钱是怎么挣的小作文【一】
记得从小时侯起，这钱字就似乎与我无缘，当年困难时一分钱一根的冰棍也舍不得买。每每有卖冰棍的来到村子里，准有和我一般大的孩子们成群的围着跑，转着看，直到卖冰棍的吆喝声消失在村子的那头，可那看看买冰棍就似乎和吃了一样的兴奋，孩子们仍旧大呼小叫地说那说那，如遇一个不争气的，也有哭着闹的，还有嘴角流着口水可怜巴巴的，可那毕竟是童年。
读完了小学中学以后，高中的生活是最缺钱花的时候。那时真是吃不饱穿不暖的，每年三百元的费用真是杯水车薪，好在同学们和好朋友的帮助下，度过了那段既让我伤感又让我难过的日子。也正是那段日子过后，锻就了我坚强而又倔强的性格，在困难面前从不低头，在贫穷面前绝不气馁。可以说，贫穷是一所大学，它能锻炼人的意志，这是我的财富。所以大多时候，我仍旧习惯了相对贫困的日子，正好怀旧的心情浓重，我依然以快乐的姿态回忆着生活。
贫穷当然不是好的，羡慕有钱人。记得看过一个电影那里的主人公声嘶力竭的大喊：“我是有钱人”的时候，是那样的产生共鸣。
贫穷是一所学堂，同时富有也是一堂课。在摆脱贫困走向富有的路上，是那样的充满着动力，数不清楚的劲使不完的样子，拼命的工作、学习、工作，这样的重复着似乎相同又不同的内容，仍然记得每当改变了一种所谓贫困的现状时都象是登上了喜马拉雅山一样自豪，当然，相对于个体的奋斗目标和成就，这也足够令自己为之自豪的.了。所谓的为生活而挣扎，这种挣扎既是痛苦的承受，也是幸福的享受。
我从不认为自己是一个穷人，相反我自认为很富有。是阿Q精神吗？不，当我们每天用努力的状态对待工作和生活时，当我们每天在一点一滴的收获与失去面前，当我们很理智的对待自己的人生时，那种阿Q精神的自欺欺人早已经荡然无存，我们努力着，我们就富有。
当然，这种不是阿Q的阿Q说法，在现实社会中是很难做到的，钱这东西少了不行，没有了更不行，衣食住行哪也少不了这个钱字。钱在贫困的人手中是救命的稻草，在富豪的手中如同纸片，对钱的认知，一千个人似乎有一千种看法，不敢求同。当今社会，正应了那句话，钱不是万能的，没有钱是万万不能的。
阿Q就阿Q吧，阿Q也有快乐。生活中总会有许多感慨，每当有人故去的时候，总会眼看着那高耸的烟囱意想一翻。的的确确，人赤条条的来，赤条条的走，生不带来，不带去的，那么人生留得的究竟是什么呢？俗话说：“雁过留声，人过留名”，我们要留的这个名就是人生的价值。人生的价值所在，就是不断创造价值的过程。
钱是价值的一种体现，但是钱也并非是价值的所有内涵，与财富一样。
我们创造财富，当然希望具有更多的价值体现，进而直接体现在钱的表象中来，由八十年代的钟表、自行车、缝纫机到如今的豪宅、高级轿车，无一不是通过金钱的价值来衡量的一种社会观念的体现。我们脱离不开这个社会的束缚，想当然的阿Q精神仍然是自欺欺人的做法。
也许男人和女人对待钱财的看法不一。但是做为男人，我想仍然是社会活跃的主体，在家庭中，至少大多家庭中，是创造价值的主体。那么，无论如何，好男儿的价值就应该是努力的去做事，努力的去赚钱。
钱是什么东西？养家糊口的必然需求过后，钱就不是东西了。
钱是怎么挣的小作文【二】
生活中我有许多朋友，其中我最喜欢的是我的小闹钟。
我三周岁去幼儿园的时候，妈妈就送给了我这个小闹钟，所以我们已经建立起了深厚的友谊。小闹钟很美丽，它是一个黄色小熊的造型，脸上每天都洋溢着开心的笑容，有红红的小脸蛋，每当报时的时候，嘴巴就会吐出红红的舌头对着我微笑，每天早晨都是它叫醒我，晚上也是它提醒我该休息了。
小闹钟已经成为我最亲密的小伙伴了，它还帮我解决了好多问题呢!记得有一次，我要做一道非常难的时间数学题，但怎么也找不到解决的方法，十几分钟过去了，我失去了信心，打算去问妈妈，刚刚站起身，忽然看到了正冲我微笑的小闹钟，它好像在说：“小主人，你用我亲自操作操作不就理解了?你再读读题目，好好分析一下，一定可以自己解决的!”于是，我按照数学题里的条件拧过来拧过去，把我心爱的小闹钟拧的吱吱响。终于弄明白了，我抱起小闹钟亲了一下，对它说：“谢谢你”!我感到小闹钟的小脸蛋更红了，好像在说：“不用谢，你一定能行的!”
其实，我还想跟小闹钟说声“对不起”。那是一个星期六的早晨，我想睡一个大大的懒觉，但我每周六的上午都要去学习围棋的，所以妈妈还是给我定了时间，当我睡得正香的时候，小闹钟突然还像往常一样大声说：“小主人，要起床喽!小主人，要起床喽!。。。。"它的叫声把我从美梦中叫醒，我生气极了，伸手抓起小闹钟就摔在了地上，妈妈听到响声走进卧室，小心翼翼地捡起小闹钟，然后狠狠批评了我一顿，我知道自己错了，向妈妈承认了错误，不好意思地看了一眼小闹钟。这件事过去很久了，小闹钟没有怪我，依然面带笑容地给我报时，我想对它说：“对不起，我以后一定好好保护你!让我们做永远的好朋友!”
小闹钟是我最好的好朋友，现在是，将来是，永远都是!
钱是怎么挣的小作文【三】
当社会文明从茹毛饮的原始社会走到人人平等的社会主义社会的时候，如果再以三从四德的封建社会理念去梳理人类在文明发展上的种种不是和败笔，是十分欠妥当的。
所以，这个以钱和脸作为人类脊梁骨的时代，任何话题，都不会绕开这个桩。
就比如我，如果不是参照世俗的理念，想着成家立业，结婚生子，一个月的工资，足以让我在这喧嚣浮躁的人间，潇洒度日了。
吃饱，喝足，玩的开心，睡得舒服。
可是，社会理念如同金钱一样，是从人类文明开始发祥和传承的那一刻起，就像亘古不变的真理，立在人类的文明发展航向的孤岛之上，犹如文明发展的灯塔，指引着方向。
所以，没有人，能够摆脱世俗，摆脱金钱。
因为，我们的生活需要它，所以它存在。
黑格尔的至理：存在即合理。
那么，不存在是否合理呢？
我们很多人不会去在乎这个问题，就像我们几乎不会关注，宇宙何时诞生，何时灭亡。
既然我们无法摆脱世俗，无法摆脱金钱，那就必须依照这样的生活规则，生存发展。
爱情，作为一个人类文明的产物，同样也要遵循这些潜规则。
男人和男人不能结婚，因为结婚是为了延续后代。男男根本不肯能。
像这种，从概念产生伊始，就会对人类潜意识的认知领域造成严重威胁的行为，绝对是不能够发生的。
但是不知道为什么，和一个条件优越的人结婚，倒是可以被所有人接受。
我们经常打着我们有选择自己幸福的权利这样冠冕堂皇的旗子，去做自己觉得或者别人觉得对的事。
这无可厚非，要是我，我也会这样选择。
但是，悲剧在于，当两个人情投意合，却在物质上犯愁的时候，矛盾点会在哪里呢？
我们是追求幸福，有感情已经幸福了，可是后续的生活没有物质，我们是否能幸福？
像这样矛盾的命题，生活中几乎多到数不胜数。每天都有人笑，每天都有人哭，每天都有开心，每天都有人犯愁。
他们抑或是结婚了，抑或是结婚后离婚了。他们相爱了，抑或是陌路了。
感情在断断续续中，呈现出相同的形式和规律。
要么生，要么。
假如不涉及过程和结果这样具有辩证价值的话题的.话，感情真的只是这两种状态了。
而所有的感情，都是为了什么呢？
爱情能够生根，出芽，开花，结果
滋润它的，可以是精神，也可以是物质，它们是形态不同的营养而已
在感情发育的任何一个阶段，它的营养可以来自精神和物质
但是关键的就在于，是哪一种营养成为它结果的关键
对，是物质。
结果之后呢，按照常理是，饱满，播种，然后开始干瘪，凋零。
当你以某种心态，以造物主的视角看待感情的任何阶段的时候，你可能不会为它的生生，花开花落，感到悲哀和惋惜。
但是，当你是这万花丛中过的芸芸众生的一个时，你的喜怒哀乐，都是那么自然而然，不受控制，你会经历所有阶段，说不定在哪个阶段就沦陷，抑或是幸福地走完全程。
有人不需要爱，因为他们是造物主，笑看花开花落，万事无愁，从容而过；
有人是迦叶，万花丛中，却不料一叶沾身，此后便沦为世俗，接受轮回之苦。
成为世俗，就要食人间烟火味。物质，成了你感情买卖的基础
没有它，活不了，至少不好活
所以，为钱活着，不是为了钱幸福着，是为了缺失的那一份营养
