高中作文跨入高中的门槛【一】
我有一个好爸爸，他是一个既幼稚又严肃的人，虽然已经四十出头，可仍然带点孩子气。
现在，我每次回家，爸爸都会显得异常高兴，就像小孩子多分了几颗自己喜欢的糖果一样。有一次，他居然高兴得把我举了起来。我吃了一惊，随即又感到非常尴尬——我又不是几岁的小孩子！况且，过往的人那么多，都好奇地看着我们。我一边挣扎着，一边生气地说：“爸爸，你快放下我！”不过，我心里还是美滋滋的。
别看爸爸老大不小了，居然还和我抢电视遥控器。看电视时，我经常摸不着遥控器的边，他早早就攥在手里，我向他要，他不但不给，有时还故意做鬼脸来气我。硬的`不行，我就来软的——软磨硬泡再加撒娇。这一招有时能奏效，不过，遥控器刚到我手里，他就后悔了，马上找我要，我当然不会轻易让权。令人气愤的是，他有时出去都不忘把遥控器带在身上。为了对付爸爸，有时我会趁他不注意时把遥控器抓在手里，换成我喜欢的频道后便藏起来，等爸爸找的时候就装着不知道。有一次，爸爸找了一会儿找不到便走了。没过多久，突然断电了。这时爸爸走过来，一脸的得意，说：“怎么不看了呢？继续看嘛！”一边说一边去开电视。“是不是遥控器出了问题？拿来看看。”我见没有了电，便把遥控器拿了出来。爸爸拿着遥控器，出去转了转——来电了。原来是爸爸捣的鬼——把电闸断开了，气得我真想揍他一顿。
爸爸虽然有那么一点幼稚，可对我的学习从来都不马虎，不管我怎么闹，他都坚持原则——不做完作业不准看电视。他坐在一旁监督着我，电视也不开。在这个时候，我不敢不听他的话，撒娇也好，耍赖也好，全都没有用了，只有老老实实地做作业。但有时我的作业实在太多了，他也会网开一面，让我稍微休息一下，甚至还会为我冲上一杯牛奶，打上两个荷包蛋。在爸爸的监督下，我渐渐地爱学习了。有时做作业的时间长了，爸爸就会让我放下笔去玩一玩，或者打开电视让我看一会。为这，我感动得不得了，可过了一会，爸爸不和我商量就会把电视关掉。
这就是我的爸爸，一个有点孩子气的中年人。
高中作文跨入高中的门槛【二】
李大进提出，目前审议中的慈善法草案，和现行的至少5部法律有交叉、重合、甚至个别相抵触之处。这些法律分别是：公益事业捐赠法、红十字会法、信托法、合同法和残疾人权益保障法。
现在的慈善法草案，无论是总则还是附则中，都没对这些情况给予充分的说明。比如说，慈善法出台后，执法依据是从旧还是从新？应给予明确。为了避免在这部法律的执行和实操过程中，发生法律上的冲突和界定上的模糊，以及最终认定事项上的混淆，应当将与这部法律相冲突的法律修改尽早提上日程。
汤素兰：将有益的书送到农村师生手上
中国教育报讯全国政协委员、湖南师范大学教授汤素兰提出，应当完善图书采购配送机制，把高质量的、对师生真正有益的书送到他们手上。逐步健全师生、家长和专家学者等多方参与的图书采购机制。
“可以组织专家在《全国中小学图书馆(室推荐书目》基础上，结合全国各地农村中学的实际情况，每年推荐应该采购的图书目录。把这份目录事先交由师生选择和增补，再由教育部门汇总拿出图书拟选购清单，由县级政府采购中心向社会公开招标，并最终让学校师生对公开招标采购的图书从质量到价格进行综合打分，对政府采购进行监督。”汤素兰建议。
高中作文跨入高中的门槛【三】
表示议论思维的说法，先秦多用单个汉字，议、论、辩、述、说，偶尔也用两个汉字的，议论、论述、论说、讨论、辩论、论辩。近代引进西方逻辑之后，才有论点、论据、论证等等系统性的表述。
现代汉语关于议论思维的说法，已经受到形式逻辑深刻的影响，以至于当西方学界反对理性主义，试图摆脱形式逻辑的羁绊而提出非形式逻辑的时候，现代汉语反而显得无所适从了，虽然众人的日常语言表达的逻辑性并不严谨。
幸好人类的论证思想是相通的，示—告—断，这个论述思维程序也是可以有相应表述的：
观念—问题—观点（道理）
观念—论域—论点—论证（讲道理）
一个人静思默想，根据自己的观念，针对问题产生看法，形成观点，这就构成一种道理。在没有吭声之前，道理就静默在脑子里，旁人不知道。王充有一个形象的比喻，文章尚未写出来，还隐藏在内心的时候，就好比美玉隐藏在石头里，珍珠蕴藏在鱼腹中一样，不为人所知。
要是这个人说，我发表一下我的观点，那就进入讲道理的状态。实际的问题情境于是转化为讨论的场域，称为论域，同样由观念引领，就论域里的问题产生看法，因为要表达出来加以讨论，所以这种看法就由观点变为论点，然后展开论证，这就是讲道理所蕴含的内在机制。
道理和讲道理是两种不同的状态，内在思维特征相同，外在表现形式不同，讲道理需要把内在思维用论述话语表达出来。
高中作文跨入高中的门槛【四】
从前，有一个雕刻家从别人手中得到了两块木头，他准备用木头来雕刻佛像。
当他拿起一块木头准备下刀的时候，那块木头突然央求这位雕刻家：“55555，我求你了，不要用刀在我身上刻，那样会很痛的!”这位雕刻家说：“刀不再身上刻怎么能够加工成佛像呢?”“我宁愿不做佛像!”于是，这位雕刻家把那块木料放在了一旁，拿起了另一块木料雕刻了起来，不久便加工成了一尊精美的佛像。
有一次，一位寺庙住持来拜访那位雕刻家，无意中看见了那尊佛像，十分喜欢它，愿意出高价买下它，这位雕刻家同意了，并对老住持说：“你也一并把那墙角的木料拿走吧!”寺庙里的门槛被每天来来往往的香客踏破了，那块不愿被雕刻的木料便被拿去做了大殿的门槛。
佛像身上的灰尘每天都被仔细地擦拭，它被摆在大殿的正中央，每天都有无数香客毕恭毕敬虔诚地在它面前进香，。这尊佛像享受着最上等的待遇，而那块怕痛的木料却每天被踩来踩去，弄得满身生痛，即使布满了泥土也没人理睬。
有一天深夜，门槛愤愤不平地问佛像：“同样是木料，为何你我的待遇会有如此大的差别啊!”佛像笑道：“当年你不愿受刀斧加身，又怎能指望有好待遇呢!”
人生何尝不是这样，不经历风雨怎会见彩虹，不经磨难怎会迎来美好?
高中作文跨入高中的门槛【五】
由观念出发，对具体问题形成看法，然后加以论述，一切都有序展开，王充有一个生动的说法：及出荴露（敷陈表露），犹玉剖珠出乎！烂若天文之照，顺若地理之晓，嫌疑隐微，尽可名处。且名白，事自定也（《自纪》）。等到文章一经出于胸中展露在外，就如同美玉从石头里剖出珍珠从鱼腹中取出一样了！它的光辉像天上的日月星辰一般灿烂，条理像地上的山脉河流一样清楚，凡是不清楚不明白的问题，全都能说得清清楚楚，况且事物的名目一旦表示清楚了，所论述的事情也就确定无疑了。
议论文的阅读和写作，是高中语文教学的重要内容，对于很多人来说，高中阶段的语文学习是其最终学历，以后读专著写论文，都是在此基础上的自我摸索。而高中议论文教学的一个薄弱环节，恰恰是对观念的塑形作用缺少足够的认识。
一种有效的训练方法，让学生在具体的问题情境中，用一个明确的判断句说出自己的观点，再从观点追索其背后的观念，此时的观念总是以评判标准的姿态出现的，相对比较容易把握。组织辩论是比较好的具体方式，双方针锋相对的观点，更易凸显深藏的观念。
从观念出发，论证的程序变得清晰可见，接下来《理》要对论证的展开机制进行讨论。
高中作文跨入高中的门槛【六】
夕阳的余晖洒落在西边山坡上，天色已经黯淡，左邻右舍都和自己的家人围在餐桌旁，享受着中秋节庆的美好，唯有她还坐在门槛上，叹着气，张望着村口的一条小路，似乎，在盼望着什么。
听村里的老人说，她的人生是不尽人意的。36岁那年，丈夫无情地抛下她和7个年幼的孩子，永远地离她而去。送行的那天，她趴在丈夫的棺材上，哭得撕心裂肺，身后的一群不懂事的孩子似乎也从她的哭声里读出了什么，也哭了起来。哭声和在一起，散满村里的每一户人家，每一个角落……
为了孩子，她最终还是没有改嫁，她没有得到村里人的帮助，大家都说她克夫，因为村里就她一个寡妇。她独自用她那单薄的臂膀守护孩子们年幼而又脆弱的生命。丈夫走前没有留下什么财产，家里仅有的积蓄都用在了丈夫的葬礼上。她独自拉扯着孩子们，拮据而又艰难地过着本不属于一个女人的每一天，她低三下四地挤在集市的人群中捡废纸、破罐，然后拿去卖掉，用尊严去换来微薄的收入供着一家人的吃穿。岁月渐渐地在她的脸上刻上无法磨灭的印迹，她老了。大孩子总是说她老了。她时常只是淡淡地回答说：“傻孩子，人总是要老的嘛!”于是孩子们又继续玩他们的游戏，她一边起身，一边撩了撩那早已花白的头发，颤颤巍魏，叹了声气，然后转身离去，那叹气的声音真的太轻太轻，轻得孩子们都听不到。
听村里人说，她是很少哭的，只是时常喜欢坐在门槛上，一坐便直到半夜，一声门铃的声响后，半夜的村庄又是一片寂静。
几十年过去了，如今那门槛还在，她也还在，如今孩子们都已长大，儿子们都娶了媳妇，住进了新屋，女儿们都已出嫁，过上了幸福的生活。她有了一大群孙子、外孙，可爱得就如当初自己的孩子一样，看着嬉笑打闹的孙儿们，她的嘴角扬起了笑。村里人想着：这个吃了一辈子苦的女人总算可以享享清福了。
“你真是个老糊涂了，连个小孩都看不好，你怎么看孩子的啊，又害他摔跤了。”自从大儿媳有了孩子以后，她就似乎整天沉没在这样的责备声中。她紧握着拳头，快步走到堂屋里，那天是初一，她还没祈祷菩萨保佑她的7个儿女平安呢，那是她每个初一十五都要做的事情。
今天是8月15日，中秋节，早上她早已拜过菩萨保佑她的儿女平安幸福。傍晚时分，她又像往常一样坐在门槛上，隔壁家的中秋晚宴很热闹，她的耳边不断传来欢笑声，她又笑了，因为那是她儿子家。
夜越来越深，中秋节的月亮真的很圆，月光描绘出她那消瘦的身影，她还坐在门槛上，张望着村口的那条小路，似乎在盼望着什么……
后记：
身边总有这么一些老人，为儿女们默默付出，用尽自己的一生托起儿女们的晴天，却不求回报，因为只要儿女们好，他们便好。
看到那个陈旧不堪的门槛，我便不由自主地想到了关于她的一些故事，她就像一本书，一本永远读不完的书，每一个页码都附带有她的.汗，还有她的泪……
高中作文跨入高中的门槛【七】
岭南属地，它虽然四季不太分明，但它却是一个适合植物生长的地方，这里的冬季是百花盛开的。到过佛山来的人就会知道，城区的近郊有一个远近闻名的陈村花卉世界，它是集种植和销售于一体的大型的农业示范区，也是春节花卉的供应基地，年前走进这里，便是置身于花的海洋之中。那些花卉公司的客服小姐们，其笑脸就象盛开的花朵，热情的招呼着到来的客人。我说今年的花比往年的贵，姑娘们就说，今年的地租普遍都提了，就是水涨船高吧。不过，花虽然价钱高了，但买客们的热情却没有减少，几百元一盆的蝴蝶兰就不断的往新的SUV上搬，我借意问他们为何喜欢这花，回你的话是：因为它贵气大方，很润家。这显然是这些新贵们过年的想法，很有代表性。
当然，岁晚将至，卖得最多最好的，还是要数年桔的。人们冲着过年取个“好意头”的习俗，不管是金黄的小金桔，还是大红的朱砂桔，便是大有大买，小有小买，看中了则请个小三轮往家里搬，因为人们的心里头就觉得，这个盆桔就是一个祥和的使者，新春的安宅适心，则非他莫属了。
要过年了，自然离不开回家的话题。近来，在熙攘的街道上，总是见到一些身影，他们或是负着大包，或是拖着皮箱匆匆而行，他们便是年底回家的游子。他们此刻是去赶那不等人的车，他们的脸上的神情透露着喜悦。一年光阴的艰辛与否已经无关紧要，可以回到家吃一顿团圆饭已令他们心满意足。“有钱没钱，回家过年”的口号，一直在召唤着他们。你若不信，且到321国道去看看，每天从佛山或肇庆向广西那上万辆摩托车组成的返乡大军，就是那心的向往所组成的洪流。它揭示着数以百万计的打工一族对家的执着，他们秀出的正是中华儿女爱家的传奇。
也不知是谁的创意，春运期间就有了“春节讲吧”。这里讲的全部都是牵肠挂肚思念。讲的.都是思念妈妈的话。“那爸爸去那儿啦？”其实呀，春节的话，就是说给这个心中的家听的，没有跟爸爸说都不要紧，因为妈妈的另一半就是爸爸唦！我非常赞同讲吧中的一句话，“有亲情的地方就是家”。一个至高无上的节日有谁不为亲情所牵！
对了，对家的祝福，不能没有了。贴一幅热情洋溢的春联过年，暖意融融的，他能让你从春温馨到冬。当然热闹的花市中的写联人与对联街的不一样，他们多是搞义卖的，他们挥毫联句亦穿上古朴的唐装。风范的典雅能让你非找他写一个不可，不然似乎会辜负了这个普天同庆的大节日，同时亦少了一点慈善之心。
此刻顿又想起了年味，人们老是说年味淡了。是真的淡了吗？确实是淡了。它的淡，不是缺乏了大年夜凌晨轰鸣的鞭炮声。而是因为生活的改善，我们已经不需要到了春节才有大鱼大肉吃；人们把年看淡，是淡得丰润了。再看，由于社会的进步，一些旧的习惯已经开始消停，而新科技和新理念的生发，我们已经淡来了生活的多样性。说年味淡就让它淡一点吧，只要亲情浓了就好。只要家温暖了就好。它是和谐社会不可或缺的要素。
今天，听到了春晚的节目单的公布，春节已来到眉睫之间了。我们真的已经站在了春的门槛前，让我们满怀洋洋的喜气，去跟那些认识的和不认识的朋友们道声祝福，祝大家新春快乐，吉祥如意。
