对食的看法作文高中【一】
我醒着，只是因为我的偷食。
那是暑假的一天，爸爸下班回家交给妈妈一个精致的礼品袋，咖啡色夹杂着淡淡的米色，还扎了个大大的蝴蝶结，我飞奔过去，以迅雷不及掩耳之速把袋子抢了过来，三下五除二地打开了袋子，一个深咖啡色的礼盒映入眼帘。“这是什么呀？”我好奇地问道，“咖啡.”爸爸回答道。咖啡？我还没喝过呢！在好奇心和吃货本能的驱使下，我忙问：“妈妈，我可以喝吗？”“不行！”妈妈说着将我手中的袋子夺了过去。“就尝一下，就一口。”我对着妈妈卖着萌，撒着娇，哀求道。妈妈却理都不理我的走开了。我一脸沮丧地回到了房间，暗自琢磨怎样才能把咖啡得手，左思右想，很快心生一计。
晚饭时，我故意细嚼慢咽，拖拉到了最后，看着爸爸妈妈先后离开，我露出了狡黠的笑容，立马风卷残云般的吃完剩下的饭，偷溜进厨房，很快的摸出咖啡袋，赶忙冲了一杯，看着浅色的粉末在滚烫的热水中飘散，渐渐溶解，一会儿，一杯浓香四溢的咖啡便完成了。我贪婪地嗅着这醉人的芳香，一丝一毫也不肯放过。我轻轻端起杯子，故作优雅的翘起兰花指，微闭双眼，抿了一小口，一股暖流充斥着口腔的每个角落，开始微微有些苦涩，但细细品尝，却又带着一丝丝的香甜，这也许就是所谓的“回甘”吧。我完全被这咖啡的味道迷住了，又喝了一大口，苦甜交织，我的味蕾得到了大大的满足。突然一阵脚步声传来，我紧张的环顾四周，无人。我拍拍自己的胸口，怕事情败露，几大口，一杯咖啡很快便见了底。
喝完咖啡的我精力变得十分的旺盛，左跳跳，右蹦蹦，东张张，西望望，像只猴子一刻也安分不了。可是没人理我，只得耐住性子坐在桌边挑灯夜读。
爸爸睡了，发出了轻轻地呼噜声；妈妈提醒我早点睡，也睡下了。
我躺到床上，两眼圆睁在漆黑的房间里似乎如夜空中的星星般异常明亮。黑夜很是安静，但我的'脑子里却嗡嗡乱想。正如《读者》言论中的一句话：要么手中有个手机，要么脑中有个剧场。我就属于第二种。黑灯瞎火的夜，我看着天花板，猛然想起了令人毛骨悚然的鬼故事，屋子仿佛成了一个鬼屋，一切都变成了幽灵和吊鬼，外面的风声好像也变成了女鬼的哀嚎。我赶紧缩进被子里，一动也不敢动。眼睛紧盯着枕边的闹钟，嘀嗒嘀嗒……11点、12点……我看着时间跨到了第二天。不知不觉，我的眼睛似乎耷拉下来了。
也许过了很久，也许是1小时，或许只有2分钟，可能我根本就没有睡，闹钟响了，我又醒了，没有丝毫的睡意，但却又疲惫不堪，眼睛灰暗无神，头发纠缠在一起。就这样，又开始了一天新的生活，
我似乎不记得咖啡的甜了，唇边只留下了淡淡的苦涩。这就是偷食者留下的苦果。
对食的看法作文高中【二】
当今时代，电脑已走进千家万户，网络上一些词汇也跟着流行起来，我们班的晓宁就是网络流行语的fans。
对食的看法作文高中【三】
现实像一座迷宫，当铺天盖地的讯息从四面八方涌来，人很难做到不迷失自我。当代文化仿佛一座熔炉，社会向其中投入形形色色、种类丰富、多如牛毛的文化矿石，然而最后真正有价值的，多是经过锤炼的经典，而也会有很多会成为遗留的文化矿渣，被人遗忘。
“多一点正能量，让生命焕发光彩”！无意中读到这样一句话，感慨万千。是啊，人体犹如一个能量场，具有无穷无尽的潜能，而我们作为人生道路上孜孜不倦的追梦人，更应在奋斗的过程中激发“正能量”，用全新的自我迎接前行路途上的诸多挑战，自信而不自傲，自尊而不自卑，自谦而不自负，有勇气去击败对手，更有胆量承认失败。用正能量点燃前行道路上的火把，照亮我们的'追梦之旅，让人生不再平庸，让旅途不再孤独。
犹如一粒砂石，在岁月的河流里被无情冲刷，当一颗颗棱角分明的石块成为圆润光滑的鹅卵石，我开始重新审视自己的生命，开始重新思考外界与自我的关系。面对纷繁复杂的社会文化，我们应有足够的辨识能力，取其精华，弃其糟粕，坚守正确的方向，切忌不可走入没有尽头的胡同，我们应该用一台足够客观公正的天平。衡量文化的价值，而不能在人云亦云、盲目跟风中走向恶俗的汉流，失去自我的个性，露出言不由衷甚至口是心非的圆滑。
我们作为个体，生活在社会中，自然有责任，有义务创造优秀文化、抵制腐朽与落后文化。在所谓“流行文化”面前，更应擦亮双眸，运用才智，谨慎取舍。古有四大名著领风，今有流行词语引潮流，但无论怎样，我们都应该站在历史与现实的交汇点上思考文化的价值，因而真正的文化应该是具有一种历史的厚重感，同时也寄寓人们对于未来的美好愿望，引导人们积极向上、奋发有为的文化。
流行一时，并不一定就流行一世。当无穷无尽的行为艺术、恶俗潮流、模仿选秀充斥生活时，请记得用火把点亮价值的灯，不被世俗所同化。
擦亮眼眸，用智慧选择文化，用情感充实文化，用能量传承文化。
对食的看法作文高中【四】
首先,人的精神固然重要,但不能片面无限夸大而违背自然规律.愚公的愚就在于无视客观条 件和客观规律.让世世代代都去移山,且不说子孙们吃什么,更重要的是去挖一座山去填一个 海,破坏了山和海的自然生态,将是怎样灾难性的后果,人与自然的关系根本不是征服与被征服的改造与被改造的关系,自然不属于人,而人属于自然,人与自然应该是相互和谐的存在.
其次,我们知道,问题有多种,有的只有一种解决方法,那么我们无法选择.而有的则有多种方法,正如愚公所面临的问题,那么我们就应该选择一种科学合理的方法,打破封闭僵化的思维模式,提倡功效结合的思维方法.这也意味着人员、物资、信息的合理流动.而这些也是发展市场经济、建设现代文明的坚实基础.
再次,不管愚公采用哪种方法,它最终的目的,都是更好的与外界沟通.既然解决的问题相同,那么肯定要选择一种既现实又可行的方法.试想,山就这么移下去,至少需要多少代人,而生命对每个人来说只有一次,这仅有一次的生命难道应该用来移山吗?如此劳民伤财,还不如一切从实际出发,不断地打破封闭的凝固,创造开放和流动是历史进步之所在.
而今,君不见愚公之愚;君不见破坏自然之厄运;君不见有效的实现目标的科学手段;君不见,近代中华儿女转战南北,四海为家,创万世伟业.看今朝,神州大地上开放和交流,中华民 族务实之中求应变,应变之中求进取的科学精神,是时代旋律、时代需要的新思维.有道是,穷则变,变则通,通则久.我们只有务实,应变进取,才能破旧立新,再造辉煌.
