诚实,就是忠诚正直,言行一致,表里如一。守信,就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信,行必果”、“一言既出,驷马难追”这些流传了千百年的古话,都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中,人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌,而且努力地身体力行。
孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中,知道的就说知道,不知道的就说不知道。他认为这才是对待学习的正确态度。
曾子也是个非常诚实守信的人。有一次,曾子的妻子要去赶集,孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说,你不要去了,我回来猪给你吃。她赶集回来后,看见曾子真要猪,连忙上前阻止。曾子说,你欺骗了孩子,孩子就会不信任你。说着,就把猪了。曾子不欺骗孩子,也培养了孩子讲信用的品德。
秦朝末年有个叫季布的人,一向重诺言,讲信用。人们都说“得黄金百斤,不如得季布一诺”。这就是成语朋友的帮助,才幸免于难。而有信,自然会得到大家的:
旧时中国店铺的门口,一般都写有“货真价实,童叟无欺”八个自古在商品买卖中,就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。
在当代中国,诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上,就是专心致志,认真踏实,实事求是;表现在与人交往中,就是真诚待人,互相信赖;表现在对待国家和集体的态度上,就是奉公守法,忠诚老实。
明天又是期中考试了,同学们都抓紧时间认真复习,只有东东一人最逍遥,瞧!他一会儿转过身去找后面的同学讲话,一会儿又窜出教室言称“上厕所”……不但不复习,反而玩得更欢了。东东一向是班里的尖子生,自认为不用复习也会考得很好。俗话说,骄必败。随着年级升高,考题越来越灵活,知识面也越来越广,仅靠课堂上那点儿时间,怎能通晓更多的知识呢?第二天考试,东东一瞅卷子便傻眼了,“糟糕”!许多题都没见过,东东好不容易熬到考试结束。下午,老师发下阅好的卷子,一个红红的77分映入他的眼帘,东东呆住了……
“东东,看看课外书,丰富一下知识。”“东东,再做几道练习题”……“知道了,知道了,真烦人,这点儿知识我早就会了!”每次爸爸妈妈提醒东东看书做作业,东东都把嘴巴翘得老高,极不情愿。可这下东东着急了,他害怕回家挨打,于是灵机一动,拿过红笔,把那77改成了99。吃过晚饭后,东东把试卷给爸爸看,爸爸忙着准备他的工作材料,没有细看,一眼瞥了99分,就高兴地说:“嗯,不错。”不知怎的,听了爸爸的表扬,东东一点儿也高兴不起来:他怕同学发现,会嘲笑他;怕老师发现,会不再信任他,更怕……夜深了,星星又在天空中眨着眼睛,人们都进入了甜蜜的梦乡,可东东却辗转反复在床上,不能入睡,他想了很多很多……
第二天一大早醒来,东东不知哪来的勇气,“爸爸,我昨天撒谎作假……”东东话未说完,眼泪便流了出来,他低下头,等待着爸爸暴风雨般批评的到来。“孩子,谁不犯错误呢,你能知错并改正,是好孩子,这次没考好,吸取教训……”爸爸那亲切的话语犹如甘泉般在东东心里流淌。他抬起头,看着爸爸那双和善的充满鼓励与期待的眼睛,心中顿时明亮起来。
是啊!人活在这世上最重要的就是诚实,只要心中充满诚实,那就会有最大的前进的动力。
诚实是每个同学必必需具备的美德,一个有用的人不但要有好的成绩,更要做一个诚实的人。我决心要做一个诚实的人。
记得有一次英语后,老师笑容满面地走进教室,开始发考卷了,我非常自信地坐在座位上,美滋滋地想着:这次我一定是100分,而且妈妈答应我如果考上100分就带我去游乐场玩。不一会儿老师喊到我的名字,我兴高采烈地走上去,拿起卷子一看,真是一个鲜红的100分。
老师开始评讲试卷了,我认真地听着,突然发现有一道题有错。这时我紧张极了,怎么办呢?心里像十五个吊桶,七上八下,告诉老师吧,100分没有了,不改吧,那我就是不诚实的学生。我把这个问题告诉了旁边的同学,同学说:“老师常告诉我们要做一个诚实的人,难道你不想做一个诚实的人?”听到同学的鼓励,我毫不犹豫地站了起来,说:“老师,有一题批错了,不应该对。”同学们听到我说的话,向我投来了赞美的目光。老师走过来看了我那道题,说:“是错的,要扣了2分。”并当着全班同学的面表扬了我的诚实,我的心里像吃了蜜一样甜,虽然我没考到100分,不能去游乐场,但是它让我感受到了诚实的快乐。
回家后,我把情况告诉了妈妈,妈妈不但没有批评我,而且还表扬了我,说:“你这次英语考试虽然只有98分,但你的诚实得到了100分,没考好没有关系,只要知道错在哪里,今后努力克服就行了,但你诚实得到100分,照样奖励去游乐场的。”
这件事让我明白了:诚实就像一滴雨露,滋养我们的心灵。诚实是一股清澈的泉水,洗去肮脏,保持洁净。在任何情况下,我们都不能忘记诚实,永远做一个诚实的好学生,让诚实时刻伴我成长。
人一旦不存希望,生命也就休止。希望的具体表现就是欲,它形成具体的目标和实践的动力,而令自己乐于完成它,乐于实现它,从而缔造幸福的生活。在《唯识论》中说:“云何为欲?于所乐境希望为性,勤依为业。”
人的生活目标、意义和价值观念,都可以称为欲,它的特性就是希望。有了希望就会乐于行动,而且勤奋地振作起来。生活的丰富感,是从欲和希望中创造出来的。没有期待和希望,生活就会落空。心智消沉的人,大部分都由于看不出希望,或者他们给自己订了一个遥不可及的目标,以致希望落空。
我认为希望、现实、行动和成长是分不开的。也就是说,如果你想订一个目标,能激发乐观奋斗的勇气,就必须从上述四个因素着手,缺一不可。当景气不好时,就会有人失业,面对失业是痛苦的,是恐惧的,也是空虚的。因为他没有希望,没有目标,不知从何着手,眼看着身边的储蓄就要耗尽,这时,有些人采取消极的行动,堕落在赌场,或借酒浇愁,甚至在无聊空虚中闯下祸事。这样的人,显然不怀希望,而变得堕落。
反之,一个自我功能健全的人,会采取新行动,试探新的生活目标,他们采取积极的行动。有一位朋友告诉我,由于公司倒闭,他失业了。有几天他待在家里,觉得无聊恐慌。正好朋友找他做义工,他想失业期间,闲着也是闲着,就到社团去做服务工作。服务工作结束的会上,他结识了一位企业负责人,给了他一份新的工作。因此我相信行动往往给人带来新的希望。
人们遇到困难时,习惯性的反应是采取消极态度,变得保守退缩,甚至逃避困难。于是把心力放在如何减少损失,或者心生退却,昧于现实,而不再抱着希望,努力发挥潜能。然而,积极的行动力量,才会让我们重燃新机,实现新的希望。
你很容易遇到一些自以为见过世面的人,在你抱着希望试图创新时,以老气横秋的口吻对你说:“奉劝你别做白日梦啦!实际一点的'好。”、“主意倒是很好,做了你就知道困难重重!”、“别浪费时间精力去冒那种险!”……
这些自以为是的人经常给人浇冷水,你要当心,他们往往把你希望的火焰浇熄。我倒不是要你恃才自傲,更不希望你刚愎自用,不听别人规劝;而是提醒你,希望的热情是生命之焰。没有它就没有勤奋乐观的动力。因此,建议你几个踏实的作法,让希望得以实现:
积极地行动以实现梦想。
步步为营,打好基础。
克服消极思想的作祟。
结缘、把握机会、力图发展。
无论你做什么事,一开始时不要被唱反调的人把信心击溃。请记住,信心是希望的膏油!在我们的周遭,唱反调和缺乏斗志的人太多,他们有足够的理由动摇你的信心,把你从跑道上拖下来。因此,你一旦有了真实具体的目标,就要培养毅力,愿望切忌被别人的口水融化,才能完成它,实践它。不过,你要把握一个要诀:每一个行动都必须认真踏实,从中不断获得和启示。
其次,不要心存侥幸,避免贪婪的心作怪,这会令你思考发生短路。如果你不是步步踏实,就容易掉入不切实际的赌注。常有年轻人问我,“怎么才能成为成功的作家?”我总是告诉他:一天一天地写下去,把你的观察、体验、智慧和情感,透过笔分享给读者。
世上好像没有一蹴可成的事,因此我很欣赏美国第三十任总统柯立兰这段话:“要勇往直前,只要有信心,必无难为事。才能不足为凭,世上多的是空有才能而一事无成的人;天赋不足为恃,腹内空空的天才随处可见;学历不足为傲,社会上也充斥着受过教育的败类。唯有毅力与决心,才是无所不能的。”
其三,希望的克星是消极。消极是什么?惯于推拖拉、不能及时面对问题的人是消极;诿过而不能自我检讨的人是消极;经常抱着不测之感的人是消极;把目标订得远不可及的人是消极;认为自己无能蠢材的人是消极;不能跟别人合作、互相砥砺的人也是消极;不知道随缘学习、向人请教的人更是消极。希望沉没于消极,痛苦的恶魔则藉消极而助虐。消极能制造问题,引发悲剧,孕育心理疾病。至于乐观,则能激发工作效率,实现怀抱中的目标和理想。
其四,我要指出,希望是可以分享的。家人一起分享希望,可以互相打气,结合力量,创造幸福家庭。企业体系里也是一样,企业家要有大格局的希望,要考虑员工的福利,要懂得分享共同的希望和愿景。这种让大家看到希望的一股热忱,能带动士气,发展合作意愿,创造共同生机,这就叫结缘。单打独斗的时代已成过去,共同努力和分享福祉的时代来临,生活态度最大改变莫甚于此。
我发现一些人对生活不抱希望,因为长期生活在挫折之中,活在遥不可及的目标,或者活在空想之中,他们自以为怀抱着希望,实际上那只是空想。真正的希望必须是现实的延伸,是一步步往前走的路,是不断为美好的下一步作准备的实现。
大家都知道真诚是一种心灵的开放,而诚信就是社会的支撑点,是社会的生命之灯。
孔子早在古时就说过:“民无信不立。”可见,“诚信”二字早在古时就占有相当重要的地位。固然,诚信的缺失对于一个人而言更是一种人性之莫大悲哀。人要讲信义,说一是一,说二就是二,俗语说“君子一言,驷马难追。”程颐也曾说过“人无忠信,不可立于世。”对事情要负责与对人守信是统一的'。对人守信落实到行动上,就是一种对事负责的态度。对事负责是对人守信的具体表现,只有对人守信的人,才能对事负责;只有做到对事负责,才使对人守信得以真正落实,而不是一句空话。拉罗什富科说过“意志薄弱的人,一定不会诚实。”出尔反尔的事多了,人与人之间的信任就少了,信任没了,诚实还有何用呢?于是,信少,诚少,诚信自然也就少了。
而关于诚信的话题,我开始觉得沉重,我觉得现在的我们的确生存在一个缺乏诚信的时代,这种现象的出现,在我看来是人们对物质的依赖,说简单一些,一个字——钱。莎士比亚说过“失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。”人们似乎可以为了钱,为了生存,抛弃一切钱买不到的东西,比如诚信,比如友谊,比如灵魂,但是我认为这种背叛诚信的行为,也终究会因为抛弃诚信而反被社会抛弃。那“三鹿奶粉”一样的教训,不禁让我至今还心有余悸。
不难发现,“诚信”两字在我们生活中正以一种无意识而向有意识过渡蔓延,不要以为这是好事,我要说的是,我们生来就有的一种品质已经需要用强制的方法来维持了。人们对物质的追求甚至到了需要一个框架来约束和强迫促进社会与人,以及人与人的关系链结,如果退回到一个思考的原点,审视我们的灵魂和窥视他人的举止,不难发现人性的一丝悲凉。
共铸诚信不妨从小事做起,信用是一种现代社会无法或缺的个人的无形资产。对于我自身而言,我认为诚信的约束不仅来自外界,更要用我自己的自律心态和自身的道德力量,一丝一毫关乎诚信,做到诚信,一件小事、一次不经意的失信,都有可能会毁了我一生的名誉。所以我会用自己的行动去证明,我想身体力行才是最好的诺言。
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