关于井然有序的生活的作文【一】
——题记
城市似一张巨大的网，头顶纵横交错的电线将这座城市高高缚起，压抑得让人透不过气。唯一能做的，便只有躬下屈尊的身体，匍匐着前行。只是为了有自己的一席之地。
我自认为不是一个阳光向上的人。也有人说我的文笔、言行、举止远远超过了我的年龄。那么，我们这个花季年龄的女生，该做什么呢？难道整日埋在小说里头幻想美好的未来，无暇的爱情？被父母溺爱得不知天高地厚，习惯什么事都依赖别人，没有自己的主见？不，那不是我。
我所经历过的，你们从来没有经历过，更无法想象。五岁失去母亲那种撕心裂肺的痛至今记忆犹新，曾无数次看到亲戚用怜悯的眼神望着我“哎哟，真是可怜啊，这么小就失去了母亲，以后可怎么办啊！”。父亲第二次组建家庭再次破碎后，生活的压力与婚姻的失败使父亲的脾气越发暴躁，整日的训斥责骂，竟让小小的我见到父亲便会不自觉心惊胆颤，撒腿就跑。四个子女中最大的姐姐争气地考上了大学，成绩渐渐不理想的我便逐渐被冷落，虽不至于被放弃被排斥，但整日被父亲指着脑袋责骂的滋味并不好受。没有人能懂生病时，早晨昏昏沉沉醒来家里空无一人的感受，没有人能懂，当我一个一个房门打开后，从希望到失望，再到绝望的感受。命运的多舛，我逐渐叛逆。
我曾试过离家出走，一个人流浪。但小小的我终究还是没有办法逃离，回到了那个支离破碎的家。我曾问过远在他乡读书的姐姐，为什么要去离家那么远的地方读书。姐姐的回答是，因为想离家里远一些。那时我并不懂其中的意思，如今终于明了。我与父亲吵架，父亲的不理解与不信任让我心寒，直到麻木。连自己亲生子女都不信任，还能信任谁？我曾有过轻生的年头，站在楼顶望着脚下霓光闪烁的城市，人们躬着身体前行，风瑟瑟吹过，腿不自觉的颤抖，却早已泪流满面。不惧，何怕生？
为了得到父亲的关爱，我曾在生病发烧时，用冷水洗澡，只为了让自己的.病更加严重，以便可以得到父亲的问候。可是我没有得到。如今家里的境况日渐好转，父亲的暴躁早被生活的压力磨灭，但父亲在家的时间却越来越少，常常一个星期见不到人影。每天放学回家，面对空无一人冰冷的屋子，那种心酸不言而喻。今天，我向班主任请病假，班主任貌似随口地一问“你父亲知道你生病请假吗？”心中的痛楚顿时涌上全身。怎么会知道呢？哪一次生病不是我自己去看病、买药，早该习惯了。
这篇文章写满一个花季少女所有的哀伤忧愁与消极。别问我来历，别问我原因，我不是答案，我只是一堆问题。我的过去塑造出一个这样的我，可是我的内心却燃烧着渴望，对生活的憧憬，对理想的追求。试问：我可以吗？
关于井然有序的生活的作文【二】
在这里，时光不是分毫不曾消逝么?
植物了，把它的生命留在种子里;诗人离去，把他的生命留在诗句里。
时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗?再造生命，才是最伟大的生命奇迹。而此中，艺术家们应是最幸福的一种。惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物;作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。
此刻，我的眸子闪闪发亮，视野开阔，房间里的一切艺术品都一点点的呈现。它们不是被烛光照亮，而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的。
其实我最清晰和最深刻的足迹，应是书桌下边，水泥的地面上那两个被自己的双足磨成的钱坑。我的时光只有被安顿在这里，它才不会消失，而被我转化成一个个独异又鲜活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少时光抛入尘嚣，或是给种种一闪即逝的虚幻的社会场景，甚至有时属于自己的时光反成了别人的恩赐。检阅一下自己创造的人物吧，掂量他们的生命有多长。艺术家的生命是用他艺术的生命计量的。每个艺术家都可能达到永恒，放弃掉的只能是自己。是不是?
迎面那宋代天王瞪着我，等我回答。
我无言以对，尴尬到了自感狼狈。
忽然，电来了，灯光大亮，事物通明，恍如更换天地。刚才那片幽阔深远的思想世界顿时不在，惟有烛火空自燃烧，显得多余，再看那宋代的天王像，在灯光里仿佛换了一种神气，不在那样咄咄逼人了。
我也不用回答他，因为我已经回答自己了。
关于井然有序的生活的作文【三】
今天的中国，无论你走到哪里，几乎都能看见“奢华”这两个字。每一本时尚生活杂志都在不厌其烦地告诉你有关奢华的故事，每一个商品广告都试图让你感到它是要卖的商品有多奢华。于是房子是奢华的`，车子是奢华的，大衣是奢华的，手表是奢华的，皮鞋也是奢华的，就连内裤也可以很奢华，乃至于我刚刚吃过的涮羊肉也标榜自己的用料十分奢华。
本来这种东西是可以见怪不怪的，正所谓奢华见惯亦平常。可是有一天，我在杂志上看到一篇介绍英国手工定制鞋的文章，作者先是不断渲染英国绅士的低调含蓄，一两千字之后笔锋忽然一转，他还是未能免俗地要大谈这鞋子有多奢华，并定位它为“低调的奢华”。然后把绅士等同于品味，再将品味等同于奢华。
许多媒体早就在“奢华”和“品味”之间画上等号了;但现在有人进一步连“绅士”也挂了上去，这就让我觉得有些刺眼了。
我的生活奢华不起，我的言行也离绅士甚远，可我总算读过不少传说中的英国绅士写的东西，在我印象之中，绅士和奢华根本是两个完全不同的范畴。且看19世纪英国绅士之间的通信，关于绅士的品味，他们是这么说的：“XXX的家居朴实无华，真是难得的好品味”，“他是那种老派的绅士，一件大衣穿了二十年”。他们会称赞一个人的朴实和惜物， 低调而不张扬，却绝对不会把看得见的奢华当做品味，尤其不会把它视为绅士的品味。
就以一双手工制作的顶级皮鞋来说吧，它是很贵，但它可以穿上十来二十年，这里头的学问不只是它自身的质量，更是你穿它用它的态度。首先，你会珍惜它，所以走路的姿势是端正的，不能再街上看见什么都随便踢一脚。其次，你愿意花点时间心机去护理它，平常回家脱下来不忘为拂尘抹灰，周末则悠悠闲闲地替它抹油补色，权当一种调剂身心的休息活动(就算他有用人，他也宁愿自己动手。所以这双鞋能够穿得久，十年之后，它略显老态，但不腐旧，看得出经过不错的照料，也看得出其主人的爱惜物用。这叫做绅士。不一定喜欢昂贵的身外物，但一定不苟花钱，朝秦暮楚。他的品味不在于他买了什么，而在于他的生活风格甚至为人;他拥有的物质不能说明他，他拥有物质的方式才能道出他是个怎么样的人。
当然，一个人不能做物质的奴隶，但它的人格性情或许却可以借着物质偶尔散发出来。简单地讲，这就是教养。“教养”是一个何其古老，于今天何其陌生的字眼啊，这个词本来才是品味的绝配，不过，由于教养困难，奢华容易，我们今天才会把品味许给了奢华，让空洞的无止境的消费去遮掩教养的匮乏。久而久之，甚至开始有人以为英国的传统绅 士皆以奢华为人生第一目标。
如果你觉得“教养”太过抽象，我可以为你举一些没有教养的好例子。开着一部奔驰在街上横冲直撞，觉得行人全是活该被吓的贱民，这是没有教养的。手上戴着伯爵表，然后借醉酒臭骂上错菜的侍应小妹妹，这也是没有教养的。教养不必来自家教，更不是贵族的专利，上进的绅士更看重后天的自我育成。然而，如今有力奢华招摇过市之辈多如过江之鲫，甘于谦逊力求品格善美的人却几不可闻，岂不可叹?
我只不过是在北京一家火锅店见着它用“奢华”二字形容自己的材料，便忍不住发出这一大堆牢，这自然也是没有教养的表现。
