关于熊孩子的一篇作文高中【一】
早上，去上学的我背上沉重的书包，慢慢变成了挎包，身上的校服变成了职业服。凉鞋变成了高跟鞋。呀，我变成了一名班主任。
来到学校。我去领早读，谁知道这帮学生，有的将惟妙惟肖的肖读错音。有的把冶读成治。
早读结束，开始上课了。瞧那两个男生用书挡着嘴聊游戏，我上去将他俩捉拿归案让他俩站在后边听。本以为他们不调皮，但一节课40分钟我喊了20词纪律！结果导致一个10分钟就能讲完的知识讲了30分钟！
下课也没闲着。呀！她哭了！啊！他打人啦
午休时间，我开始批改作业。第一个，写字像鬼画符。第二个，错别字连篇。第三个，严重跑题！
唉，这帮学生啊！我仰天长叹。突然，我又慢慢变成了小学生！耶！我又变回来了！
这一天，我体会到了老师的辛劳。我带小学生向老师们致敬：老师，您辛苦了！
假如我是科学家
假如我是一名科学家，我会把工人、农民伯伯的工作都用机器人来代替，这样就可以让机器人做一些人力所不能及的事情，让机器人更加有效的为人类服务了。
在苹果园里，苹果全都成熟了，果农们既高兴又烦恼，高兴的是因为收获的季节到了，而烦恼要把苹果全部采完，而这将会使果农们十分劳累。如果能够发明出机器人，就可以不再用他们采摘苹果了，机器人会帮助他们把所有苹果全部一扫而尽。
在搬运公司里，又有一位客户要搬家了，搬运工人们愁眉苦脸的搬运衣柜、书桌、书柜、床、鞋柜等家具。如果我能发明出机器人的话，就可以让机器人直接把这些家具搬运到新家了，然后再把这些家具拼装起来，并放到合适的位置，这样既可以节省搬运时间，又可以节省体力，一举两得。
在航天飞船上，又有几位宇航员要冒着生命危险去月球探险了。如果我能发明出机器人的话，就可以让机器人代替宇航员去月球探险。这样就不会再冒生命危险了，还可以探索月球上的奥秘。
我一定要当一名科学家，发明出很多种类的机器人，让机器人帮助人类，让人类幸福的生活。
关于熊孩子的一篇作文高中【二】
初一的时候，听老师讲鲁迅先生的《从百草园到气味书屋》，语文老师讲得很生动。那“百草园”的乐趣，确也曾经动过我童年的心扉。
课文中的有些语句，至今也还记得：“碧绿的莱畦，光滑的石井栏，高大的皂英树，紫红的桑堪”，“油岭在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴……”那时，我在向往之余，也产生过一些与题无关的联想：嘻，原来鲁迅小时候也好玩，拔何一首乌还弄坏过泥墙!读书呢?却那么不感兴趣。要是在今天，他准评不上“三好学生”，也不知后来他怎么会成为大文学家的。这些想法，我自然没敢问老师，怕他批评我上课“开小差”。记得曾问过我的爸爸，果然他对我的疑问不屑一顾，“哼”了一声说：“照老师说的去做!”径自走了。
这是三年前的事。现在是读书、读书，作业、作业，升学、升学，很少有闲空去想别的了。但，是“百草园”好，‘’三味书屋”好，还是两者兼而有之好?这个问题仍时常在脑子里转悠。也真难为我们的语文老师，他怎么给我们讲这课书。因为鲁迅在书本中赞赏的，生活中并未推行；他所贬斥的，生活中并未禁止，岂只未禁止，有人还将其“奉为神明’‘呢。假若有学生向老师问起怎么好?老师该怎么回答?课余爱好被扼的也不少：一位同学爱好美术，其精心之作被家长付之一炬；又有一位同学学习吹笛，家长却把他做的笛子折断抛之墙外……
如果说“三味书屋”后面还有一个小园，“同窗们”还可以偶尔一乐，而今的学生却叫作业、考试、升学压得连这一点乐趣也不可得。虽说是现代文明早已准备了电影、电视、录音机之类消遣，但这一切何曾和我们这些学生有缘?呜呼!“百草园”乎，“三味书屋”乎?
假如我来教《从百草园到三味书屋》，我一定要和着鲁迅先生的慨叹大声疾呼：“把‘百草园’还给学生!”“把童心还给学生!”
关于熊孩子的一篇作文高中【三】
假如我们将在未来的某一天告别世界，而原因不是生病而，也不是得病而，是世界在未来的某一天将被火星烧毁，万物与我们这些人类都将灭绝，假如这“世界末日”是真的，也就意味着我们将告别世界，那我们会怎么办呢？
假如我们将告别世界，那我们就会想起那些美好的回忆。回忆自己曾经做过的一件件值得他人学习的好事，为自己当时的行为感到自豪；回忆我们所遇到的人，所经历过的事，为逝去的年华叹息不已；回忆自己很要好的那几个朋友，为一起做过的错事而独自傻笑。又为自己与他们曾经一起相互帮助的美好而怀念。为自己曾经因为父母絮絮叨叨的教导我们而去顶撞他们，其实在这一件件微不足道的小事中，无疑不流露出父母对我们无微不至的关爱；回忆曾经传授我们知识的老师，在心里默默的感谢他们的教育之恩；回忆着课余时间与同学嬉戏打闹的日子。
假如我们将告别世界，我们就会后悔从前所做错的一切一切。后悔从前没有听从父母的话，总是按自己的意思去做事，让父母多年来为我们操碎了的心；后悔从前没听老师的话，玩而不学，让老师头疼；后悔自己曾经浪费的时光，很多的时光都过于无意义；后悔从前所做过的错事。
假如我们将告别世界，那我们就会珍惜现在所仅剩的时间，我们才不敢浪费呢，在这最后的时光里，我们应该想想自己此时此刻该做些什么事才是最有意义的。还有，抓紧时间跟父母谈谈心，或者在告别这个世界之前做一些自己喜欢的事。让自己最后可以不留遗憾的告别这个世界。但是现在科学家的证实，“世界末日”根本就是谣言。
我们或许该欢呼，或许该庆祝，但在我们暗自庆幸之时，我们应该懂得珍惜眼前的一切，我们应该努力再努力的为自己的理想而奋斗，从现在起，我们不能再继续以前那迷茫的生活，除此之外，我们还应该鼓舞其他绝大部分人也应该如此。我们大家应该因这次“末日论”的破灭而改变以前那无意义的生活。
关于熊孩子的一篇作文高中【四】
多人喜欢这部《追捕野蛮人》是因为它类型的混搭和呈现方式的有趣。它是一次丛林大冒险，一部泥泞的在路上喜剧片，有着温馨治愈的儿童主角，以及俏皮的配乐和迷人新西兰风景，更重要的是，这部外表和形式鬼马精怪自由不羁的作品，却有着严肃拷问的内核。这些拷问不故意升华，也不做作呆板，当你还没有发觉的时候，那些引人反思的东西就已经自然浮现。所以，对于这部片子，观众都能各取所需，节奏欢快愉悦，台词逗趣呆萌，结尾还有一段飙车飞奔的末路狂花范儿桥段。
当小胖子被福利机构带到乡下那个寄养家庭的时候，在那个虚伪的福利机构负责人的讲述中，这个胖胖的孤儿几乎不可救药。他粗俗无比，浑身恶习，不愿与人沟通。或许，观众们都以为，自己将面对的是一个小痞子把田园牧歌搅得天翻地覆的故事。但故事很快开始转向，主角被有趣又决绝地替换了，和蔼的女主人意外身亡，寡言的大叔和这个不羁的小胖子必须独自相处。孩子不想再被转送到其他寄养家庭，大叔想独自一人在森林里静一静，两个人就都逃进了森林，但大叔不小心崴了脚，二人困在丛林里，外界误传愈盛，都认为大叔绑架了孩子，一场啼笑皆非的搜寻和逃亡就此展开。
这场逃亡之旅，某种程度上说，意外成为了大叔和孩子的沟通之旅。不知道多少人注意到了其中的几个细节，大叔第一次在小木屋拿到来自福利机构的信，转手交给孩子，让他磕磕绊绊地念，在逃亡之中，看到布告，也让孩子为他读，他气哼哼地说，阅读无用，孩子嘲笑他就是个文盲，但是这嘲讽意外切中了要害，大叔确实是不识字的，而孩子在他人眼中又是个地道的“野孩子”，从这个意义上说，他们两个都是“野蛮人”——以所谓的文明世界的视角来看。与此相对，那些围剿他们的人都以正义和文明自居，但有的人不问青红皂白，认为大叔侵犯了孩子，想去解救，其实是冲着酬金，那个把“不放弃一个孩子”的口号挂在嘴边的福利机构的女人根本不关心孩子内心的感受，只是表演性的完成一桩工作，他们根本不想去倾听孩子的意愿，也不关心事实的真相，一厢情愿地竭尽全力把孩子投进其他家庭，把大叔绳之以法。当追捕愈发陷入困境，当警察和军队都被牵扯进来的时候，一些微妙的拷问开始浮现：到底谁才是野蛮人?不识字的大叔，调皮捣蛋的孤儿还是那一群体面的.职业人士?
从某种意义上说，大叔和孩子成为了彼此的镜像，他们彼此相似也彼此映射，两个人都是不愿意暴露内心世界的人，但其实又都有着柔软而丰富的内心。大叔一直深切思念着去世的妻子，即便他表面上把自己装扮得异常冷酷，孩子每天念叨着用脏话组成的俳句，但自己却偷偷写下有关亲情的。逃亡路上，他们从彼此嫌弃变得相依为命，相互袒露心扉，老人开始变得慈祥，孩子也开始显露烂漫，此时，小胖子才开始说出自己在孤儿院的遭际，以及封闭心灵的原因。他们满身脏污，食不果腹，在丛林中奔逃，近乎被人狩猎的动物，但却意外开始酝酿出了人最重要也最真切的东西——情感和同理心。但这恰恰是那群追捕者所缺失的。从这开始，文明世界成为了野蛮世界，而野外丛林却意外地温柔起来。
那场狼狈的躲闪开始氤氲出某些哲学的意味。与其他们在逃窜，不如说他们在守护，保卫内心的某些温暖，抵抗外界无知者野蛮的侵犯。这些拷问和反思，都仍然在笑闹中呈现出来。冷幽默和热心肠，疯癫搞怪和混不吝，是这部电影的基调，但有时总会突如其来地有温柔降临。其实，在追捕和逃逸的过程中，在外力的挤压下，孩子和大叔的关系也有某些变形，孩子害怕被抛弃，大叔不想被误解，他们彼此有时也会恶语相向，最终也导致了某些不可收拾的局面。野蛮和温情的置换，有时就是心中一闪念的转变，这有时也让人感觉异常冰冷。
最终，这两个“野蛮人”还是败给了“文明人”，叔叔被关进了惩戒所，孩子也被分配给了另一个家庭，但好在程序和制度并不能拆解情感，孩子还是回头找到了叔叔，他们重组成了一种独特意义的“家庭”，他们之间有着剔除缘的亲情，这是他们第一次不再感到孤独。
