全球如何应对全球变暖的作文(全球变暖的作文怎么写)

全球如何应对全球变暖的作文(全球变暖的作文怎么写)

首页叙事更新时间:2023-11-15 05:02:14
全球如何应对全球变暖的作文(全球变暖的作文怎么写)

全球如何应对全球变暖的作文【一】

斯塔夫里阿诺斯所著的《全球通史》虽是长篇巨制,然主旨只有一个,便是介绍人类各阶段文明的兴衰之史。但我感到,在外敌入侵时,除了军队力量,还有很重要的一点,就是人自身的骨气。

正如福熙元帅在“一战”结束后说的:“这不是和平,这是20年的休战。”“一战”结束后,参战的各国不得不按捺住自己激动的内心,暂作休整。虽然未再发生大型战争,但日本侵占了满洲,德国吞并了奥地利。这等于把它们置于“二战”最有利的位置。这是为什么?就是那些“元首”们胆小怕事,便将一种自相矛盾的政策展现给外人!

“二战”揭开大幕,敦刻尔克大撤退后,希特勒便做出了他那“海狮计划”,魔爪伸向了英伦三岛。日复一日的狂轰滥炸,虽然一开始德军收到了一些成效,但是所有英国居民,并未有一丝一毫的动摇,也不见有人心惶惶的时候。反而,这段轰炸时期坚定了所有人的信念,人们为皇家空军的胜利欢呼,士兵们则更勇敢地投入新的战斗。终于,希特勒第一次没有达到他的目的。看,这就是骨气的力量!

回过头来看我们中国,抗日战争期间,自1937年起,至1943年开始反攻,总是不断地有人投向日本。我们的民族难道真是如此窝囊吗?不!抗日名将英雄辈出。那么,为什么有叛徒?一言以蔽之,怕!保命要紧。因而,这些人为后人所不齿。

战争,如此残酷。正是因为这残酷,它培育、磨砺出了一代又一代的英雄。在这试金石上,人性如此全面的展现出来。

全球如何应对全球变暖的作文【二】

在五十年后的一天早上,小明正在欢快的洗澡,洗着、洗着就停水了,小明挂着身上的泡沫走了出来,妈妈正在看电视,突然电视插播了一条新闻,主持人是世界水局的局长,他说:“从明天起全球将要停水一个月,请大家做好准备,面对这一次史无前例、空前绝后的大灾难。”

小明紧张起来了,他冲进卫生间,冲干泡沫穿上衣服,开始接水。妈妈和大部分人一样不以为然,还说小明让他别着急:“谁没见过停水呀?这次只不过时间长了一点罢了。”可是小明不听劝告还在接水。

第二天果真停水了,妈妈赶紧去超市买水,只见超市挤满了顾客,都在抢水。时不时还发出一阵阵惨叫,我们都知道这是有人被踩的声音,一个小时后妈妈从超市里出来了,她花光了自己的一百万美金买到了十吨水拉回了家。

就这样,他们一家人用这十吨水度过了这漫长的一个月。

二十天过去了只剩下了三吨水了。可是还过得去。妈妈又一次上了超市,只见超市里只剩下方便面一类的食品头。大街上流成河人们的精神已经到达了崩溃的边缘。动物们也在四处逃窜。很地方因为干燥引起了大火大片大片的森林都被吞没在火海之中。很多湖泊已经干涸,连浩大的黄河也变成了水寥寥无几的一湾小小的湖泊。

终于人们熬过了漫长的三十天,剩下的人怀着一线希望重新拧开了水龙头,只见白花花的水用了出来,人们感动地哭了。

过了很多年,有一个栏目请来了神先生,神回忆了停水的那一个月:“那个月我带回了好多人,全都是平时浪费水、污染水的人,我还记得大约带回了三四十亿人呢!”同时人们深深的谴责着自己……

全球如何应对全球变暖的作文【三】

谈及人性的本质有人说性善有人说本恶,持不同观点的人有不同的解释。阿尔伯特。班都拉他总结说“人类的本性是一种能被社会影响塑造成许多表现形式的潜在能力。”正如生活在菲律宾的塔萨代人,他们过着无侵略、无战争的采摘生活,而生活在巴布亚新几内亚的芬图人则是凶暴的武士。在旧石器时代最主要的是保证人类这一物种的存在,只需要有足够的可供生存的食物即可。而随着农业革命的到来,人口的增加,可争取的东西变得更多,所以战争也就变得越来越频繁。

决定人类行为差异的不是基因,而是所处于的社会教给我们的处事方式。战争并非不可避免,因为战争不是发生发生在人类本性上,而是因为人类社会。而人类社会又是由人类组成的,因而人类是可以重新构建社会,而不是被动的接受塑造。

全球如何应对全球变暖的作文【四】

喜欢买书,斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》买了半年了,一直并没有看过。今天百无聊赖,取过来看看。还是蛮有趣的。特做笔记如下:

社会变革滞后于技术变革是人类历史上诸多灾难的根源。

作者将人类历史的演进划分为两个阶段,即1500年之前诸孤立地区的世界和1500年以后西方的兴起并占优势的世界。

作者在考察欧亚大陆文明的兴衰时指出:如果其他地理条件相同,那么人类取得进步的关键就在于各民族间的“易接近性”;因为易接近性既为各民族提供了发展的机会,也制造了淘汰的压力;欧亚大陆的历史在很大程度上是欧亚大陆内部的游牧部落和周围的各大河流域文明区之间的历史;农业文明结束了长达数千年的种族平衡,建立起一直延续到今天的蒙古人种、高加索人种和黑人的优势;在古代文明的数千年里,中东一直是创造力的中心,但到了古典时代,中东的优势渐渐消失,除了宗教领域外,中东不再是创造发明的重要发源地;古典时代形成的,并在许多情况下一直存续至今的新思想和新制度,都是原先从欧亚大陆诸边缘地区发展起来的文明的产物,如希腊和罗马文明、印度文明和中国文明;正是欧亚大陆的西方古典文明比其他文明遭受了更彻底的破坏,无法复原,被一种崭新的东西所代替,才使西方走在了世界的前面;西方衰落了,但西方开启的现代革命却蔓延到全世界,因而西方也是成功的。

60年代的新世界在很大程度上是殖民地革命的产物。而90年代的新世界则正如教皇保罗六世所言,是“科技的神奇影响力”的结果。

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