那是一块会说话的橡皮,咪咪叫她橡皮妹妹。咪咪有个粗心的毛病,写出的作业不是缺胳膊就是少腿,要不就画蛇添足。每每这时,橡皮妹妹都会跳起来告诉咪咪:咪咪,你的作业写错了,‘今天’写成了‘令天’你又写错了,400写成了4000一边说还一边把写错的地方擦掉,擦得干干净净的,一点痕迹也不留。
唉,她去哪了呢?中午的时候,她还乖乖地躺在咪咪的铅笔盒里,怎么一下子就不见了呢?咪咪皱着眉头有点想哭,难道是橡皮妹妹生气了,伤自尊了?咪咪摇摇头:不,不会的,橡皮妹妹不会那么小心眼的。
咪咪漫不经心地看着窗外,呼呼的北风从窗外凛冽地刮过,橡皮妹妹你冷吗?冻坏了身子可不是闹着玩的。咪咪记得自己小时候有一次因为感冒得了中耳炎,疼得他是哭天抢地、去活来,幸亏爸爸妈妈回来得及时,把他送去医院才没闹出大事。如今橡皮妹妹会不会也得中耳炎啊,咪咪担心极了。
咪咪不禁想起了她和橡皮妹妹的初次相逢。那是一个星期五的下午,老师发下了数学试卷。一个大大的鲜红的XX从咪咪的数学试卷上跳了下来,对着咪咪又是唱歌又是跳舞:咪咪大笨蛋,考试考出了大鸭蛋咪咪大笨蛋,考试考出了大鸭蛋咪咪生气极了,站起身举起手来朝大红XX狠狠地拍了过去,大红XX却像蚊子一样飞跑了,咪咪一坐下来,大红XX又飞过来了:咪咪大笨蛋,考试考出了大鸭蛋咪咪大笨蛋,考试考出了大鸭蛋咪咪气恼地趴在桌子上大哭了起来,突然,一双小手伸过来接住了咪咪眼中掉落的泪水,晶莹晶莹的
咪咪泪眼迷蒙地抬头看了一看,呀,是一块白白净净的小橡皮,浑身散发着淡淡的香味,还穿着一件漂亮的塑料薄膜衣。小橡皮用咪咪的眼泪洗了个澡,越发可爱了,她捧着咪咪的脸蛋对咪咪说:我叫天使橡皮,上帝派我来专门帮助那些粗心的孩子改掉粗心的毛病,咪咪你不笨,你只是太粗心了。说完就帮助咪咪把错误的地方找了出来,咪咪可高兴了。
从此,咪咪和小橡皮交上了好朋友,咪咪亲昵地称小橡皮为橡皮妹妹。有了橡皮妹妹的帮助,咪咪的作业越来越漂亮了,考试成绩也越来越好了,老师也越来越喜欢他了,同学们也对他刮目相看了,大红XX也不敢来嘲笑他了,爸爸妈妈也觉得奇怪:怎么我们的小咪咪突然就变了样呢?当然,那是因为他们还不知道咪咪的小秘密呢!
可是,有一天晚上咪咪却对着橡皮妹妹大发雷霆,为什么呢﹖原来橡皮妹妹为了帮助咪咪修改作业,把身上的棱角全给磨掉了,变成了一个小圆饼,咪咪本来要擦错字,结果把对字给擦掉了,整个晚上都是这样,咪咪心烦气躁,抓起橡皮妹妹一把摔倒了地上,可怜的橡皮妹妹一咕噜滚到了一片漆黑当中,顿时昏了过去。可是咪咪却只顾坐在那里自己生气,全然不管橡皮妹妹到哪去了。
晚上,咪咪做了一个恶梦,梦见初次相见时的那个白白净净的橡皮妹妹走过来对他说:咪咪,我不能再帮你了,以后你就只能靠自己了咪咪吓坏了,赶紧爬起来呼喊着:橡皮妹妹,你在哪你回来吧,我再也不生你的气了可是橡皮妹妹什么也听不见了,屋子里静悄悄的,只有咪咪的声音在回荡他爬到桌子底下问小桌脚:小桌角,你看见我的`小橡皮了吗?小桌脚摇摇头。他又问小书包:小书包,你看见我的小橡皮了吗?小书包说没看见。他又猫下腰往床下望去,嗖的一声从床下蹿出一只小老鼠,差点在咪咪的脸上留下一道大伤疤。
咪咪生病了,整天茶饭不思、失魂落魄、丢三落四。他太想念他的橡皮妹妹了,吃饭的时候想、走路的时候想、上课的时候想、睡觉的时候想
咪咪,我刚才说到哪了,请你重复一遍老师见咪咪走神了,把他叫了起来。咪咪张口结舌,什么也说不出来。同学们哄然大笑,咪咪脸红了,恨不得找个地洞钻下去。
咪咪,你生病了吗?晚上,爸爸妈妈也这样问他。咪咪摇摇头,什么也不想说。他怎么能告诉爸爸妈妈说因为一块橡皮丢了就变成这样了呢?想到橡皮妹妹,咪咪凄然泪下,他禁不住双手合十,对着天空祷告:橡皮妹妹,你回来吧我错了我再也不责怪你了。
咪咪,你怎么了?一个声音从他的脚下传来。咪咪低头一看,呀,这不是他的橡皮妹妹吗,像个圆饼一样躺在地上,还被他踩了一脚呢。咪咪赶紧把她捡了起来,给她喂水吃药,对它多加关照再也不敢骂她了。橡皮妹妹的病慢慢的好了,他俩又和好如初,关系越来越亲近了。
咪咪快乐极了。
当你情绪低落时,您是否想过高兴时;当你的时间飞速流逝时,你是否想过珍惜时;当你做错事想到后悔时,你是否想过开始时;当你说错了话才想要后悔时你是否想过说出口时;当你的心说出心里话时,你是否想到自己很洒脱。
时间停留在那个倾盆大雨来临的早上,而我却做了一个让我无法释怀的噩梦。雨呢下个不停,让人感到阵阵心凉。这使开心的我怀着冰凉的心情去叫慈祥的爷爷起来吃饭,而我却边走边想爷爷真是个懒虫啊!冷得发抖的小嘴还不由的笑了一下。可是,一切却不是这样的。
在我去的时候,看见爷爷房里的灯好亮,似乎比白蜡还白。再看看爷爷,爷爷似乎睡得不好,因为他没盖被子,身上只穿了薄薄的衣服侧身而睡。毕竟了是冬天,不用想都知道有点冷,而爷爷却反常,这让我觉得奇怪。当我调皮的`拉起他左手的那一刻,我觉得整颗跳动的心动的心顿时停止了,我感觉周围都那么安静,甚至静得可怕,仿佛一颗针落下也会响彻山谷,微风从窗户吹过,这使我更加毛骨悚然。
我很害怕,以最快的速度跑去告知父母,可是这结果居然是一个噩耗,使我恐慌着,我面对着慈祥的爷爷流下了泪。却一句话也没说,直到爷爷入土时,也没有说,我静静地沉默着,表面虽不怎麽样,可内心却无比空虚,我并不明白这是什么,也许是少了一个亲人吧,或者是少了一个爱我的人吧。
现在,我长大了,想起那一刻我放声大哭,因为我后悔了,因为自己的沉默却没有对爷爷把心里话说出来,因为自己的害羞而闭口不谈,因为自己的活要面子是受罪而遗憾终身。
而现在,我想把我的心里话大声说出,我要让全世界的人都知道,爷爷,对不起……爷爷,原谅我当时的不懂事,好吗?爷爷,其实当时我很想很想对你说我爱你;很想很想告诉你我舍不得你,想让你永远牵我小手;很想很想告诉你,我最爱你那白胡须,爱你用它抚摸我的小脸蛋,那痒痒的感觉至今也没变味……现在,我无法牵你的手、无法摸你的胡须、无法看见你慈祥的面容、无法听你讨论千千世界。那一刻我没对爷爷说出口,我知道是我错了,我也后悔了,我不知道现在说出口是否还有用,爷爷是否能听到,是否能明白,我想他,我爱他,我想念他牵我手时的温度,向他抚摸我小脑袋是我调皮的转身,想他……
但是,现在说出来,至少心洒脱了一点,没以前那么压抑了。
所以珍惜那些疼爱你的眼前人,别等失去了才知道珍惜,别等有了黑眼圈才知早睡早起。所以说多听听心里话,说出最真实的话,这样你才会洒脱!
谈到这个问题是因为有的人把嘴巴的功能的次序颠倒了,嘴巴的第一功能本来应该是吃饭功能,然后才是说话功能,至于这两个功能的先后顺序我想是毫无疑问的,能有不吃饭而成天喋喋不休的人吗?没有;能有不吃饭就能侃侃而谈而且激情昂扬的人吗?没有;可见,吃饭是嘴巴的第一功能应该毫无疑问的了。然而,颠倒过来以后的嘴巴功能变成了什么,傻子都会明白,第一是说话,第二才是吃饭。颠倒过来的次序似乎有精神主义者的高尚之誉,不像我的观点容易落得个物质主义的庸俗之辈。然而我们都是容易上当的人,因为我们人类最大一个缺点就是虚荣心,这个虚荣心害人不浅。本来自己要活着,就先要吃饭,本来是个简单的问题,却因为有了虚荣心的支配容易把简单的问题搞得复杂化,于是就有了大多数的共识:那就是说话在先,吃饭在后。对于这个问题,因此我们老祖先就留下很多:“祸从口出”,“静坐莫论他人非”,在老舍先生的茶馆里就张贴着一幅“莫谈国事”的标语。可见,说话问题着实在先,因为你的嘴巴说得好不好,直接影响到了吃饭问题。
鲁迅先生在一篇文章里写到这样的一个故事,其实也谈的是说话问题,故事讲得是一个富人家里添了孩子,满月之际,亲朋好友都拿着礼物前去祝贺,其间,大家都说了吉祥祝福的话,无非是这个孩子将来一定“大富大贵”“长命百岁”,然而很不幸的是有一个不会说话的朋友却说了一句:“这个孩子将来是要的。”结果就遭到了众人的谴责,主人也把他轰了出去。故事完了,鲁迅先生总结说:说孩子要的倒是真话,因为还从来没有见过不的人,倘若有,那地球上早都站满了人。而说孩子“大富大贵”“长命百岁”的虽然好听,但是就不一定说的是真话。因为一个人在这个世界上很少有那样的好运。然而事实上说话的结果呢?说真话倒被赶出家门,没得吃上主人备上的宴席;而说假话的呢?却成为主人的座上客。这个故事倒是非常经典,也能够充分为人们说明嘴巴的功能:不能不是说话在先,吃饭在后,因为倘若不会说话,连得饭都吃不上。可见老祖先的经典言论是很有道理的。
然而倘若为了吃饭而说话,说一些假话,奉承话,讨好话,谄媚话,动听话,这于听话的人而言,也就不见得有多受用,甚至还要因为这样的话而被“捧”。《乌鸦和狐狸》的故事大概连几岁的小孩都知道,狐狸说的话好听不好听,自然很好听;乌鸦的歌声美不美,自然不美;但是受骗的乌鸦还是喜欢听这样的话,结果他一张嘴巴,嘴里的.肉就掉到狐狸的嘴巴里了。这个故事讽喻的道理很浅显,讲假话的狐狸骗到了美味,喜欢听假话的乌鸦反而受到了愚弄。原来为了吃饭而说的话不见的都是“真话”,这于听着的乌鸦而言是有大教训的。如果乌鸦仅仅是只有一口肉,受到欺骗后也许就能马上明白狐狸的险恶用心,以后不再上当听狐狸的假话;然而倘若乌鸦有很多肉,就不一定在乎,说不定自己一高兴,还会专门到家里再衔来一口肉赏赐说假话的狐狸。可见,说假话终究是为了吃饭,而为了吃饭说的话就不一定是真话了。
然而我们终有不为吃饭而说假话的仁人志士,这些人为了自己国家的强大,为了自己民族的复兴,敢于趟真言,揭时弊,以笔为剑,直刺丑恶的咽喉。他们的文章或为匕首,或为投枪,或为手术刀,横扫一切妖魔鬼怪,他们无疑是我们民族的脊梁。
他们,和那些说假话混饭吃或者只要不说话就能有饭吃的人像比较而言,真是不可同日而语,虽然他们因为说真话不仅丢掉了饭碗,甚且有的丢掉了性命,但是他们为人民而言,为国家而言的精神却永远被人民深深地记住,他们成为这块土地上的丰碑,成为民族的良心。
倘得社会的进步,就不能不说真话;倘得民族的振兴,就不能不听真话。还是回到开始的议题,嘴巴的功能就是一是吃饭,二是说话;而不是一是说话,二是吃饭。如果坚持一是说话,二是吃饭的认识,难免要惹上说话是为了吃饭的嫌疑的。倘若有的饭吃,有的话说,说了真话还受到欢迎,那么这个社会就是最好的社会了。
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