以我们家为题目的作文【一】
同学们，你们最羡慕谁？是不是孙悟空？我最羡慕孙悟空，因为他会七十二变。
假如我会七十二变，我会变成一只小鸟，遨游在蓝天里。
当我飞过一个路口时，看见了一个人在骂乞丐。我说：“这个人怎么这样啊！不行，我倒要看看，他的内心是什么样的？”于是，我就变出了一副“内心看透镜”，我把眼镜往眼睛上一戴，就看见了一个黑色的心，“哇！他的心怎么这么黑啊？”我惊叹道，“那其他人的心会不会也是这样的呢？”我在好奇心的催促下，往别处一看，有许多的人的心也是黑的。我为了能让这些人变好，就灵机一动，变成了一部“回收机”，把他们的黑心全部收集起来，变成一课课树木。然后变成一部“善良发布机”，把善良、爱心、勤劳……发布在这些人的内心。做完这些，我看了一眼那个人，他不仅给了那个乞丐一些钱，还说了一句“对不起”……
“嗡嗡嗡……”我被我的闹钟叫醒了。原来，这只是一场梦。但是，我会尽我最大的努力把这些“内心看透镜”……变成事实。
以我们家为题目的作文【二】
每年的这个时候，天空中总是布着各式各样的风筝。有蝴蝶的、蝌蚪的、苍鹰的、凤凰的、甚至还有龙形的······有一人驾驭的，更有多人驾驭的，更多的时候你还会看到四五十人同时驾驭一只风筝呢！它们争奇斗艳，互比天高，大大小小好不热闹。
还记得上次放风筝还是在我上小学二年级的时候，离现在已经十多年了。那时的风筝在我的眼中，飞的是那么的高，那么的远。一双充满渴望和羡慕的眼睛，不管阳光多么的刺眼都紧紧地盯着它。说来好笑，风筝断线的事例随是少见的，但心里总是为它担心呢！那时的风筝不像现在可以有这么多的种类、花色。当时，放风筝总显得是那么的奢侈。真是难以想象，这低调的奢华对于一个还不懂事的孩子来讲，竟是如此的快乐、满足。
我喜欢风筝，更喜欢躺在绿油油的麦田中，看它越飞越高，越飞越远。我不那么的担心了，因为我知道无论它飞的再高，飞的'再远，那条线始终是联系着的。
它飞，我飞。
我喜欢像它一样，一样的可以在蔚蓝的天空中飞翔，沐浴在充满清香的春风中，去触摸那朵最纯、最白的云朵儿，感受那温柔的梦乡；我喜欢像它一样，一样翱翔在最高处，更穿越另一层次的高度，微微地抬起头，轻轻地向远处观望，超越平凡的自我；我喜欢像它一样，一样的独自享受飞翔的翅膀，懒懒的漂浮着，享受着此刻的安祥。荡漾，体现的是你温柔的性格；飞翔，闪烁的是你充满快乐的光。我喜欢你，我喜欢像你一样，一样的快乐，一样的自由飞翔······
现在大部分我都是在看别人放风筝。他们带着它跑着、笑着······
我放下了手中的线，让它寻求它想要的，去它想要去的地方。
然而我错了，彻底的错了。而这也让我明白了：无论什么时候，无论你在哪里，总会有一些牵挂，而这牵挂就是你最珍贵、最可靠的精神支柱。
风筝飞，我飞；我快乐，风筝才快乐。
以我们家为题目的作文【三】
马，我看过，没坐过，每当听到马蹄清脆的`响声，我不禁沉入这有节奏的音乐中。虽然没坐过马，很少看到马，但我希望有一天去草原，骑那真正的马，坐着它在草原上飞奔。
如果我有一匹马，我希望它是一匹统纯正，全身乌黑而有金斑的汗马，会讨好主人，对坏人却毫不留情的烈马，一匹十分可爱的的马，我会叫它金晶而不是金斑，我想让它有房兵曹的胡马那八分的俊美，八分的快，就算它十全八美也没关系。
马儿呀，虽然你不能住上金色的马厩，但我会给你小铃铛，虽然你不能拥有金络脑，但我不会不给你自由，你不会像其他马失去野性，因为你是一匹无拘无束的马。
有机会，我会带你去草原游玩。我们会在草原玩耍，可以让你和其他马儿一起玩，(赛跑，可以尽情吃草，可以好好睡觉，可以在晚上牵你进热乎乎的马厩。
我们可以去大海戏水，用海水给你冲凉。我们可以去大山深处，与鸟儿比快，与洪钟比声。我们可以在江边漫步，看潮起潮落。我们可以奔跑，一起欢闹。
当有一天，你不爱旅游，不爱在我身边，我会陪你回草原，回马的天堂，给你无拘无束，给你你的自由。
如果有一匹马，我会爱护它，会让它那样生活，如果我有一匹马！
以我们家为题目的作文【四】
父亲给他起这个名字的时候，寄予一种希望。希望他能够改变整个家族的宿命，不论只身漂流何方，有朝一日，都能将自己回归山林，回归那一片属于整个家族世世代代永久长眠的故土。
二十年的今天，安岿时常想起父亲母亲对他说过的话，在大时代的背景下，金钱至上，物欲横流的社会，早已注定了个人的命运，将无法挣脱现实的束缚。
然而，他却谨记父母的教诲和嘱托，在外不论怎么辛苦劳作；不论怎么颠沛流离；不论怎么风餐露宿，都要以家为中心，都要时刻记住自己也是家的一份子。即使有一天，跻身于富人的行列，也不要忘本，不要忘记父母的心愿。
现如今，父亲已经是两鬓斑白，落叶归根。安岿忙于工作，疏于维系家庭，且很少回家乡看望父母，时常觉得内心不安。可他何尝不想荣归故里，和家乡亲朋好友，欢聚一堂。
安岿时常想起自己幼年时所经历的一些事，知道了这些事，或许你才可以真正了解这样一个漂泊在他乡的流浪者。
安岿的祖辈都是农民，六零年的三年自然灾害，使家里失去了两个壮劳力，父亲的生父（安岿的爷爷）和哥哥都因为饥饿和痢疾相续过世。英年早逝的他们，使这个本来和睦完整的家，变得支离破碎。安岿的奶奶托着一家五口人艰难度日，后来，实在难以支撑，才经过同乡介绍，改嫁给了后来的养父亲（也就是安岿后来的续爷爷）。
十四年后，安岿的父亲也学着二哥参军去了，安岿的父亲怎么也没想到，正是因为他的这个在当时看来非常正确的选择，后来给自己的人生带来根本性的转变。
再回过头来，看看安岿的母亲，母亲出生在地地道道地农民家庭，不过母亲的亲生父亲倒是有点文化，所以村里的文盲都找他写过信啥的。母亲打小就是个很机敏的孩子，她的父亲（安岿的亲外公）生病去世后，母亲（安岿的`外祖母）就改嫁了，这一走就是几百里之外的大山深处，外祖母走的时候把一个还在襁褓中的孩子（也就是安岿的二舅）也带了去，其他的两个稍大一点的孩子就留在了霍邱县郑台子村。可是母亲活不愿留下，一直跟在外祖母身后，就这么也去了金寨县的刘冲村，嫁给了一个老实本分的山里人，也就是安岿后来知道的养外公。
外祖母跟后来的养外公，又相续生了三个孩子，大队公社解体后，农村实行了包干到户，养外公家因此分到了很多土地和山林，日子总算一天天好起来，后经人介绍，母亲参军前，认识了父亲。
母亲足足等了父亲三年，直到父亲正式退伍回到家中，才能和父亲相守在一起。可是，安岿的二伯却留在了淮北的部队上，此时，他已经是部队的副连级干部了。经过他的活动，父亲成了一名工人阶级，而且户口也变成了农转非，这在当时可是很多农民日思夜想的好事。
一九七八年的春天，母亲和父亲举行了婚礼，随后，母亲也跟着父亲去了淮北。父亲的工作单位隶属原国家基建局29处，工作调动很频繁，为此，安岿一出生就注定了要随着父亲的工作调动，而四处迁徙。
由于家里的封建思想，母亲十月怀胎后，就连夜赶回了老家，临盆的时候，安岿就出生在奶奶地老房子里。坐完月子，母亲就回到了父亲的身边。
听父亲说，自从安岿出生以后，一直到他大专毕业工作，算起来二十二年间，他们家一共搬迁过八次，几乎是三年落一个地方。母亲说，每次搬家，都要落下很多东西，到了一个新的地方，又要从新置办，家里的家具换了一茬又一茬，但家里有几样东西，直到最后一次搬迁父亲也没舍得扔掉，就是母亲的嫁妆，都是用山里名贵木材自己请木工打造的箱子和盒子。父亲曾和安岿说过，这些东西，要保留下来，这可是父母爱情的见证，比安岿的年龄都要长。
安岿随着父母一直东奔西走，过惯了漂流的生活。他学会了很多地方方言，父母在他上小学的时候，曾把他送回过山里养外公家里上学，所以，安岿很小的时候，就学会了放牛放鹅，学会了农村孩子的游戏，学会了在山里生存的技能，也学会了干一些农活。
十三岁那年被父亲再次接回身边，接下来，又跟随父亲辗转了几个地方。最后落脚淮南，也就是后来安岿大专毕业最后一站。
这时父亲也已经五十多岁了，再也跑不动了，就把自己的关系转到了淮南，就此终结了他漂泊的生涯。
安岿直到现在，依然深刻的记得父亲在拿到文件以后的感慨和表情。这些深深的影响着安岿的思想，因此，安岿心灵最柔弱的一面就是害怕一种摇摆不定的生活。他决心改变这样的命运，或许现在的努力，所做的一切，都只是为了不要再像父辈那样四处漂泊，居无定所。
他想有个安定的家，一个不需要像父亲一样，到处漂泊的家。
