中学生作文谈奥运【一】
乐观的好处又是什么？乐观的好处就是，不会在意人生一关又一关的障碍，而且面对别人的恶意，也视若无睹，他会一直朝着自己的目标前进，坚持不放弃。乐观也会让一个人，在逆境的时候，正面看事情，最后突破困难，迈向成功。相反的，那悲观又会带来什么坏处？悲观会让一个人怀忧丧志，遭遇困难或是跌倒时，轻言放弃，爬不起来，如果失败一次就永远否定自己，对自己失了信心，怎么可能有成功的一天？
所以我们一定要当一个乐观者，而我认为要当一个乐观者，最重要的，就是要活出乐观的态度。那要怎么活出乐观的态度呢？我觉得就是活在当下的`人生哲学。首先，活在当下的人，会珍惜每一件发生在自己身上的事，他永远从正面的角度，去看待发生在自己身上的事。他会把每一件发生的事，都当成是一件礼物、是一个学习的机会。其次，他不会去抱怨过去，也不会杞人忧天，担忧还未发生的事情，不会因为害怕而停止前进。就像发明大王爱迪生，他发明灯炮前，经历失败一千多次。事后，人们问他：经历那么多次的失败，你从来都没有想放弃吗？他说：我从来都没有失败过，只是我成功的那一次，有一千多个步骤。你看，成功的人，他不把失败看成是真正的失败，他不气馁，从失败中学习，修正错误，终于到达成功的一天。这就是乐观者和悲观者最大的差别！
不过乐观并不代表过度天真，过度天真的人，没有危险意识。他通常会说：这件事很简单，没问题啦！然后就继续回去做他的白日梦。我们要知道，想和做之间仍然是有一个很大的距离。想得容易和乐观看事之间是有很大差别的。乐观者还是要有实力和方法，一步一步朝着自己的目标前进，光把事情看得很容易，态度随便，到头来仍是失败一途。
这世上有两种人，乐观的人和悲观的人。乐观的人吸引快乐的人、事、境,悲观的人则吸引令人烦忧的人、事、境,期许我自己当一个乐观的人，让我的人生永远充满希望和活力。
中学生作文谈奥运【二】
我的梦想是想当一名插画家。我想用我的彩笔，画下住在这片土地的人们的希望：没有工业重金属的废水污染，河流是如此的清澈见底，鱼虾成群；没有如“狮子吼”般的噪音，周遭是如此的.安详宁静；没有令人恐惧的泥石流，青山连绵，盈沁着翠绿。我想画下这片土地的“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”的美景，呈现出祖国富足安乐的一面。
我想要画下人们看不见的黑暗角落，让人们的善心关怀有如温煦的阳光，照耀着那一个个不为人知的黑暗角落。我的彩笔深入穷乡僻壤，画出断垣残壁、流离失所的惨象；画出无家可归，孩童无依的悲苦。我也要画出黑暗非洲儿童的饥饿，贫病交迫的可怜景象，引人世人的注意，继而关怀他们，救济他们，使他们脸上显现可爱的笑容。
我想要画出陈树菊奶奶的美，那种“施舍”的美，菩萨般的美，那是一种最闪耀的阳光，使得濒临久旱的小草，因大“树”的庇荫而 得到暂时的解除苦难。我也想要画出“喜邑行善团”的善举，从海边到山巅，从乡下到城市，画出他们光辉的脚步，画出他们欣喜的汗水，使得全国人民对他们的赞赏与尊敬。
人生有梦，筑梦踏实；有梦最美，希望相随。每一个人心里都会住一个梦，我也是如此，走到山巅，走到海边，走到人生的尽头，我都会，我将会不断的挥洒着我的彩笔，让人们看见阳光，看见希望。
中学生作文谈奥运【三】
谈到秩序，就不由得使人想到了法律，自第一个资产阶级政权建立以来，现代意义上的法律便开始以各种途径影响到各种意识形态的政府对于自身国家的治理，由此而形成的，便是法制观念的深入人心。但是，在中国，与其将这种治理的方式称之为法制，倒不如认为是法治比较妥当。或许有人会认为，这同咬文嚼字，吹毛求疵又有何异？事实却是，这两个词的读音虽然相同，代表的却正是两种截然不同的治理观念。法制更着眼于“制”，即通过特定的社会规范维持社会稳定，这种规范被称之为“制”的意义在于，维持其自身的主要动力，并不是人类的主观修正，而是历史潮流和生产力发展的客观趋势，也就是说，只要我们人类的思想顺应着生产力发展的趋势，那么这种“制”就永远不会过时。当十八世纪英国第一个进入现代化社会时，这种制度有着种种不尽如人意之处：对于生活权利的无视；对于资本主义压榨剩余价值的过度纵容等等；但是随着时代的发展，其也转变为一种更倾向于维护社会基本生活权利，并且提倡个人升华自身素质的制度。这也正是西方国家现代社会保障制度和文首提到的读书时间抵消罚款的规定的推动力。因此我们得以看出，正是这种对于外在修正的不倚靠，使得法制从一开始就不需要特定的人群以高于法律的权利去实行对其维护的责任，从这一方面而言，法制并不会产生一个特殊的，高于法律的阶级，与其说这一阶级的存在性并不是法制所必需，倒毋宁说法制本身不允许这一阶级的存在，因为高于法律的人，必然会有意或无意的违背客观的发展规律。
而相对而言的是法治，“治”在《汉典》中的解释是“管理，处理”，由此我们不难看出，法治本身的存在，就需要一个特定的人群作为其维护并且实施其规则的力量。这个特殊的阶级或许在被创造出的时候，并没有意识到自己拥有高于法律的权利，但是一旦其参与到了维护“法治”的进程中时，会发现自己的作用使得自身拥有超越规则存在的能力。在另一方面，在某种程度上，这种高出法律的权利的运用在设置之初就是被有意识的安插于整个制度中的，在此我们姑且不论需要特殊地位阶级承担起跟随社会的演进制定新的规则的任务，从而必然使得其需要有超出法律的地位；单就法治的历史成因来看，这一方式的建立，应当上溯到春秋战国的.法家思想，而众所周知的，这一思想本就是创设出来，为封建统治阶级，尤其是皇帝所服务的，在当时的情况下，他们的客观身份已然由于君权神授思想的影响而成为了可以超脱法律的存在，因此与其认为是法治创造了高于法律的阶级，倒不如说是历史的特定遗留使得这一阶级在封建统治被消灭后仍然存在。
至此，我们或许应当稍稍的回过神，思考这样一个较为形而下的问题：罚款与鼓励读书的措施，哪个对于我们生活的影响更小？或者说，哪个更有利于我们长期的生活习惯？我相信，任何一个受过相当教育的人，都会认为后者对于社会的整体建设具有更加积极的作用，但是，为何在绝大多数人民都如此认为的前提下，“法治”的社会却仍然要采取一种相对较为落后的规则去加于惩戒呢？
我想，这或许正如之前所讨论的——一切的原因都是因为高于法律的阶级的存在。只要作为人类，都会拥有一种名曰的事物，但是客观生活的压力和主观上对于的认识使得绝大多数的人不可能无休止的宣泄自身的。而特权阶级的成员却不必要考虑这些：他们的行为能够不受法律的约束，他们的所作所为在某种程度上甚至可以成为法律的标准，因此他们的无限的扩大，法律成为了他们攫取利益，满足自身的工具。中国有个成语，叫上行下效。普通人虽然不具有成为特权阶级的能力，但是他们的行为却能够激发起常人心中对于的更深层次追求，继而使得人通过各种手段攫取利益。然而，凡人同特权阶级的区别决定了即使自身想要取得更多不属于自己的权利，也不能够逾越法律的“准绳”，因此只能更低一层的各种规则的制定入手，试图订立有利于自身的条款。
故而，法治的最终结果，是任何人都不遵守法律，因为这种法律是人制定的，因为有人能够逾越这种法律的限制，因为人类的的作祟??或许，我们应当庆幸，因为，一种旧制度的破产，必然伴随着一种新制度的诞生，当我们意识到人治的不可靠之时，才能够建立起真正可靠的社会秩序。始终记得，秩序的目的并不是为了个人，而是为了绝大多数人的共同利益。
中学生作文谈奥运【四】
每个人都希望自己聪明，长大后能成才，但聪明人不是你想当就当的，必须经过勤奋的努力。你想出国留学，就得学好外语，怎样学好外语呢？就得早上读，晚上背，勤奋学习；你想当名体操健儿，怎样当呢？就得坚持体育锻炼，勤奋练习；你想当一名科学家，怎样当呢？就得多看百科书籍，拓宽视野??总之，无论你想干什么，不勤奋是根本实现不了的。我国古代著名桥梁专家茅以升就是个典型的例子。
茅以升童年时，天天早上都自觉地站在河岸边，背诵古诗文。身边风帆来往、渔歌阵阵，他都视而不见，充耳不闻，完全沉浸在知识的海洋中。这样日长天久，茅以升背了许多古诗词，同时也锤炼了自己的记忆力。一天，他爷爷抄写古文，茅以升就在一旁默记，等爷爷搁下笔，他竟能把爷爷抄的《京都赋》一字不漏地背下来。爷爷高兴地说：“好，好，熟能生巧！”
还有一次，茅以升看到有一篇文章把圆周率的近似值写到小数点后100位，于是，他一节一节地来记这串长数：14，15，92，65，35，89，79，32。
尽管很难记，但茅以升勤奋努力，终于背了下来。
同学们，茅以升长大之后，之所以能成为我国著名的桥梁专家，不正是因为他的勤奋吗？他之所以那么聪明，不也是因为他的勤奋吗？
由此，我想到：人的智商本都一样，只不过有的人更勤奋，所以才能出类拔萃，如果一个人不勤奋的话，再聪明的大脑也会变得迟钝。
同学们，现代社会是一个充满竞争的.社会，我们只有勤奋努力，刻苦学习，让自己更聪明，才能跟上时代的步伐。
