志不求易事不避难作文高中【一】
最初的梦想紧握在手上;最想去的地方怎么能在半路就返航;最初的梦想绝对会到达。实现了真的渴望，才能够算过了天堂。
志不求易事不避难作文高中【二】
有影响力的人第三种能力是有节制说话。你会发现，真正有影响力的.人并不是滔滔不绝的，有可能越是口若悬河的人，往往会降低我们对其信任度，显得轻浮与浮夸。
相反有影响力的人说话重点是说话比较到位，他们懂得节制的力量。节制并不是想说就说，而是懂得什么场合该说什么话，他们不会逞口舌之快，无意中可能触犯了别人内心的忌讳。
说话节制的内涵是把主动权归给别人，而不是喧宾夺主，抖落自己的机灵。在成长中，我们需要知道的是每个人都该对自己负责。
说话最重要是点拨别人，但是对于他人来说，自己的人生依然需要自己做主，不说过多的话，就是让对方对自己负责。
有节制的说话，并不是没有原则，而是一种尊重别人的生活态度，深知每个人的不易，内心具有极大的慈悲之心，才会懂得节制说话，这是内心的一种操守。
总的来说，真正有影响力的人，一定是具备这三个稀缺能力，有深度思考能力，才会发现别人所不能发现的；
不过于在意别人的认同，才会拥有自己强大的信念与定力；第三个方面，则是懂得有节制的说话，内心具有极强慈悲之心，才会洞悉世间人情冷暖，看清人性的真实，说出最真实有力的话语。
志不求易事不避难作文高中【三】
我想，当我们在挣脱童话后去努力追求梦想的过程，其实也是追寻童话的.过程。只不过这个过程中的人们常常会迷失罢了。所追寻的童话也不再只是王子与公主会幸福的生活在一起，而是为自己，为家人，为朋友，为心中所想而披上坚强的色彩的童话。
志不求易事不避难作文高中【四】
陶渊明，晋代诗人，喜欢随其自然。
他穷得有时吃饭都成问题，有时冬天还穿着单衣，却怡然自乐，说：“采菊东篱下，悠然见南山”。
他当过一个小县令。一次郡守派人来视察。县吏提醒他要去迎接，他正在饮酒赏菊，有些不情愿。县吏又提醒他要穿官服，系冠带，不可违了体统。陶渊明长叹道：“我怎么能为了五斗米的俸禄，而屈身呢？”就辞官回家了。
他家有七八间草屋，门前有五棵柳树，他就自称“五柳先生”。
他喜欢读书，但不抠字眼，只要领会意思就可以了（“不求甚解”）。他在《五柳先生传》说：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”
陶渊明写的诗就象他的为人，平淡、自然，如同天成。
“不求甚解”现在却多指学习不认真，或不深入了解。不过“求甚解”的却很少有谁写出陶渊明那样的诗来。
志不求易事不避难作文高中【五】
胡夏有首歌叫做“伤心童话”。暂不管这首歌的内容怎么样，但“伤心童话”这四个字，却让我想到很多。童话，每个人打小都希望生活在童话世界里。每个女孩都有过一个公主梦，梦里有漂亮的大花边蕾丝裙和漂亮的水晶鞋;每个男孩都曾想像自己是勇敢的王子，披上金色的战甲，同着恶皇后作斗争，呵呵……小时候的我们多么无忧无虑呢!
长大了，才发现那只是童话而已，一个随着年龄的增长，烦恼的增加会哭泣的童话。现实的残酷让每个人不得不去接受它的洗礼，我们挣脱了童话，独步开始面对现实，云淡风轻，在布满道路上，有着我们为了实现梦想的渐行渐远的背影，遇见困难不会再只是哭泣，而是会自己咬紧牙关扛过去，辛酸与无奈呵!
志不求易事不避难作文高中【六】
有些人天生贫穷，有些人天生富裕，命运使然！教科书里常教育我们说：这个世界是公平的。但，是吗？有的人唉声叹气，抱怨老天的不公平，他们缺乏了自信心，但更重要的`是实力。而另外有些人，虽然是穷孩子，但他们一生拼搏，他们没有资产。他们所要实现的梦想，他们所要达到的终点，说不定只是某些人的起点罢了。
而面对这样明摆的不公，有些人选择认命，他们是无所作为的，家贫，志亦贫，到底不能改变整个家庭的悲惨命运。而有些人，他们有着雄心胆略，敢于与赢命运作斗争，他们企图扼住命运的喉咙，他们一贯认为：命运是决不能使我完全屈服！
有句话叫“寒门出贵子”，我想现在几乎用不着了。现在成绩好的孩子基本上都偏向于富裕家庭。他们都是来自开跑车、住别墅的家庭。反观父亲那一年代读书，成绩好和家庭条件基本上成反比。班里同学读书好的，家里都很穷。而现在的尖子生，除了家庭教育，还舍得花钱送各种培训班。现象是，“成绩是成堆出来的”！
感慨甚多，未来的“贫二代”越来越多！
难道是穷人家的孩子没有“人穷志不穷”的精神吗？不，他们，你输在了教育的起跑线上。
是的，穷是穷，穷人家的孩子，这是命运对你们的考验啊！你们在逆境中成长，一定要比别人付出10倍以上的努力。不怕，咱人穷志不穷啊！
志不求易事不避难作文高中【七】
字字珠玑，串起一句句经典；篇篇精彩，汇成巨大的海洋。这里摆渡不须桨，这里故事似星辰，这里是我的乐园——书的海洋。
我无意中闯入，便再也不舍离去，缘份好似天注定一般。那时的我还是个扎着蝴蝶结的小丫头，拿起的第一本书便是鼎鼎大名的《水浒传》，我从此便再也没有放下，一百零八个人物， 一百零八种经历， 一百零八种生活态度。他们的豪气义薄云天，他们的故事为我展开了一幅宋朝的生活画卷，我学到了重义、正直、无所畏惧。我没有金圣叹先生那么高深的思想，从林冲草料场下雪的“紧”字体味到气氛的紧迫，也无法从景阳冈山神庙“落破”读出人迹的罕至，我一直把书当成是我的好友，“好读书，不求甚解”是我欣赏的读书态度。
我当然无法与如野鹤般闲逸的五柳先生相比，淘到一本好书，还得看看课程紧不紧，作业多不多，还要躲开母亲的严密监控，才能尽情畅游在书籍之中。其实我早已把读书当成了生活中的一部分，有它在的日子里，天空才是蓝色的。
和书有关的日子，我从不感到孤独，书中有我无数的好友，无数的知音，我读他们的故事，体味他们人生的酸甜苦辣，看他们在战争中挥洒热，商海中翻云覆雨，生活中忙忙碌碌，从他们身上我看到了生活中的阳光和人生的艰辛，在无数次想跌倒的时候，都有他们的力量支撑我一直走下去，前方的道路虽然泥泞，但生活的春天早已到来。
与书有关的日子，我也把自己的情感加在书的里面，陪他一起哭，一起笑，为他所遭遇的不幸伤心难过，为他所取得的成功欣喜若狂，那之中有泪有笑，有香有色，在书中体味情感百态，在书中翻看云卷云舒，花开花落，甜蜜的滋味淌在心里。
与书同行，左边是爱，右边是真，踏着荆棘不觉有痛，有泪可落，却不是悲凉。
志不求易事不避难作文高中【八】
古人常常在吟诗作词时对文字下很大功夫。贾岛推敲之美谈，王安石“又绿江南岸”之用功，都是很好的例子。今天，著名唱作型歌手许嵩在创作上也可以用“咬文嚼字”来形容。《断桥残雪》中，许嵩对“溶解”的使用就曾下过很大的心思。“水中寒月如雪，指尖轻点溶解”一句意境奇绝。许嵩起先为寻找一个动词费尽思量，寻寻觅觅，后来才找到与“如雪”匹配的“溶解”。不仅此处，许嵩的很多歌词用词都是“唯一”，无可替代。
咬文嚼字，咬的是文字的内涵，嚼的是文字的精髓。
咬文嚼字与不求甚解是两种不同的读书方法，适用情况各不相同，所以两者并不矛盾。
当你读到一首诗或是一篇文章的精华之处，是需要字斟句酌，锱铢必较的。好的东西总会经得起推敲，一个字乃至一个标点符号的食用，不仅与文字的内容和形式相关，更和作者的思想感情密切联系。细细品味，你不但能够与作者产生共鸣，而且在自己的文学创作中也能推陈出新，独树一帜。
但如果你读的是一篇语言平俗的文章，或是言简意赅的新闻报告，这时候你再抠一字一句，只会因小失大，多此一举。在这种情况下，观其大略，会其大意，不失为一种事半功倍的好方法。
方法本无好坏之分，关键在于使用得当。运用之妙，存乎一心，因文而异，才是明智的阅读。
阅读文章应不求甚解。所谓不求甚解，并不是指囫囵吞枣或漫不经心的阅读，而是把握大概，会心领悟。
有人说：“阅读文章应该咬文嚼字。”其实不然，好比欣赏风景，咬文嚼字者只懂得观其一隅，而不求甚解者却能领略“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的趣味。清代李笠翁以为宋子京的“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”的“闹”字极为粗俗，殊不知，观之全诗，这个“闹”字最能写出百花争奇斗艳，蜂围蝶阵乱纷纷的盛景。纠缠一字雅俗而弃全诗意境于不顾，因小失大，是咬文嚼字者的弊病。
不求甚解需要感知全文，概括全文，从而知晓中心，领会意图。阅读文章需要有不求甚解的精神，才能不在文字跋涉中被束缚手脚，而有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的惊艳之美。
