让典籍里的文字活起来作文【一】
心理快乐能使人处于积极向上的状态，对一切充满希望，充满信心，充满创造力。课堂上，学生要尊重老师，老师要爱护学生，积极营造一个轻松、愉快、平等、合作、民主的课堂氛围。
首先，教师要保持一个好心情，面带微笑的进课堂。王延安老师在上课之前让孩子猜他的姓名和年龄，幽默的语言营造了宽松的气氛。我在上课之前会让孩子唱歌，保持他们良好的心态。
其次，教师要充分利用儿歌、游戏、故事、谜语、幽默的语言等多种形式，让学生积极地参与数学活动，快乐的参与数学活动。如：王延安老师在教学《猜猜是单还是双》时，为了激起学生探索的兴趣运用了游戏导入：同学们，老师有个特异功能你们信吗？想不想试一试？同学们都很期待大声说想！。那么请同学们把两只手都伸出来，在你的左右手各写一个奇数，一个偶数，左手的`数乘以3，右手的数乘以2，再把两个积相加，只要你说出得数，老师立即就能猜出你左手写的是奇数还是偶数。学生纷纷举手参与，都想试试老师的特异功能，结果真的都被老师说中了。从而引起孩子们极大地兴趣，很自然地引出奇数与偶数的变化规律。这种民主、快乐的教学氛围，激发了他们参与的热情，焕发了他们继续学习的兴趣。
让典籍里的文字活起来作文【二】
可是不久，我就改变了想法。
那是一个阳光灿烂的日子，我们一家三口坐公共汽车出去游玩。在车上，一位穿戴时髦的叔叔在众目睽睽之下将一根未吃完的冰棒向窗外一抛，滴着水的冰棒在空中划过一条美丽的圆弧线，便掉在了人行道上的口号牌旁。口号牌旁还盛开着美丽的'“塑料花”。
看到这个情景，我的脸红了，就像那红色的“塑料花”一样。我为武汉人羞愧!为那位叔叔对窗外的“美起来、亮起来、绿起来、洁起来”十二个大字视而不见，感到羞愧!难到车上其他乘客没有看到吗?不!他们看习惯了!习惯?!习惯意味着他们看到许许多多的废物被扔在大街小巷!是十个，是百个，还是千个、万个?当塑料袋淹没世界时，你们还装作没看见?
武汉人啊，想让武汉真正美起来，要让人们的心先美起来才可以啊!
让典籍里的文字活起来作文【三】
今天很有幸观看了《典籍里的中国》这套文化综艺节目。在这个节目里，让我更好地了解到了中国的典籍《尚书》。以前在学生时代就听说过这部经典，说实话自己对里面的内容知之甚少。今天这档节目让我这个普通人更好地了解了一些经典知识和故事。
节目通过戏剧演员们的精彩演绎，让我看到了两千年前伏生一家人是怎样用生命守护《尚书》的。伏生护书，传书的故事让我感动的流泪了。这一幕让我感受到了古人对经典的守护与传承的精神是多么的可贵。
这种视书如生命，守书传书的故事在激励着每一个中国人。正是这种精神，才使我们这些普通人也有机会读懂，感悟经典里的故事。最让我印象深刻的是，经典里只有短短几句话，里面蕴含着的智慧却是震撼的。戏剧演员们的精彩演绎，让典籍中的文字都活起来了，感人的画面更易让人体会其中的智慧。《禹贡》让我看到禹划九州，华夏九州第一次让我能诵出。分别是：冀州，兖州，扬州，豫州，梁州，雍州，徐州，青州，荆州。
《牧野宣誓》中的称尔戈，比尔干，立尔予，予其誓。短短几句话却蕴含着治政理国的大智慧。戏剧演员们通过故事的演绎让我更好的理解了“得道者多助，失道者寡助，得人心者得天下，失人心者失天下”。《尚书》被称为政书之祖，史书之源，构建了华夏文明最早的知识体系，很有幸在今天人人可读。
我们都知道典籍不易读懂，古有“汉无伏生，则尚书不传。传而无伏生，亦不明其意”。但今天这个节目最大的亮点就是将经典与戏剧表演相结合，每一个场面都感人泪下，这种创新使典籍人人可读，真正做到了文化的传承。节目中主持人穿越历史，以拜见伏生为主线，讲述了尚书几经波折最后被保存下来，而且还薪火相传的故事。这也展现了中华文明的声声不息。这样的节目大家都很期待，我也会作为铁杆粉丝继续关注下去，因为学习经典可以追本溯源，继往开来。
让典籍里的文字活起来作文【四】
6月10日晚，中央广播电视总台大型文化节目《典籍里的中国》摘得“白玉兰”的消息传来，“典迷”一片沸腾。适逢端午假期，《典籍里的.中国》将于6月13日晚八点在央视综合频道播出第五期《论语》。是的，“典迷”又有过节大餐了！
作为一部记录孔子及其弟子言行的语录文集，《论语》较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。尽管作者是谁至今仍无定论，但我们可以肯定的是，《论语》是孔门师生集体智慧的结晶，中国人的仁德智慧，两千年的风骨性格，都蕴藏在孔子和弟子的对话里。正如梁启超先生所说：“苟无孔子，则中国当非复二千年来之中国。”
一部《论语》，千古流传；一位老师，万世师表。本期节目将以孔子和弟子之间的故事来讲述《论语》当中贯穿始终的“仁”的思想，致敬始终在历史的时空中凝望着我们一路前行的那道思想之光。
孔子一生传道授业，每逢杏坛讲学，四方弟子云集。《史记·孔子世家》记载：“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”孔子的弟子正是孔子思想和学说坚定的追随者、实践者和传播者。
本期《典籍里的中国》特别邀来四位读书人，大家在节目中不仅精妙解读了《论语》的核心思想和后世传播，还特别从孔子及其弟子关系的角度品读《论语》，带领大家感受孔子弟子响应老师召唤，凝聚在孔子周围，共同追求仁爱理想世界的生命历程。
《论语》现存二十篇，接近一万六千字，孔子的这些言论为从何而来？尼山世界儒学中心副主任、孔子研究院院长杨朝明介绍道：“《孔子家语·七十二弟子解》里边就记载了孔子晚年的两个弟子，在讲学的过程中，轮流记录。看到这些材料以后，我们恍然大悟，孔子的弟子实际上是各有所记，这就是我们今天看到的《论语》的来源。”
但凡读过《论语》，一定会对“子曰”印象深刻。透过那一个个“子曰”，今人能够感受到20xx多年前孔子的有教无类、因材施教，以及不同弟子的鲜明个性：子贡“富而好礼”；颜回“贫而乐道”，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；子路直爽而勇武，尽心尽力地保护孔子四十多年，以至于孔子曾说“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与”……能将如此多性格不一的弟子聚在一起，孔子人格魅力何在？《论语》中记录着颜回对夫子的赞叹：“仰之弥高，钻之弥坚。”
让典籍里的文字活起来作文【五】
孔子曾说过：知之者不如好之者，好之者不如乐之者对学科内容本身的兴趣在教学活动中的作用是特别大的。一个优秀的教师，一堂成功的教学，应使每一位学生都能积极参与课堂活动。
一方面作为教师应该了解：孩子眼里的数学，与成人眼里的数学是不一样的。学生会有很多想法，这些想法可能不是纯数学的东西，但体现了孩子们可贵的思维。如：张兆媛老师在教学《中位数》时，对65、10、9、7、6、5、2这一组数据中谁是中位数进行了提问，在学生中出现了10和7两种答案，张老师并没有马上给出结论，尊重学生的想法，放手让学生进行辩论，让学生在讨论中交换意见，相互学习，得到正确的答案7。这样不但能启发他们的智慧，而且更能保护好他们后续学习的动力。从而让学生数学课给他们带来的无尽快乐。
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