家乡景物我的家乡有许多景物,比如:猴石山、寇河公园、北山广场,可我最喜欢北山广场。广场建在猴石山脚下。向广场走去,最引人注目的是一座巨大的镏金雕塑。雕塑的形状是五只梅花鹿,这是家乡鹿城的标志。因为西丰以前不叫西丰,叫逃鹿。相传是清朝皇家的'围场。广场的北面是舞台。这个舞台是过节或庆典时用的。每当过节的时候,台下可容纳几千多人,台上也有很多人表演精彩的节目。庆典的时候人也很多。地面是用花岗岩铺成的。广场的东北角是瀑布。每到夏天的时候,那瀑布飞流直下,非常壮观。瀑布的南面有仙人掌、仙人球、仙鹤、长颈鹿,这些都是雕塑。广场的西北角是健身器材。这是人们健身的好地方。每天早上,人们从四面八方赶来晨练。瀑布的南面是草坪。草坪里面的草有细又长,也很绿。草坪旁边的甬路是用鹅卵石铺成的。顺着鹅卵石铺成的甬路走去,就会看到一条文化长廊,这条文化长廊是老人休息的地方。每天下午的时候,文化长廊里的人有很多。有的下象棋、有的拉二胡、还有的唱二人转。每当夜幕降临的时候,广场里面聚集了许多人。有的玩陀螺、有的扭秧歌、还有的小孩滑旱冰。我最喜欢北山的广场了,那里可是大家的好去处呀!
荀子在《劝学》一文中写道:“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰;假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。”
君子不是与常人不同的一类人,只不过他们善于借助外物来让自己的能力发挥得更大。古代著名教育家孔子,被后世称为圣人,其实他与我们一样都是肉体凡胎。但他读过的书比常人多,思想就比一般人更加活跃。他教育学生总是通过一件事或物来启发学生的心智,让学生开动脑筋去思考,故而他的学生有很多贤能之士。
诸葛亮的智慧与谋略受世人推崇,《草船借箭》的故事更是众人皆知。自己的能力有限,但他使用妙计集得箭支,正是“善假于物”智慧的体现。
近代的思想启蒙者,考虑到国民现状,大胆地借用外国的先进科学技术,强大本国国力,再去抵御外来入侵者。虽然未能如愿,可他们一样留在了人们心中。
故事中的三只蚂蚁。乙蚂蚁辛辛苦苦,它想学古代愚公,老老实实,靠自己的能力去比赛。虽然平安归来,但它与别人的差距很大,就得不到别人的认可。要知道一只蚂蚁要从平原到达青藏高原,路程之遥远丝毫不亚于唐僧取经所要经历的磨难,并不是一只蚂蚁可以承受得了的,丙蚂蚁于非命是自然的;乙蚂蚁一味蛮干,付出了很多,之所以能完成比赛,纯属幸运;甲蚂蚁则很巧妙地借助现代先进的交通工具,轻易地取得了成功,得到了大家的认可,受到了欢迎和尊敬。
作为年轻的我们虽然并没有君子高风亮节的品质,但有他们一样的智慧。我们应该充分利用现有的资源和信息,努力地为我们的梦想而奋斗。因为有大量的东西已属于现代社会拥有,他们对我们有更大的作用。不仅如此,我们更应该为了祖国的未来而奋斗。中国与发达国家的差距还很大,我们只有借用发达国家的,掌握更多的知识,才能让中国这条巨龙腾飞。
诸位请记:称得上君子,得明白君子之道——得向甲蚂蚁一样“善假于物”。
傍晚时分,半边天烧红了。这时,热气已经退了,我也心情愉快地来到了25区的小花园散步。
一进园,就看见许多榕树,一簇簇的树叶伸到路面上,绿的透亮,这时的榕树正处于茂盛时期,好像在把他的全部生命展示给我们看。你看:那么多的树叶,簇堆在另一簇上面,不留一点儿空隙,那翠绿的颜色照耀着我们的眼睛,似乎每片叶子上都颤动着,一个小小的生命,让我们舍不得碰一下树叶,害怕伤害了一个小小的生命。
再往里面走,你会发现这里的树变的越来越多,一棵挤着一棵。每年植树节,我们都会种下好多树,这样才能绿化祖国,还可以使空气清新呢!
接着往里走,你会看见一棵千年的老树,它是那样的挺拔,整棵树都透着使不完的力气,直冲云霄,像是神仙行走的楼梯,下来为我们祝贺呢?这么多的树宛如进入了仙境一般。
沿着白,蓝……颜色的小石子,弯弯小路,你还会看见许多花儿,可爱的小蜜蜂贪婪的吮吸着花的香味,仿佛这是小蜜蜂的天堂,那些翩翩起舞的蝴蝶们也不甘落后,他们在花丛中你追我赶的互相嬉戏着。花儿吮吸着小雨滴,咕咚咕咚的喝着水,想着想着,我仿佛也是朵娇美的花儿,在同伴中不停地炫耀自己,过了一会儿,我才想起自己不是花,而是在欣赏花。
荀况在劝学篇里有这么一句話:“君子生非异也,善假于物也。”对于“善假于物”,我们可以这样理解:一是善于借助外物之力,达到自己的目的;二是善于通过学习,物为我用;三是善于发揮人的主观能动性。
正如荀况所说:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。”
意思是说,终日而思,不如须臾之学;登高而望远,顺风而声疾;借助于马力,而行千里;借助于舟楫,而渡江河,皆是“善假于物也”。
的确如此,人的力量是有限的,快不过马,飞不过鸟,眼锐不及鹰,嗅觉不如犬。但是聪明的人善于利用外物,从而使自己的能力增强,百倍千倍的延伸。
大凡成功人士,都懂得利用他人之力来弥补自己的不足,至少可以弥补自己才智、人力之不足吧。
俗话说:“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”。善于利用他人及朋友之力,不但能使自己的生活丰富多彩,而且在竞争激烈的年代也会有更多的机遇。诸如“借鸡下蛋”、“多个朋友多条路”等等。
古代远见卓识的政治家就很懂得利用他人之力为我所用,取得意想不到的战果。最典型的例子如三国赤壁大战。
曹操、周瑜都是“善假于物”的能手。曹操虽然拥有八十万大军,但不习水战,要想战胜具有水战优势的东吴,谈何容易。足智多谋的曹操善于用人,他重用了熟悉水战的荆州降将蔡瑁、张允,使曹军的水战能力大大提高;周瑜军力不如曹军,当他发现曹军水寨井然,竟然“深得水军之妙”之时,知是得力余蔡瑁、张允,于是暗下决心,“用计先除此二人,然后可以破曹”矣。
正当周瑜绞尽脑汁谋定策略之时,曹操手下谋士、周瑜故友蒋干来访。周瑜眼前一亮:“天助我矣!”他要借助蒋干之力实现自己的计谋。周瑜看出蒋干来意,一是说降,二是刺探军情。于是,他利用“朋友”关系,来个“将计就计”。
周瑜当晚大摆宴席,盛情款待蒋干。席间,周瑜大笑畅饮。夜间,周瑜佯作大醉之状,挽住蒋干的手说:“久不与子翼同榻,今宵抵足而眠。”当军中打过二更,蒋干起身,见残灯尚明,周瑜却鼻鼾如雷。在桌上堆着往来书信公文中,蒋干发现了“蔡瑁、张允谨封”等信,他大吃一惊,急忙取出偷看。其中写道:“某等降曹,非图仁禄,迫于势耳。今困于寨中,但得其便,即将操贼之首,献于麾下。”蒋干寻思,原来蔡瑁、张允竟然暗结东吴,于是将书信藏于衣内,回到床上假装睡觉。
大约四更时分,有人进帐低声呼唤周瑜,周瑜故作“忽觉之状”。那人说:“江北有人到此。”周瑜喝道:“低声!”又转过头来冲着蒋干喊了两声,蒋干佯装熟睡没有做声。于是周瑜偷偷走出营帐,蒋干赶紧爬起来偷听,只听得外面有人说:“张、蔡二都督道,‘急切间不得下手’……”后面的话声音太低,什么也听不清楚,不一会,周瑜回到帐内又睡了起来。
蒋干在五更时分,趁周瑜未醒,悄悄离开营房,溜回江北,向曹操报告了自己的所见所闻,并交出那封伪造的书信。曹操勃然大怒,立即下令斩了蔡瑁、张允。当手下献上二人首级时,曹操方才恍然大悟:“吾中计矣!”
周瑜借助蒋干这个老朋友之力,又巧妙地借曹操之手,一举除掉了两个最大的隐患,才有了流传千古的赤壁大战火烧曹营的壮举。
充分利用现有物力发展壮大国力的事例当属中国旅游业的发展。
众所周知,中国历史悠久,地大物博,山川秀丽,名胜古迹比比皆是,发展旅游业具有得天独厚的优势。可是在过去,中国的旅游业极不发达。据说上个世纪50年代,外国友人曾向中国建议,将自然风景区肇庆建成像日内瓦那样的城市,以带动旅游业的发展。可是中国不同意,还说什么,我们要把这里供我国劳动人民享用。改革开放以来,中国政府转变了观念,认识到旅游业是无烟工厂,是一本万利的事业,于是大力发展旅游业。
其实,自第二次世界大战后,世界旅游业进入“现代旅游阶段”,其发展之迅猛是前所未有的。在这个阶段,新中国的旅游事业虽然建立起来,但发展缓慢,而且艰难曲折。只有改革开放以来,我国高层领导懂得“善假于物”,利用我国现有旅游资源,大力发展旅游业,才迎来了旅游业的春天,1978年我国入境旅游者为188万人,为过去24年人境人数的总和。现在,我国已把旅游事业作为经济建设的重要组成部分,整个旅游业呈现出蓬勃发展的好势头。我国已“从单一的抓国际旅游转变为国际、国内旅游一起抓”。这些决策,推动国内旅游进入了一个振兴繁荣、健康发展的崭新阶段。这就是中国人“善假于物”的明证!
对于荀况的“善假于物”,我们不仅要着眼于“物”,而且还要看到“物质变精神,精神变物质”,亦即发挥人的主观能动性。比方说,中国地大物博,由于中国人民深受三座大山的压迫,长期处于“一穷二白”的境地;新中国成立后,人民成了国家的主人,生产蒸蒸日上;由于僵化的管理体制,尽管有人提出“人有多大胆,地有多大产”,生产力还是非常地下;自从农村实“土地联产承包责任制”以来,极大地调动了农民的积极性,生产蒸蒸日上,粮食年年丰收,终于解决了13亿人民的吃饭穿衣问题,这是一个了不起的质的飞跃,这就是“物质变精神,精神变物资”、充分调动人的主观能动性的结果。
只要我们深刻地理解荀况的“善假于物”的内涵,古为今用,身体力行,我们的事业就会蓬勃发展,我们定会在各条战线上节节胜利。
牵牛花伸长纤细的藤蔓攀上枯木,连缀成一片娇美的屏风;纸鸢乘着春风扶摇直上,翱翔于燕雀难及的高空;独木舟凭借风帆的助推,驶向了太阳升起的远方……生活中一个又一个生动的例子,无不向我们昭示着成功的通途:善假于物。
“君子生非异也,善假于物也。”千年前的圣贤荀子如是说。“假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。”未假于马,千里何致?不假舟楫,何以绝江河?成功的对岸相隔万丈深渊,只可凭借那一根铁索才可度过,若仅凭自身一跃,十有八九会粉身碎骨。
因为善假于物,《远大前程》中皮普在赫克托的帮助下融入了英国上流社会,从小铁匠变身为贵族成员,展开了自己的远大前程;因为善假于物,《漂亮朋友》中杜洛华依靠玛德莱娜的身价与影响,成功获得了自己的名声与地位,成就了令人瞩目的事业。以上皆可见善假于物对于提升自己的重要性。
“有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。褒禅山石洞前,临川先生曾发出如此感慨。宛如置身于漆黑深邃的洞穴,若没有那跳动着光与热的火炬,如何才能穿越那寂寥悠长的岁月?临川先生将此看得透彻。
或许有些人会有所不甘,心里如装着一头蠢蠢欲动的小野兽,发出豪迈的言词:一切都靠自己!可是千万别忘了,通往成功的路上有千千万万的猛士,又有多少人仅凭一己之力折戟沉沙?正如人类数百万年的发展史一样,凭借外力,运用工具,生产力才得以提高,世界才得以发展。有所凭借正是你我成功之路上的推动器,加速走向成功的步伐。
善假于物,使我们直挂云帆乘风破浪。善假于物,是我们进步的阶梯,成功的通途。
我看了一本能揭发恐龙时代的奥秘的科幻书。这里的内容谈得上有世界地图那么多,知识面是多么的丰富多彩。这本科技书是由胡先妮主编的。
这本书是一个信息丰富,知识密集的小世界,大家要做的只是静下心来,打开书本,穿越时间和空间的阻隔,在知识的花丛中吸取芬芳的蜜汁。
其实,每一个恐龙灭绝的假说,里面都有它的道理,肉食性恐龙是恐龙家族中十分抢眼的角色。它们或体形彪悍,长有利齿,以力服人,或体态玲珑,灵活异常。它们中有四大掠食手,分别是棘龙,又称棘背龙,英文名含义是”多棘的蜥蜴“,还有鲨齿龙、巨兽龙、暴龙。
看了上面那些相关恐龙的种类繁多,多得不可计数。但我们人类也是一样的,因为我们人也需要手、脚、眼、鼻、口、耳,这不也同一个道理吗;也可以这样说,恐龙也有分雄雌,那我们人类也有分男女老少啊。没想到吧,一些科幻的东西也会发生在人身上,但这也没什么特别,只是你暂且不知道而已!
看了这本使人大开眼界的`书后,是不是就像回到了恐龙时代去了呢,书中多姿多彩的文字表现出了科幻的神奇之处!
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