世界这么大,我想去看看。天地间有无数的美景,但不只是用眼睛发现,学会用心灵去倾听它。
心之所属,无论环境的美好与艰辛。
心之所属,创造成功。姚明,这个家喻户晓的人物,中国人一旦提起他,脸上无一不没有流露出自豪神情的。他是中国进入NBA的球员,我们都看到了他光辉的一面,可是有谁又知他背后不为人知的一面。身为一名中国人,在进入NBA这个环境中,他感受到的只有无尽的压力。他虽然很高,可凡事都有两面性,这个也成为了他的劣势。身体素质比不上外国人,所以他更加勤奋的练习。他的助理曾说:“在大冬天时,姚明训练完后脱下鞋子可以倒出水来。”可纵是如此的艰难,他也从未提过放弃。他无悔,之所以他成功。
心之所属,开拓未来。“史家之绝唱,无韵之离”这是人人耳熟能详的一句话,可却只有极少人懂得其中的意义。司马迁,这个为后人所称赞的人物,他的一生令我们敬佩。在受腐刑之后,他没有消沉,而是不忘初心。在牢狱中完成了他一直想要完成而未完成的《史记》。他一心为后人奉献,想要开拓未来。最终,历史也如他所愿。他的《史记》为后来的人们提供了很好的材料。他无怨恨,所以成功。
心之所属,发展科技。居里夫人,这个对世界的科技发展起了重要作用的人物。大多数人都知道她在科技方面的传奇,却很少人知道她的另一面。她是上天的宠儿,不仅给予了她过人的智慧,也赋予了她让大多数女人眼红的外表。她很美丽,但却不愿做温室里面的花朵。她想为世界做出自己的贡献。因为有些任务是国家机密,所以很长一段时间她都要呆在一个封闭空间里面生活,她从未埋怨,只会默默的完成这件事。她无怨,所以成功。
古今中外,有很多“美”的存在,或许有的只是那挥洒如雨的汗,那坚强不屈的忍,那放弃自我的美……
作为历史迷,西安真是让我流连忘返。兵马俑的宏伟壮观、古城墙的厚重庄严、博物馆的流光溢彩、石碑林的静穆沉默、曲江池的热闹熙攘无一不让我沉醉其中。
叔本华有一则寓言:
一群豪猪在一个寒冷的冬天挤在一起取暖。但是它们的刺毛开始互相扎刺,于是不得不分散开。可是寒冷又把它们聚在一起,于是同样的事又发生了。最后,经过几番的聚散,它们发现最好是彼此保持相当的距离。同样,群居的需要使得豪猪聚在一起,只是它们本身的令人不快的刺毛使得彼此厌恶。
它们最后发现的使彼此可以相安的那个距离,便是那一套礼貌;凡违犯礼貌者要受严辞警告——用一句简单的话说——请保持相当距离。用这种方法,彼此取暖的需要可以满足了,而且彼此可以不致互刺。
这虽然是豪猪的故事,但在人类之间也适用。
人们常说“距离产生美”,其实保持距离不仅仅为了美,也是为了互相保护。人与人之间的相处,彼此需要有一定空间。人和人的相处是一门大学问,距离远了感情就淡了;靠得过近又容易结出仇怨来。亲密无间的时候恨不得二十四小时粘在一起,相看生厌的时候恨不得从没认识过这个人,最好能老不相往来。
当与一个人保持一定距离,你会发现他神秘而完美,令人充满期待和无限想法,但是一旦靠得太近,就可能被他身上的刺扎伤。同时,你身上的刺也会扎痛别人。
我想到了恋爱和婚姻。两个没有缘和亲族关系的人,结成世上最亲密的关系,仿佛永远没了距离。但是真的不能保持距离吗?不是的。身体靠得再近,灵魂也可以适当分开。但是陷入恋情或是婚姻的人,往往觉得彼此之间无论身心,都应该坦诚相见,没有秘密,没有一切隐瞒的过往。于是,也就没有了距离。
尤其是女人,如果男人跟她说:“其实我们可以适当留些距离。”她必然要哭诉这是为什么,因为对她们而言,保持距离的另一种说法就是——“我没那么爱你了。”面对女人的眼泪和哀求,男人只好妥协。但是总有一天,女人会理解他的当初为什么会提出“保持距离”,只是彼时她已经渐渐厌倦这段关系。
不论是同事之间,还是朋友之间,或是家人爱人之间,保持距离上的觉悟,其实也是保持各自人格和精神上的独立性。人就像有相互取暖的需求的带刺的豪猪,想要靠近,但是靠得太近就会给彼此带来疼痛。这种疼痛可能是肉体的上,也可能是心灵上的。
多少觉得孩子不该有隐私的家长,默默翻看着孩子的日记,妄图借此了解他们,扼一切妨碍他们“健康成长”的可能性;多少女孩想要了解男朋友的前任是个什么样的人,一发现自己和对方在性格上或是习惯上有什么相似的,就忐忑不安,夜不能寐;多少明明只是普通关系的朋友,却能亲亲热热打听你的`私事,好像早已是和你歃为盟的好友……
更不要提那些在公共场合妄自喧闹,旁若无人的人。电影院里他管不住嘴,叽叽喳喳,笑笑嘻嘻,你叹气翻白眼,他都无动于衷。吃饭时隔壁桌的几个女人,从老公孩子,说到衣服化妆品,哈哈大笑,纵声演讲,毫不在意是否打扰了别人。地铁上的情侣搂搂抱抱,亲亲我我,耳鬓厮磨,若不是掐了一下大腿真觉得疼,我还以为是穿越到了谁家的卧室。
真希望每个人都能提醒自己:这世上除了自己还有别人,最好把身上的刺收一收,不然恐怕伤人伤己。保持距离,是对自己和他人的尊重,也是对人格独立的坚守。
记得明代诗人张潮说过:“所谓美人者,以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心。”这句话道出了美是外在形式与内在底蕴的完美结合,我个人认为美源于心灵,美由心生。假若一个人的生命中充溢着各种智慧,涵养着博爱情怀,蕴含着真善美,那么他或她就是美丽的!
扫视现今的人们,更多的只是关注自己外在的“面子”,以致于大街小巷到处可见大大小小雕琢人们“面子”的美容场所。这些可以改头换面的人体再塑技术,使得许多人在一夜之间变得“沉鱼落雁”、“闭月羞花”。当然如果这种“再生”之美只用以增加人一点点自信心的话,倒无可厚非,但偏有人为此伤筋动骨,似乎太不值得。如果想凭此博得美人名,怕是要事与愿违了,因为这与美由心生的规律背道而驰。
中国人一向认同“腹有诗书气自华”这句话。一个有知识有能力且心地善良的人,即便相貌平平,衣着朴素,但她得体的言行举止肯定会让别人感受到她的高雅与品位。而这种高雅与品位是任何昂贵的化装品都化不出来的,即便是能“化腐朽为神奇”的现代整容术也望尘莫及!那种容貌姣好衣着光鲜却满口污言秽语的人,内外强烈的反差,反倒让我们更倒胃口。其实化装品只能掩盖脸上的瑕疵,无法掩饰心灵的苍白!
外在之美是表面的,也是短暂的;而心灵之美是内在的,也是永恒的。心灵的美才是一切美的源泉,因此我们应当尽力美化我们的心灵。用知识去涤荡心灵的污渍,用真善美来润泽我们的内心,用人类文明中一切闪光的智慧来构建我们心灵的大厦,如此我们才能明是辨非。书籍,艺术,这些精神食粮,才能真正陶冶人的情操,让我们的言行举止蕴含与众不同的气质。
其实在现实生活之中这样的例子不胜枚举。
著名影星奥黛?赫本,可谓家喻户晓,我们为她在《魂断蓝天》、《罗马假日》中展现出来的青春与美丽惊叹不已!不仅如此,到了60多岁,她依然保持着常人没有的高贵气韵。人们在总结赫本能够永久保持美丽原因的时候,有几点是这样的:心地善良、勤奋工作、坚持阅读、艺术熏陶、毕生致力于慈善事业,这不正表明美由心生吗?
著名主持人杨澜,深受人们喜爱。如果单论她的相貌,并非十分出众。出色的才华、崇高的人品、不断追求进步的精神,成就了她美好的形象,她不愧是生活之中美由心生的典型代表。我们也知道中华历史上妲妃、杨贵妃之流虽有倾国倾城之容却留千古骂名,同样是封建时代的弱女子,王昭君,文成公主等却为后人视为美的典型,何故?因为前者用心险恶,后者心灵高洁。同样生的俊俏,但美名由心定!因此美由心生,自古皆然。
“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”我们不必刻意去为留住本来易逝的容颜而去作践自己的身体,人们能够留住的是内心的修养与人格的魅力。记住:美由心生!如果我们有着美的心灵并且时刻怀着美好的愿望,那么我们不仅可以获得自身的形象美,也能不断的创造美。不断美化我们的心灵,构筑永不衰老的美!
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