1、众多的研究表明,有氧运动对改善老年人机能形态均有良好的作用。
2、长期坚持健身锻炼的老年人有效地保持了其运动平衡器官和肌肉组织的良好状态,对防止跌倒骨折和某些运动障碍性疾病有非常显着的意义。
3、进行体育运动时,肢体不断地移动,肌肉急剧的收缩,强有力地牵拉所附着的骨骼,刺激了骨细胞的生成。一方面减少了骨质的丢失,另一方面使骨质含量增加,因而引起了骨的良性影响。
4、健身运动能加强老年人免疫能力。
5、从运动医学观点来看,体育保健的各种运动符合生理卫生的医学原理,用于健身治病,是取之不尽,用之不竭的源泉,且方便易行,效益高。各种运动,可掌握运动量,既顾及到爱好体育保健专业的人们,又可照顾到身患疾病、慢性病、体质较弱或伴有残疾的部分群体,同时又可以增加群众修身养性、防病治病、娱乐欣赏、强身益智的效果。
6、明确体育保健与康复的指导思想,科学地锻炼才是健身的有效措施。人欲健康必须合理地科学地运动,而且运动的指导思想必须明确,针对高校学生的生理、心理特点,有目的地加强体育保健运动,能取得事半功倍的健身效果。
综上所述,根据本文的调查情况及收集的大量资料表明,体育锻炼的健康促进作用可概括为:能够提高抗病能力,具体为增强呼吸系统机能;促进消化;通经络;促进液循环,提高心肺功能;促进中枢神经系统调节,健全大脑功能;强筋壮骨,增进机体活动能力。
同时,运动是塑造现代人优良心理品质的方法,运动是现代人生活质量的重要组成部分,运动让你的身体更加健康,运动是预防和治疗许多慢性疾病的良药,轻微的运动就可以有效降低亡率,所以说:“我运动,故我在!”
如果说,要在每天上课之前都预习一下明天要学习的内容,那百分之一百是骗人的。作业量很多,如果真要预习一边的话,势必会影响休息时间,这要第二天上课的效率就会大大降低,这样反而适得其反。所以,我不会花时间去预习,我要保证充足的睡眠时间,以此来保证我第二天上课的效率,从而得到更好的'成效。
但是,在一堂课上,要想保持四十五分钟都是完全集中精神那也是说笑,但是我会尽快进入状态。一般老师讲课的重点都在中间三十分钟,所以我至少要保证在这三十分钟时间内百分之百的集中精神。当然,不是说另外的十五分钟内不集中,只是相对于这三十分钟而言有所欠缺而已。
至于课后的作业,难度一定会有,但我会尽全力去完成它,但是,我不保证一定做的非常好。抄作业这一说,跟我没什么关系,但是可能不会的题目会在QQ群里和大家讨论讨论,但绝对不是直接要答案。如果实在不会,当然是指理科方面的,可能会去网上查,但是不看明白绝对不会做到本子或者考卷上去,也就是说,上网查是为了理解,不是为了作业。
课后的复习,我觉得不用刻意去做,理由有两个,第一,做作业的过程,其实就是复习回顾的过程;第二,我并不是那种一粘枕头就会睡着的人,所以我可以利用这段时间回顾一下当天所学的知识。
最后要说的是。个人主观上当然是成绩越好越开心,但是这样往往会给自己太大的压力,就像这次的期末考试一样,所以我要放宽心,不至于把自己掐的太。虽然说要尽全力,但是这往往是不能够事先决定下来的,总会有发挥超常和发挥失常的时候,所以我不想说这些没有意义的话。
这就是我新学期的规划和愿景,实在一点就好。
20世纪80年代以后,世界上形成了一场老师专业化的运动。要求高质量的老师不仅是有知识、有学问的人,而且是有道德、有理想、有专业追求的人;不仅是高起点的人,而且是终身学习、不断自我更新的人;不仅是学科的专家,而且是教育的专家。从目前看,老师的专业性发展遇到这样几个问题:老师只专注于自身专业的局限思考;在观念和经验上有错觉;将质量问题归因于学生、同行乃至外界;处理问题时专注于个别事件,缺乏整体、动态的思维方式;文化水平高,比较主观,满足于现状等,这些都需要我们在今后的实践中努力克服。
20世纪80年代以后,世界上形成了一场老师专业化的运动。要求高质量的老师不仅是有知识、有学问的人,而且是有道德、有理想、有专业追求的人;不仅是高起点的人,而且是终身学习、不断自我更新的人;不仅是学科的专家,而且是教育的专家。
从目前看,老师的专业性发展遇到这样几个问题:老师只专注于自身专业的局限思考;在观念和上有错觉;将质量问题归因于学生、同行乃至外界;处理问题时专注于个别事件,缺乏整体、动态的思维方式;文化水平高,比较主观,满足于现状等,这些都需要我们在今后的实践中努力克服。
这是为什么呢?
阐述理论,需要见多识广、思辨力强;实践事功,需要有一定的理论能力,但更需要有抛弃既有理论、注重实际、革新理论的勇气与能力。两相比较,我以为做理论家简单得多了。据说康德活了70多岁,一生行踪从未离开出生小城30里以上的。康德的思辨哲学,纯粹是从书本到书本,读万卷书,然后靠自己非凡的思辨力推导出他的“自在之物”理论。伟大的理论家大概基本上都是走的这条道:博览群书后,从概念到概念,从判断到判断,运用超凡的思维能力加以创新组合。
实践家却不同。实践家面对的首先不是书本,而是现实问题。商鞅面对着秦国的穷山恶水,把法家学说用于改革实践时,具体做法完全是根据秦国实际而定,法家理论只是他嵌入实践的一种精神。所谓“徙木立信”,所谓奖励农战,等等,都是根据秦国实际而来,不是从既有的法家理论中搬过来的。大业终成而惨遭分尸,往往也是伟大实践家难以避免的'命运吧。再如曾国藩,太平天国起事时,他还是一个地地道道的清廷中层干部,热衷于儒学,注重修身养性。不料朝廷要求曾国藩在湖南组织军队抗击太平军。曾国藩可说是彻底转业了:从一个文职官员,变成一个组织自己军队领导作战的军事统帅了。曾国藩完全抛开儒家修齐治平的概念理论,根据湖南实际,着眼于力戒官场浮靡、空谈的恶习,选拔忠义性的乡党为军队核心,军事上杜绝空谈,扎扎实实打仗,终于获得巨大成功。有人诟病他擅长权谋,那完全是书生之见:在某种意义上,政治实践家都是权谋家。政治要靠人事推动,而人际关系却是无权谋难以搞定的。
再比如,1969年以来,获得诺贝尔经济学奖的理论家有约70位之多,但都是从模型到模型搞出经济理论的,没有一个有过经济实践。大名鼎鼎的格林斯潘是货币政策的大实践家,却没有提出过任何经济原理来。再比如,全球有影响的管理学著作可谓汗牛充栋,而美国的比尔盖茨、戴尔,中国的马云、任正非,都没有任何管理学大作,却风生水起,俨然已成行业霸主。
我们必须分清理论与实践的巨大区别。热衷于理论者,可以无限风光,信众无数,但对人类有大贡献者甚少。热衷于实践者,极可能默默无闻,满路荆棘,但无论成功与否,对人类都是有贡献的——因为理论的目的不是别的,就是实践。但最可怕的是热衷理论、无视实际的实践家,最后会害人害己,突出的代表就是战国时期的赵括和三国时代的马谡。
© 2022 zuowencangku.com,All Rights Reserved.