温暖到极致的文案作文【一】
梅雨时节，家家种菊，已是东流人千年不变的延续。东流人不仅用行动给陶公的“采菊东篱下，悠然见南山”作个注脚，还为陶公在菊江边修建了供人拜谒的祠堂。历代文人墨客到此慎终追远，于是心中的丰碑便有了永恒的精神。
其实陶公的“东篱”在不在东流并不重要，所望“南山”是不是历山也无须争辩，但陶公为彭泽县令时“日驻彭泽，夜宿东流”的事实，就让人们有了揣摩和遐想的理由。到底是什么让陶公在此停舟驻足，又是什么让陶公如此留连东流?
在一个扫柳栽菊的日子里，我与友人带着一系列的疑惑来到了菊江边的陶公祠。替我们打前站的泥生兄给我们一行介绍了东流的历史过往，东流在晋时名为黄菊乡，隶属彭泽县(今属东至县，那时东流不仅家家植菊，户户菊香，而且东篱西笆，山头江岸，可谓“满城尽带黄金甲”。友人们听得津津有味，也感慨过境于此的这段长江，东流人竟叫它“菊江”。 能将长江一段摘取为己有，莫过于给它取个别称，就像给自己的孩子起个小名。这种事，沿江各地也有不少，但能把名字取得那么诗意化，也只有东流的菊江了。可以想像，在秋风浩荡，江水泛青的黄昏里，陶公忙完公事后，宽衣著闲，解缆启程，乘一叶扁舟赶往东流，引觞船头，暗香盈袖，看着半江瑟瑟半江黄的菊江，心里是何等的快慰。
逃离一下浊地，涤荡一下身心，还有什么地方像东流那样，把酒临风，无案牍劳形;置身菊中，有忘我之境?!著一袭长袍，端一杯美酒，捧一把菊花，以菊为肴，以酒为馔，清淡中有真味，浓烈中显性情。菊瘦瓣如钩，隐士之品质，令陶公向往;酒稠烈如焰，祛虑的功效，让陶公钟情……归意何处起，莫非此菊邑?
思维在无拘无束中搜索前行，友人在陶公祠里瞻仰追溯，不知不觉走上祠边的“秀峰塔”。塔六方五层，建于1759年，为的是“增补文枢，更增秀气”。这不得不佩服东流人的聪慧，菊命江名，祠聚精神，塔写长空，这何止是补文枢，增秀气，这简直就是将陶公安放心灵的后花园，再打造一番。
左转右旋地上了塔顶，透窗远眺，水天一色，叫人如何不想起江流涌动浪淘沙。浮光流年，英雄人物随波而逝;倾听蛩音，文人雅士蹒跚而来。祠如航船，塔如桅杆，载着瘦瓣如钩的菊花，在历史的长河中航行，竟走出了无穷无尽，走到了历代文人的内心深处。
拥有者早已湮灭于历史尘埃之中，放弃者倒成就了千古英名。
文人士子多么想在身后留点什么呀，可只有陶公另辟蹊径，归田返乡成了后人纷纷效仿的对象，可陶公怎能复制?只道陶公辞官去，难见林下多一人。同朝代的吴地人张翰，在洛阳做官，西风起时，想的是莼鲈之味，于是辞官回家。他的“莼鲈之思”不过是口腹之累。而陶公辞官归田是心性使然，就具有了一种气节与精神。
穿越历史的时空，有洞穿力的有几人?滔滔的菊江水，能激起浪花的有几个?菊江边的陶公祠里有答案，陶公祠边的秀峰塔上有结果。
多么好的地方啊!千里长江，北折东流，菊邑之所，何人不爱。丽山秀峰塔，菊江靖节祠。我庆幸生在此地，享有着这些丰厚的遗存。
一座山，一片土，一方湖，可永久划归一地，可天上的云彩，菊江的流水不能让它做长久的驻留。因为云彩是看得见的空气，是人类的必需;江水是流动的生命，是文明的发祥地。它们不能属于哪一地一域，它属于公众，属于自然。正如菊江边的陶公祠，陶公祠边的秀峰塔，秀峰塔边的雏菊，有形之物，虽属东流，可无形宝藏属于社会，属于人类。那飘满菊江的菊啊，你著了陶公的色彩，附有陶公的灵魂，随大江东流去，淌了千年，香了万代……
往事湮没尘中，一切随岁月腐朽，惟灵魂闪闪发光。
温暖到极致的文案作文【二】
忘了是从什么时候开始悟到的道理，当你不喜欢现在的工作时，要么离职，要么去适应。从你不知道自己想要什么到敢于追求自己想要的生活，这期间需要跨越千山万水的距离，个中滋味大概只有真正经历过的人才会知晓。很多人都会说，现在的生活、工作不是我想要的，那你想要的到底是怎样的？每天上班无压力、挣钱多、离家近？还可以说走就走不计较任何代价吗？其实，任何一种生活状态都是靠自己的奋斗得来的，如果不是富二代是没有人会把你想要的生活双手奉上，都要一步一个脚印的走出来。
好啦，刚刚出去觅了点食，喝了白粥+糊塌子，食欲还是不振，都没有吃完。言归正传，还是写读书笔记吧！
新媒体人要有深厚的文化功底、跨艺术领域的专长，理解社会意识形态、理解用户情绪，才能创作一个又一个“剧本”，将这个“剧本”丢给用户，产生阅读、体验、互动、产生更多的可能性。
人以群分，当下新媒体用户的实质，是精神层面基于相同兴趣的部落化再组合。 精神世界的部落化聚合，是新媒体传播的核心，它是媒体定位、内容选题、社群运营的理论支撑。
请时刻记得你不是信息编辑人员，而是价值创造者。请记住你的天职不是写文章、做内容、做推广，而是持续的为用户创造价值，为用户营造归属感。
人们通过表达自己的观点，希望借此与外界建立联系，也希望找到被认可、被接纳的归属感。
当输入成为一种习惯，输出才能成为自然。
职业文案人终身都在练就两个技能：通过洞察把握用户痛点，用创新的方式敲击内心节拍，引起用户共鸣。持续的内容供应，让用户对你的平台产生认知度和归属感，并不是仅仅喜欢写写文章的文艺爱好者就能做好的事情。作为从业者，关注的重点应该是在新媒体上塑造一个人格化的价值平台。
输出自己的价值观，形成影响力，是考核广告业务水平的方式之一。猪坚强做工号的初衷：用擅长的方式表达自己，并且带给别人温暖。哪怕只有1%的希望，也要有99%的坚持。会发光的个体必然崛起。
放下利己心，舍掉本位思考的习惯，站在读者的角度去思考、去看内容，能发现更多需要优化和提升的地方。
认知层面，需要让用户在最短时间内知道你的平台聚焦在什么领域，日常主要发布的内容是什么。
忠于你的喜好，坚持个性化思考。把爱好坚持成专业特长，一个做内容认真、喜欢跟自己较劲的人，会机具人格魅力。
只有你的个人职场愿景规划和就职平台意愿有交集时，才有可能持续创作出优质内容。
新媒体只是新的传播载体和互动方式，最重要的是要提升你对所服务行业的认知深度，锻炼你在这个行业持续生产内容的能力。
定位，要在用户心中占领一个有价值的.地位，也就是让用户认知你是谁。重复、重复、再重复是改善用户对平台认知的唯一有效方式。
对未知的好奇和探索，是人们的普遍心理，它们能拓宽读者的认知边界。
善于观察思考，善于表达应用。
知识不是生产力，应用知识的能力才是。
无论怎样定义自己的身份，都希望能不忘初心，有一颗匠人精神，对待手边的细微工作。工作之外做了哪些长期的积累。
创作之前要想清楚，正在创作的内容要引起读者什么样的情绪共鸣。创作者只有进入那个情绪氛围，文字流淌出来的情绪自然会感染到读者。万物皆有灵，文字也是如此。
将标题当做一条很重要的文案来写，你只有0.5s的时间来吸引别人的注意力。
CBI标题观：30%与读者建立联系；40%给读者明确的利益承诺；30%引起七情六欲中的某些情绪共鸣。（人性中最容易被利用的就是猎奇和懒惰）
日常朴素的内容传播，源于生活中的简单记录和分享行为。
炫耀优越感是传递价值最直观的方式。树立一个值得被读者学习、夸耀、赞叹的榜样，只要肯付出就可无限接近。带有优越感的内容更容易被传播出去，优越感是可以作为典范、榜样的内容，可以换出读者心中见贤思齐的力量。
干瘪的灵魂，很难创作出打动人心的好文案。很多创造性的行业，最终比拼的是个人对生活和世界的理解。
温暖到极致的文案作文【三】
不禁想起了《红楼梦》中的跛足道人，一首明心见性的‘好了歌’着实令人感触颇深，道是：“世人都晓神仙好，只有功名忘不了。古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”是呵，每个人都向往随心所欲的神仙生活，没有喧嚣的侵染，亦无烦琐的牵绊，时而漫步于竹林幽径，观雀鸟穿梭，聆清泉叮咚，时而宛立于花前月下，感草木清香，歌四时快意，仿佛自己就是游弋于天地间的自在精灵，不受世事的羁绊，亦无红尘的困扰。
只是，此等生活妙境，并非俗常之人可以消受得起的，试问世间有几人能够拂去心上的蒙尘，清醒地看待人生的薄利虚名？ 我们总是义无反顾地将自己投掷于茫茫浊流中，以为拼命的前行就可以到达彼岸，洗去一路的风尘，过上自己想要的生活。殊不知，这是一条烟火缭绕的无垠长河，当你跟随熙攘的人流茫然前进时，缥缈的尘埃已在不知不觉间迷离了双眼，亦使你偏离了初时的方向。而当你欲要拂去面前的尘雾，看清当下的处境时，却发现自己早已迷失了归途。所以很多人并非不愿洗去一身的浮华，回归心灵的纯一，只因行的太远，漂泊的太久，想要回头，已是不能。
人常说最佳的生活状态，莫过于半梦半醒。因为没有谁能够拨开迷雾看清命运的反复无常，亦无谁能够行于浊流而保持身心的内外明彻。对于大多数人而言，我们只能跟随着潮流逐步向前，因为我们做不到极致的清醒，拂不去眼前的蒙尘。一如生长于泥淖中的白莲，即便亭亭净植，亦不能完全做到不染纤尘，终是半浊半明。也正因如此，世间才罕有人能够活到极致，达到心若琉璃，境通万物，不被纷繁的世相所乱。然而，世事虽纷呈，但也并非无章可循，无法可依，只是非心正意明者不可为罢了。而当你能够将纷繁的世相融会贯通时，眼前的迷雾也自会明朗，即便是深陷浊流，亦可找到安放尘心的.渡口。
之所以说人活到极致，是素，是淡，并非是指当我们走过了人生的荆棘沟壑，历经了世事的沧海桑田后，所拥有的淡泊心境，和简约情怀，而是指一种精神的明彻、灵魂的了悟。所谓万变不离其宗，万物之情皆有其通性，当一个人能够透过纷呈的世相，探知到其内在的本源时，那种真正大彻大悟的心境，便是素，是淡。近日看了一部小说，主要讲述了一个深爱围棋的少年，通过自己的不断努力和感悟，最终达到了天元化境的棋上巅峰。可以天做棋盘，星为子，摆脱棋枰中的狭隘局限，融合万物之气，随心布局，无不能为。
其实，琴棋书画，乃至世间种种皆是如此。对于琴，操琴者非琴心境意相融，形神合一，不能奏出感应天地、显象万物的妙曲。乐器中犹有“吹箫引金凤，弹琴唤鬼神”之说，乃是技达神通意明之境，可与万物相合，亦有拨开云雾见青天之妙感。所谓，世事如棋、如画、如茶、如风、如万物种种，便是此理，当一个人能够将世间万物形化于一物时，世事的玄机自可了然于心。其实，物境也便是心境，纵横古今，凡能够修成正果，登峰造极者，孰不首修其心？心正则神通，神通则意明，意明则可洞察万物，知其本真。而这，便是人生的极致。
