介绍你家乡春节习俗的作文200字【一】
每逢中秋之夜，人们仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，欢聚一堂，已成为节日的一种美的享受。
桂花不仅可供观赏，而且还有食用价值。屈原的《九歌》中，便有“援骥斗兮酌桂浆”、“奠桂兮椒浆”的诗句。可见我国饮桂花酿酒的年代，已是相当久远。
介绍你家乡春节习俗的作文200字【二】
巴金、霍金、钱学森……这些名人无人不知无人不晓，但我们家乡无锡也有一位家喻户晓的交通协管员，他就是老秦、秦加财。
老秦年近60旬，中等个、瘦瘦的、黝黑的皮肤，十年前他从工厂下岗后就一直从事交通协管员的工作。十多年来他不论严寒酷暑，不管风吹雨打，每天坚持站在马路上管理交通，用他的.话说：“我从事的是最平凡的工作。”
老秦的工作确实平凡;你看!在朝阳广场的十字路口他一次又一次地对过马路的市民说：“这位同志您越线了，请往后退，谢谢。”“对不起，现在是红灯，请稍等。”……他一次又一次的做着稍等、转弯、直行的手势，是繁忙的路口变得井然有序;可就在这平凡的工作中，我们可以看出老秦那不平凡的品行。
有一次，老秦和往常一样正忙碌的值勤，一对骑电动车的年轻人经过了他的值勤路口，老秦上前礼貌地纠错，但骑车的年轻人却蛮横地把老秦用力一推，还振振有词地说：“你凭什么来管我?你算老几啊!”面对这样的情形老秦始终面带微笑，对违章的人动之以情晓之以理。在老秦不厌其烦地劝说下，这对年轻人终于转怒为喜，笑着承认了错误。
老秦在平凡的工作岗位上做出了不平凡的业绩，受到市民的一致好评。人们不仅称赞他敬业的工作态度，而且对他规范的执法动作也大加赞赏。
老秦的辛勤工作得到了市民们的认可，一时间成为一名“网络红人”，还被有关单位评为“再就业明星”和“无锡市优秀协警”，他还光荣的加入了中国共产党。他的这种敬业精神和认真的工作态度值得我学习。
介绍你家乡春节习俗的作文200字【三】
至于中秋食田螺，则在清咸丰年间的《顺德县志》有记：“八月望日，尚芋食螺。”民间认为，中秋田螺，可以明目。据分析，螺肉营养丰富，而所含的维生素A又是眼睛视色素的重要物质。食田螺可明目，言之成理。但为什么一定要在中秋节特别热衷于食之呢。中秋前后，是田螺空怀的时候，腹内无小螺，因此，肉质特别肥美。是食田螺的最佳时节。如今在广州民间，不少家庭在中秋期间，都有炒田螺的习惯。
介绍你家乡春节习俗的作文200字【四】
从腊月初八就有了年味，家家都能闻到一股腊八粥的味道，看着这有各种干果和豆子熬成的粥让人忍不住马上尝尝。除此之外，这天大家还都泡腊八蒜。把剥好的蒜泡在醋里，放上白糖封起来，到年底，蒜泡得像一颗颗玛瑙，醋变得又甜又辣，真是色味双美。
转眼到了腊月二十三，这一天要祭灶神，还要吃芝麻糖。传说让灶神吃了芝麻糖，粘住嘴，就不会向玉皇大帝禀告人间不好了。
过了二十三就要扫一次房子，也是辞旧迎新的意思，还要提前蒸好各种式样的年糕。到了二十七八，必须把鸡、鸭、鱼、肉、菜和对联等年货预备充足，家家飘出了炸丸子的香味。街上的人熙熙攘攘地往来，都在赶着预备年货。小贩们卖力吆喝着，真是热闹非凡——到初一店里就要关门了。
除夕到了。家家贴上了对联，门前也挂上了灯笼，望着火红的对联和灯笼，一股暖意顿时涌上心头。女人们在包饺子，到晚上一起吃顿团圆饭，老人们还要供奉神灵，男人们负责点火放炮，小孩子则只顾玩耍。晚上，打开电视看春晚，又是一片其乐融融
的景象。这一夜，是要守岁的`。
鞭炮声把正月初一从睡梦中“唤醒”，人们穿上新衣，吃完饺子后，便到邻居朋友家拜年，这天小朋友们是最高兴的了，能收到压岁钱。
初二开始走亲戚，一直持续到初五。
初四晚上送五穷。把家里这几天的垃圾倒掉，然后上香，放炮，驱赶穷神。
初五早上也要吃饺子，以前穷，说这一次是“捏嘴”，以后不能吃好东西了。而现在不是了。
盼呀盼到了正月十五，又要吃饺子。小朋友们在晚上挑起灯笼，在大街上跑着。但最热闹的还是放烟花了。各式各式各样的烟花“绽放”在夜空中，天空顿时变成了彩色。烟花的形状也不同：有笑脸的、有爱心的、有树形的、有鸟形的······真是五光十色，形状繁多的烟火！
十六早上，早早起来烤柏灵火，老人口中还念念有词：“正月十六百草灵，烤烤手不手冷，烤烤脚不脚冷，烤烤腰腰不疼，烤完全身不得病。”
春节在正月十六结束了。我又长了一岁，让我向新的一年，新的目标，做出新的努力吧！
介绍你家乡春节习俗的作文200字【五】
围绕着中秋节，自古以来形成了丰富多彩的节庆活动，其中既有各地普遍接受的流行风俗，也有富有地域特色和民族风情的习俗。
吃月饼
中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。据说唐朝时期已经有了中秋吃月饼的习俗，但是月饼作为食品名称并同中秋赏月联系在一起，则是宋代的事情。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”，苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”南宋文学家周密在《武林旧事》中首次提到“月饼”的名称。传说元末，人们还利用月饼来传递反元信息，说明当时月饼已经走入寻常百姓家，成为中秋佳节的必备食品。长期以来，我国人民对制作月饼积累了丰富的经验，明清时期，饼师已经把嫦娥奔月等神话故事作为食品艺术图案印在月饼上。一位清朝文人形容道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”，看来和现在的月饼已颇为相近了。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作更加精细，馅料考究，外型美观，还分成平式、苏式、广式、台式等不同风味。月饼作为吉祥、团圆的象征，寄托着人们的美好愿望，而吃月饼和送月饼的习俗也一直延续至今。
赏月
我国自古就有祭月和赏月的习俗。周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月活动。中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思;宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。
除了赏月和吃月饼之外，不同地区的人们也都根据自己的地域传统和社会风情来欢庆中秋，形成了带有浓厚地方特色的不同的中秋风俗。如南方许多地区盛行中秋赏桂和观潮，老北京流行玩兔儿爷，此外还有广州的树中秋、安徽一带的烧塔、香港的舞火龙等等，很多少数民族也有跳月、拜月等中秋习俗，这些活动大大丰富了我国传统节日文化。
