既然小说都存在着读者,那么小说就一定存在着读者看小说时的感受。试问:如果读者读某部小说的或人物或情节或环境甚至细节时的感受是——这是虚构的,不是真实的。那么,读者还会继续读下去么?我想,没有读者愿意去读一部自己感觉不真实的小说。没有人愿意去读某部小说,就意味着这部小说没有读者,而没有读者的小说是绝对不能称之为小说的。
也就是说,一部成功的小说,一定是能让读者读出“真实”的小说,纵然这种“真实”明明是“虚构”的。我国古典小说《西游记》、《聊斋志异》情节是何等离奇,妖魔鬼怪各逞凶顽,飞禽走兽尽显神通,讲的是神怪,但是我们并不感到荒诞,相反受到感染得到启迪进而百读不厌。这些作品千百年来久传不衰,究其原因,固然很多,但根本原因还在于它们都让读者读出了真实。
怎样才能让读者从小说中读出真实,这是作者写小说时应该注重并落实的.一个最基本的问题。要让读者读出真实,作者必须写出真实,这就好比你手中必须有馒头,才能给乞丐馒头吃。否则你把一双空手伸给乞丐,对他说:给!馒头!那你一定是在骗人。乞丐不会接受你的“空手馒头”,读者更会拒绝你的失真文字。
怎样才能写出真实?窃以为作者必须本着一颗真心去写作。所谓真心,其实就是对小说中每个人物每个情节每个环境都倾注都寄予真情实感。美国作家利昂·塞米利安说:“在一个真正作家的气质中,总有一种近于痴狂的激情”,而这种“近于痴狂的激情”无疑是“真心”“真情实感”最好的诠释与体现。早先曾听许多人说写小说的都是疯子,起初很是反感,认为是对自己的污蔑与诽谤。但后来却无数次地在深夜为笔下的人物为笔下的情节大哭特哭,伤心欲绝感动欲绝悲愤欲绝,到那时我才终于知道自己的真心已经融入笔下的人物,痛着他们的痛、乐着他们的乐,甚至为他们神思恍惚、物我两忘。说到底,不也是进入了一种痴狂的境界,难以自拔么?当然,也正因为小说的字里行间倾注了我全部的真心真情、浸透了我太多的心泪水,读者在读的过程中才会觉得真实感人,才会热泪奔涌秉烛夜读。
从小说创作而言,作者的确需要有一种“近于痴狂的激情”,但这种激情又必须有所节制,切忌让那种“痴狂的激情”完全左右了作者的头脑,那就近乎危险了。正如美国作家利昂·塞米利安说:“在文学创作过程中,不受节制的激情只是激情而已,而有所节制的激情则是天才。”所以作者写小说时千万不要“走火入魔”,否则写完主人公跳楼自己就会爬到楼顶,那么痴情的读者读小说时也会“走火入魔”,会因为主人公的跳楼而跳楼。
写出真实,不能等同于照录生活。在日常写作与阅读中,我们也常常有这样的体验:有时,一些记述真实生活的文字,读起来反而味同嚼蜡,有隔膜之感、虚假之感。这就是小说与生活的区别,有些事在生活中毫无疑问是真实的,而一旦被写成文字,冠名于小说,就毫无疑问是虚假的。因为小说是艺术,小说虽然取材于生活,但一定要高于生活。而这个“高于生活”,便是我们耳熟目悉的艺术加工——虚构。
写小说就得虚构,如果不虚构,那就正如作家张天翼先生指出的:“一个作家要是只限于写真人真事,那就是自己束缚自己了。”这是从作者的角度来说,如果从读者的角度去说,当我们读《西游记》《聊斋志异》时,明明知道它们全是虚构的,却在心底依然被其感染感动,或者我们一直不曾有半分怀疑的人和事甚至一直感动着的情景、状态、细节,却突然在某一天因被作者亲口证实是他虚构的而义愤填膺等等,这就是艺术真实的魔力或曰魅力。
对生活进行艺术的加工,这便是小说的创作。在真实的基础上进行虚构,在虚构中倾注真心真情,这便是小说创作之核心。实者虚也,虚者实也,虚虚实实如能恰倒好处,纵然假,也足以以假乱真,无人质疑。
走进家乡的天地,金黄色的麦子被风吹着左右摇摆,蓝天白云间不时的飞过几只鸟儿,迎面吹来的和风,因为长时间侵泡在麦香中沁人心扉,让人陶醉不已。
家乡的田里每年夏季,都有各种昆虫的在唱和着,尤其以蛐蛐的声音听来最为悦耳。听,“蛐、蛐蛐、蛐蛐蛐”,这里有一只大蛐蛐在歌唱着,这声音引来我和小伙伴们的注意力。低头观察,我发现了一个洞穴,我小心翼翼的打了个手势让伙伴过来。其中一个小朋友手里拿着一个蛐蛐罐,看他那激动的眼神,他有多么多么想抓到这只蛐蛐啊!
家乡的河里有许多的鱼,河水清澈见底,水面经风姑娘的手轻抚过去,立刻展现出波光粼粼的样子,远远看去,就像一块在阳光下熠熠生辉的绿宝石。记得有一次,我和一个小伙伴在小河里抓鱼,我们两个同时看到了一条鱼在水中游荡,我学着电视里的方式猛地一扑,鱼没有抓住,自己还变成了落汤鸡。我倒在水中,还没有来的急爬起来,就看那个小伙伴也冲着那条鱼追去,一个不留神,被一个石头绊倒,倒在我的身上,我们两个又痛,又凉,浑身上下都湿透了,那条鱼却好像调皮的摇摇尾巴,转眼间就游远了。
家乡有很多我童年的美好回忆,真是说也说不尽,想也想不完。虽然我的家乡在农村,虽然我的家乡没有让人陶醉的风景,但是我还是非常的喜欢,哪里毕竟是我出生和成长的地方,所以,我爱我的家乡。
我的家乡是一个座稻谷飘香的小城。许多游客都问我们,我们的家乡到底美在哪里?
那就让我来告诉你吧!
我的家乡美在秋天一望无际的田野。秋天到了,只见田边地头,有一个傻憨憨的小孩,可爱的小家伙站在那里吃糖,兜里都鼓囊囊的,一个兜还露出了一个小小的糖皮角,地里一位辛勤的老爷爷正在笑呵呵地收割着自己家的苞米,另一边的田地里,只见一对恩爱的夫妻,两人都穿着粉红色的小汗衫,丈夫掰苞米儿,旁边的妻子给丈夫擦汗,远远望去就像一片金黄的草地上有两朵开的很紧凑的小粉花。
我的家乡美在市里鸟语花香的公园。最显眼的地方,便是沿着弯弯曲曲的小路走到的一个倒三角形的花坛了。外侧艳如晚霞的万年红,像跳动燃烧的火炬,里侧,黄菊吐艳,像孩子们一张张纯真的笑脸。最内侧婀娜多姿的喇叭花,沿着笔直纤细的竹竿往上爬,张开大喇叭,仿佛在演奏夏天一场优美的音乐会。
旁边的柳树林里时不时传来鸟儿们优美的歌声,清风微微吹过,柳枝摆来摆去,一边儿跳舞,一边儿秀出它那长而飘飘欲散的头发。小兔子,小青蛙也不敢示弱,小兔子在旁边高兴的跳起了雨伞舞,小青蛙们聚在一起“呱呱,呱呱,呱呱……”有节奏地唱了起来。
我的家乡,春有生机勃勃的嫩芽,夏有活泼可爱的动物,秋有满天飘舞的红色小精灵,冬有漫天飞舞的小天使,谁说稻谷飘香的小城不美丽呢?
如果我们细心观察,就会发现身边有许多的美景,我的家乡就是其中之一。
我来到家乡起了个大早,发现农村的空气真清新啊!心想:反正也没事,就出去转转吧,我站在公路的桥上,极目远眺,只见对面的草地上有两头懒洋洋的水牛,一头老水牛,一头小水牛,悠然自得地趴在草地上,微风抚摸着它们,我继续往前走,清晨的太阳还没完全爬上山,只能感觉到一丝薄薄的暖意,清凉的空气中,明显还带有雾气和露水的痕迹,我贪婪地呼吸着这清新无比的空气,感觉时间似乎在这里放慢了脚步,甚至停滞不前了。
在公路的另一侧,一群鸭子在河里缓缓地游动着,河边空无一人,下了公路,就看见田野、草地和山坡了,田野中,盛开着一望无际的油菜花,浓浓的花香随风飘来,吸入鼻中,让人心旷神怡,我看见有几只蝴蝶在油菜花上飞,正看得发呆,一只蜜蜂在我头上飞来飞去,我吓得像一座石雕一动不动,生怕他叮我一下,我心想:我是人,不是油菜花,眼力太差了。我慢慢地向草坪移动,在深及膝盖的草丛中,点缀着许多蓝色的以及黄色的小花,它们在清风中摇曳,仿佛在和人交流,远处的山坡上布满了茂密的茶树,树叶在晨光中透出娇嫩透明的颜色,听奶奶说,那些新叶将被采下来,制成醇香的茶叶。
我无意中又看到了狗尾巴草,它们处在逆光之中,像细细的绒毛镀上一层金边,其貌不扬的狗尾巴草,居然可以这么美丽!站在这个美妙的清晨里,我内心有一种十分惬意的感觉,那感觉又新鲜又亲切。
空气中清晨的气息,正逐渐被阳光的味道所代替,衬着这宁静的田园风光,两种气息都那么美妙,那么纯粹……
顶橘子比赛不仅给我们带来了欢乐,还告诉我们要稳中求快。
我的家乡在湖南省。俗话说:“一方水土养一方人”,湖南是古人屈原的'故乡,是伟大领袖毛泽东的故乡。湖南孕育着许多伟人和发生许多伟大事迹。
湖南的历史文化底蕴深厚,有着2700余年的历史,有着“鱼米之乡”的美誉,其中著名的洞庭湖,长江与湖南有着密切的关系,流量之大,景色优美。湘方言在湖南使用,分布在湖南省大部分地区。湘方言使用人口占汉族人口的3·2%。客家方言在中国南方的客家人中广泛使用,这是一大特色。
说起传统节日,不得不提到的是端午节。每到端午节,家家户户都会包各色各样的粽子来纪念屈原这位伟大的诗人,而会把粽子丢到江里让那些鱼虾不吃屈原的粽子,还会划龙舟比赛。
最出名的还是长沙臭豆腐,闻着臭吃着香。大街小巷到处都有卖,而是麻辣小龙虾,夫妻肺片,等等很多好吃的。
这些吃的让长沙已经很出名了,但长沙的风景更是优美,比如到了春夏的时候要采茶了梯田上种满了茶树,茶叶可以泡茶还可以炒菜放在炒牛肉里提香,别提有多好吃了,茶籽还可以榨油,到了夏季油菜花又盛开了,一片片金灿灿你走到梯田中好像在花海迎面吹来微风也带来了花的幽香。
湖南就是这样,它不拘一格有着属于它自己的美,有时安静的像一朵花,有时像热闹的鸟儿。时而安静温和,时而热闹连城,就是这么不拘一格,这么的独特。
我爱我的家乡!
星期五的下午,我们一家人准备回家乡。到了家乡,它依旧很美丽。清澈的河水,翠绿的竹林,蔚蓝的天空,小鸟动听的歌声,一切是那么美好。
在那小河里,那河水还是那么地清澈,能看见河底的沙石。还有几条小红鱼在河里游来游去。河岸上还有青草和野花。那五颜六色的野花,再加上翠绿的青草,这简直就是绝配。这些景物,让小河添加了无限生机。
在那竹林里,那竹子还是那么地高大挺拨,就像冲破云霄的针。竹子有细有粗,细的就像一根绿色的快子。粗的就像一棵巨大的树。还有小鸟在竹林中穿梭,还传出清脆的鸟叫。母鸡带着小鸡在竹林中觅食,公鸡耸着尾巴在竹林中巡逻。
“嘎嘎嘎,嘎嘎嘎”鸭子在栅栏里欢快地叫,鸭棚不大不小,刚好合适。但是栅栏有个洞,鸭子们溜了出去。它们游在水中,构成了鸭子游水图。
在花丛中,花儿们一簇一簇的簇拥着,五颜六色,很好看。里面有月季花,牡丹花,水仙花,杜鹃花,鸡冠花。五彩缤纷,百花齐放。
田地里,金黄的麦子堆在一起,风一吹,就形成了一阵阵的麦浪。红高粱红的像一个个火红的火把。在田地的中心还有一个湖泊,只要你放上鱼最爱吃的草,那些鱼就会跃出水面,就像鱼鲤鱼跃龙门。
这就是我家乡的美景,我爱我美丽的家乡。
“龙楼凤阙不肯住,乘风直到天台去。”李白的这句诗,可算得上是我的老家天台最好的推荐句。
这里美丽的风景吸引了许多名人来此游玩。徐霞客就是其中之一,他一生三游天台,并将天台成为他游记的开篇,漫步山涧,寻找那一条小路——霞客古栈,相传这条幽静的小路,是徐霞客所走过的路。
饿了,就在路边拿出麦饼。香味四溢的散出,香味中,思绪飘回了几百年前,徐霞客在这里漫步,手中那个圆圆的大麦饼也是香飘四野……
来到天台山角,拜访一座古老的寺院——隋代古刹国清寺。它正庄严的伫立在参天大树之间,土黄的墙壁与斑驳的光影相互呼应,让人感受到它的灵动。
这时,你会注意到,寺前的小溪吗?它曾做出河水西流的壮举,多少文人墨客为它留下宝贵的墨宝,可这几年,河水锐减,它做不到往日的辉煌。
景区边小贩们推着小车,许多小孩围着他们嚷嚷“我要青草糊,我要石梿豆腐”,从儿时起,小贩们熟练的动作,就令我向往。拿到青草糊,先珉一小口,一种甜甜的清凉的味道,从你口中散出,布满全身。
夜幕降临,坐在山顶,俯视一切,口中珉着饮,整个天台尽在眼底,看灯火通明的小镇,想起李白,谢灵运在此留下的墨宝,想起寒山子,济公,司马承贞……如果天台不是这么美丽的仙境,他们会来这里吗?
我又不禁吟起:“龙楼……”
家乡的风景是清秀的,淳朴的,是生机勃勃的。不同于城市的灯红酒绿,不同于城市的纸醉金迷,不同于城市被刻意打造的扭曲的风景。乡村的风景是最自然、最有韵味的、最出尘的别样的风景。
看,太阳冉冉升起,红红的火球在山的背后缓缓燃烧。还记得爷爷奶奶讲的传说,说是山背后住着一位神仙,天天掌管着太阳的一起一落。看,那青翠欲滴的竹叶,似乎经过一夜露珠的酝酿,将叶子挺挺的舒展开来,体态像位仙女般优雅、端庄,似乎带着一点点撒娇的感觉;松树为依旧傲立,好像板着脸的爸爸一样;风儿慵懒地跑着,将杜鹃花姑娘的定情信物送到杜鹃哥哥那,把还在睡觉的小动物叫醒,捎来溪泉的口信,匆匆地将花儿的悄悄话掠过我耳边。老辈的人们早早地起床,或到桥头去逛逛,或甩甩手臂,或到地里去拔一天的菜,喂喂鸡鸭,拾拾蛋……
河水清冷冷的,碧波荡漾,一眼望过去,真叫人舒心啊!各个大婶、大妈都弯着腰,在树荫下惬意地洗刷着衣服,谈论着最近发生的新鲜事儿。这段时间,小孩子们最活跃了。或者摸虾,在清澈的溪水,石头夹缝里,泥底下,瞪着亮晶晶的小眼,就等着虾自投罗网,不几会儿,便把水搅的混沌不请——这是男孩儿的活;女孩文静,伴着奶奶去地里头寻些可口的野菜,偶尔追逐一下漂亮的蝴蝶,再绿油油的田野里撒欢,或约几个女伴去玩搬家家,或看着男孩爬树,接着从树上掉下来的青涩的野果果。
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