关于传统节日的做食物的作文【一】
今天，我介绍一种美味的点心——小笼包。
要从哪儿开始介绍呢？那就应该从我第一次吃小笼包说起。
有一年春节，妈妈带我去豫园观灯。看完灯会，我们便去吃夜宵。妈妈说：“我带你去吃南翔小笼包。”一进门，就发现里面人山人海，我们排队等了好一会儿才轮到了一个座位。妈妈一上来就点了四客小笼包，我奇怪地问：“妈妈，你点那么多吃得完吗？”妈妈露出一脸神秘的样子说：“等一会儿你就知道了。”
不一会儿，服务员端上了四笼小笼包。妈妈掀开盖子，顿时香味扑鼻，一股热气扑面而来。我仔细打量小笼包，一个个白生生，皮薄薄的，里面好象有一包汁水在里面，形状和包子差不多，难怪叫小笼包。我这时肚子正饿得咕咕叫，恨不得将嘴巴变大，把四笼小笼包一口吞下去。我急急忙忙地夹起一个小笼包塞进嘴巴里，可是连味道还没尝到，就急忙吐了出来，原来小笼包很烫。妈妈说：“吃小笼包应该先醮点醋，轻轻咬一个洞，把里面鲜美的汤汁吸干，再吃皮和肉。小笼包的美味精华就在汤汁里。我按照妈妈的方法吃，汤汁鲜、皮薄肉嫩，真是好吃极了。果然，四客小笼包一会儿就让我和妈妈吃完了。
听了我的介绍，你们已经流口水了吧，还犹豫什么，赶快去尝尝小笼包。
关于传统节日的做食物的作文【二】
按举例论证——比喻论证——对比论证——道理论证的顺序进行排除，这样可以快速确定且保证万无一失。 但要注意的`是论证方法的运用不一定是单一的，有时是两种或几种方法兼用。包含文章内容较多、篇幅较长的且鲜明地论证了论点的自然是主要的论证方法，反之则次之。在答题时要把握由主到次的答题顺序。
关于传统节日的做食物的作文【三】
方法指导
论据有两大类，即事实论据和道理论据。事实论据包括有典型性、代表性的人物事迹、史实、确实的数据等，可以写得概括些，也可以写得具体些；道理论据可以是名人名言、警句、格言、俗语、民谚，以及经过了事实证明是正确的道理、定义、公理等。补写论据是近两年全国比较常见的题目，要求比较宽泛，但补写的论据必须要典型、有代表性、有说服力。要做好这类题，一定要多读书、多积累，平时还要善于观察生活。
答题步骤：
关于传统节日的做食物的作文【四】
①题目是一句话的即为观点。题目是中心论点有这样两个原则：a.该题目必须为肯定句；b.该题目必须为判断句。
②有的题目是由并列短语构成的，论点则是二者之间的关系。如“敬业与乐业”——“敬业与乐业的关系是什么？”文中回答二者关系的句子便是论点。（思考格式：标题+“的关系是什么”）
③有的题目是由偏正短语构成的，在题目上加“是什么”，文中回答的句子便是论点 。如“成功的秘诀”——“成功的秘诀是什么？”（思考格式：标题+“是什么”）
（2）从开头和结尾入手， 捕捉文章的“中心句”
论点在文章开头点出的，即所谓开宗明义、开门见山提出论点。论点在文章结尾点明的，大多有表总结性的词语，如“所以、总之、因此、总而言之、归根结底……”往往先提出分论点，层层论述，在结尾处归纳出中心论点。
（3）看中间，提炼论点
有的文章在中间提出中心论点。如《敬业与乐业》开篇先引用《礼记》《老子》中的“敬业乐群”“安其居、乐其业“，然后才引出中心论点：我确信“敬业乐业”四个字 ，是人类生活的不二法门。
关于传统节日的做食物的作文【五】
这里所说的“要素”，指的是议论文的三要素：论点、论据与论证。通常情况下，论据不是论点,可以排除；论证不是论点,也可以排除；剩下的句子，如果是被全文证明、阐述的,那就是论点。
注意：分清论题和论点：
论题：作者要议论的现象、问题、事实，没有任何褒贬感情倾向。它规定和限制了文章的论述范围和重点，不表明是否正确。
论点：作者的观点，有明确的褒贬感情倾向，即肯定或否定、赞扬或批判，论点中一定含有主语、谓语。
关于传统节日的做食物的作文【六】
关于传统节日的做食物的作文【七】
分析论据的作用一定要和论点联系起来。因为论据是用来证明论点的材料，故论据必须和论点一致。无论是事实论据还是道理论据，作用都是证明作者的观点，只是我们在阅读时，要分析直接和间接证明作者的哪个观点。答题时往往要求答出直接证明的那个观点，这个观点未必是全文的中心论点。
【答题格式】这是……论据，在文中起着证明……（证明论点，如果有分论点，则写出所证明的分论点，否则写中心论点）的作用。
关于传统节日的做食物的作文【八】
开头的作用：①提出论题或论述的内容，为下文的论述作铺垫；
②提出论点。开头如果是故事，可以引发阅读兴趣，引出论点或论题，为论据来证明论点。
中间段落的作用：承上启下
结尾的作用：①总结全文，得出或深化论点；②发出号召。提出希望、展望。
