被应用于反—人—类的战争，会否被用于去做今天看似有利而长远来看却愚蠢至极的事，会否带来比爱别离、求不得更痛苦的结果纵使不会，纵使所有科技成果都被用于医药、航天等好的方面，它又如何能施力于人心呢那些贪婪的、冷漠的、市侩的心肠也许能为礼乐教化所挽救，而科技，实在无能为力。
所以外婆走后我一度发奋立志学医，用实在的技术救护生灵，而最终还是回了心意，坚持握住这曾被我斥作“无用”的笔杆子。想起在外婆病重时，我对她说起我的文章发表了，她那艰难微笑点头的模样。那一刻，我知道这也是她那无数华丽的念想之一。她也知医，深知医术与科技的光芒照不亮的深洞里，我的文字的柔光却可以去触及，去抚慰。
送葬的那天我去了山上，眼前青山遥遥，脚下白沙汀渚，水色退得和天一样远，唯余一片松林郁郁。林中遥遥有人放歌，像是那元曲里的石径遥迢，渔樵长歌而去，那洪亮而平阔的嗓子，将天地都唱开了。我不悲哀，只有慨然和释然。所谓的科技在外婆身上凝成了一个遗憾，而这遗憾是生命本质的必将逝去的遗憾，亦不与科技相干。至于想要科技无所不能，是我一个不智者的白日梦，只希望全人类不要一起来做这个梦。我怔怔望出去，松风飒飒，山外有中原，外婆的念想如此分明地握在我手里，提笔、落笔，那是两代人心中的日月山川。
