一张普普通通的.彩纸,被心灵手巧的人们翻来折去,然后用剪刀一剪,就成了精美的剪纸,这张剪纸映入我的眼帘。
这张剪纸的画面是一个姑娘头顶着装满美酒的碗,摆动柔美的手臂,扭动着纤细的腰肢,跳着婀娜多姿的顶碗舞。看着剪纸,我仿佛身临其境,姑娘穿着一身紫色华丽的长裙,头上戴着许多装饰,扎着许多小辫儿,面带着恬静的微笑。
随着音乐响起,姑娘开始跳起了舞蹈,她们迈开脚步,柔美地舞动身姿,她扭啊,跳啊,转啊,用裙摆划出了一个圆形。
她停下了下来,不过还没结束,只看见一个助手又拿了几个碗给姑娘,他还往最上面的碗里加了水,哦,我知道了!她是要顶那么多碗,然后又加了水再跳舞哇!她跳啊,转啊,她又跳了一会儿,已经汗流浃背了。
她终于跳完了,掌声雷动。“台上一分钟,台下十年功。”虽然只是一张剪纸,但是它凝聚了中华人民的智慧和无限的创意。
身边经过几位俊俏的少女,她们手牵着手互相倾诉着小秘密,给这平常的冬,增添了一些神秘。她们在聊什么?我加快脚步准备追上她们,却被角落里的一朵淡黄色小花吸引。一阵朔风吹过,我紧了紧外套,走向它。在这个两墙相加的角落竟还生存着如此娇弱的.生命。它聪明的找到了一个躲避严冬的好地方。
在校园的每一个角落都隐约有生命出现,可是不仔细观察确实很难发现它们。轻轻的抚摸,你会觉得生命如此顽强。
朗朗的读书声传入耳中,内心对书的渴望更加强烈。步入课堂,老师奋笔疾书,为我们的将来铺垫道路,同学们挥汗如泪,为了明天而奋斗。每个人亦是如此,越能感受到学习的压力,就像在拼搏的战场,不使出全尽就会落后,不拿剑敌就会粉身碎骨。这就是大自然的生存。
昂起头,看着飘渺的白云。心中的怅然,对着天空大喊。
几个可爱的小姑娘。她们的身后是一片白茫茫的蒲公英。轻柔的春风把蒲公英吹的漫天飞舞,也吹得姑娘们的长裙微微波动。姑娘们站立在蒲公英地里,没有任何动作,顶在她们头上的碗静静的,无论风怎么吹,它都不摔下来。但是,看!随着音乐的响起,小姑娘们好似变了一张脸;变了一个身体;变了一个人!她们已经完投入到这场激烈的舞蹈中来了。几十个头顶小碗的姑娘如几十条舞动的丝带,不停变幻在你的面前。
好一场顶碗舞!几十个碗发出的叮当声,不是杂乱无章,而是如风铃一般清脆、悦耳。这是一种视觉享受,更是一种听觉享受。姑娘们头顶着的碗发出叮当叮当叮叮当当的声响,我的心好象也在碰撞着,发出叮当叮当叮叮当当的声响。
好一场顶碗舞!每一个动作都充满了活力,每一个动作都充满了生机每一个动作都是汗水的结晶,使人赞叹不已。当它戛然而止的时候,一切似乎都静止了,只有头顶上的碗还在微微颤抖。
蒲公英还在飞翔着,欣赏完这场舞蹈后,他们好象在为姑娘们和采……
文化繁荣,是挂在嘴上的坚实口号,无需置疑!你步入公园以及其他公共场所,遛狗、打扑克,成了一道景象。就像国外人说我们大陆有三声:麻将声、钞票声、狗吠声.文化受社会风气的影响。遛狗、打扑克等等算文化范畴不?也算。但是,它永远不能推动社会的进步,是消遣文化或者叫低级文化。
伴随着经济的飞速发展,科技的日新月异,世界各行各业均取得了新成就,广场舞的应运而生舞活了文化产业。但是任何新兴事物的发展都是不成熟的,都有他所存在的优势和弊端,广场舞作为一种新兴的文化产业,有人把它归为民间舞蹈,这种说法其实是不准确的。广场舞蹈应以表演形式划分,而不应从舞蹈种类上划分。广场舞蹈是自娱性与表演性为一体,以特殊的表演形式、热情欢快的表演内容、以集体舞为主体来表演的舞蹈形式。广场舞源于社会生活,产生于人民群众之中,群众是广场舞的创作者和表演者。在历史长河中,人民群众不仅创造了广场舞蹈,而且发展了广场舞蹈,并使这朵艳丽之花深深扎根于群众的社会生活之中。维多利亚时期最伟大的批评家之一阿诺德认为“精英艺术是文化精英的艺术。通俗艺术是城市中受过一半教育的人的艺术,而民间艺术是未受教育的农民的艺术。”广场舞的诞生保留着原始的市区性的艺术行为,存在着或多或少的弊端是可以被理解的,也是可以被接受的。然而,也有人表示并不赞成他的观点。据《侨报》报道,在纽约布鲁克林日落公园周边,华人将公园作为晨练休闲的场所。不管是广场舞、交际舞,还是练习乐器,休闲活动往往有音乐的伴奏,公园周边的居民抱怨和抗议嘈杂的音乐声无果,就有人报了警。年约60岁的王女士是这支舞蹈队的编舞与领队,尽管她向警方再三解释,警察还是以“在公园内没理由的制造噪音”为由向她控罪。对于此事,我们暂且不好评断孰对孰错。因为舞蹈队在公园的排练确实影响了周围居民的休息,但对有性的中国人而言,王女士却在无形中传播着中国的传统文化,促进了民族艺术的发展。但不论怎样,噪音问题对生活肯定是有影响的,孩子做作业不能安安静静,需要早点休息的人,睡不了觉,还有夜间工作的,不受影响也不可能。家里有老人、小孩的住户和临街的住户,多数维护这种观点,很多居民都对广场舞噪音扰民的现象进行过投诉,反映均效果不大,有的当时能缓解一阵,不久还是恢复。
关于央视的报道,广场舞冲突,现在人们生活都很不规律了,有的人早晨睡觉的,规律打乱了,你广场舞的音量超高,谁吃的消,中国人口多,生活压力大了,你搞这么大的音量,给人清静的空间不广场舞是有利于广大群众健身的一种活动,可进行全身有氧运动,可以放松心身。凡事都有利弊,不仅要有利于自己,同时也不可以影响到别人,可以去公园等不是居住的环境进行,走路也是一种运动音乐开得大声,噪音也会增大,对已对人都不是很好,适度即可人是群居,凡事都可以协商后解决,现在工作因现实要求比较多,上中夜班的人也不少,在一般人认为正常作息时,他们却不能正常作自息,所以大家还是相互理解,任何的冲突,都不是解决问题的广场舞目的是健身和人脉交际。但组织者应该考虑到以下因素:
1、小区内应在小区广场内组织,如果人多地方小就不适合在小区内。可以考虑在附近开阔地组织。
2、晚上6点-8点,早上6点-7点的时间段比较合适。
3、音量要合适,音乐节奏不要太强烈。
4、对居民反映的`合理要求要诚恳接受和协商,组织者要综合考虑,不能挑事和忽视。
平心而论,广场舞是一种有氧运动,跳跳广场舞,既能愉悦身心,又能使老少皆有所乐。然而广场舞在不断壮大,但政府并未进行明确的管理,这就会导致许多居民小部分自行在社区中进行广场舞活动,广场舞的音乐也确实会成为影响周围居民休息的一个因素。对于广场舞扰民的问题,则可以通过与居民和广场舞活动者的协商,规定广场舞活动的时间或空间范围,并给予他们一定的物质支持用于音响设备等。凡事皆有利弊,对广场舞而言,声音大、时间长,争夺场地,甚至会因扰民引发冲突。因此在广场舞进行时,不仅要有利于自己,同时也不可以影响到别人,可以去公园等不是居住的环境进行。音乐开得大声,噪音也会增大,对已对人终归是不好的,做到适度即可。人类是群居生活的,遇到利益冲突,不可鲁莽行事,凡事都可以协商后解决,现在工作因现实要求比较多,上中夜班的人也不少,在一般人认为正常作息时,他们却不能正常作息,所以大家还是应该相互理解、相互包容,力避不应有的矛盾冲突,才是解决问题的关键,如果大家都为对方多想一点,情况会大有改观。
广场舞是利用舞蹈来抒发情感的艺术,使舞者内在情感得以宣泄,产生精神振奋的愉悦感。同时观赏者也得到精神享受。这使舞者得到表现自我的机会,产生自我价值感。这就是决定广场舞自娱乐性的原因所在,这也正是广场舞自产生以来经久不衰的原因。广场舞蹈的创造主体和接受主体都是人民群众,它的个性特征在于人民群众的广泛参与和实践。广场舞蹈能够最广泛地使不同层次、不同年龄的人都能成为精神金字塔的建设者。随着人们主体意识、参与意识的增加和广场文化活动的广泛开展,广场舞正越来越受到社会各界的关注和重视,成为城市文化生活中不可或缺的重要形式和内容。如今的广场舞蹈活跃在祖国大地的各个角落,成为城市生活的亮点和风景线。由于广场舞蹈艺术的特殊性,在娱乐中能起到意想不到的健身作用,使广场舞成为娱乐健身代名词。在全国各地从早到晚,都能看到广场舞的影子。参与的人们既是表演者又是观赏者,无论是表演者,还是观赏者,他们都在同一个时空里获得娱乐的情趣,深深感受到生命的活力。广场舞蹈展示出人们团结、友好、积极向上的精神风貌。因此,无论社会怎么变革,时代怎么发展,物质文明怎么进步,广场舞蹈都是人们喜闻乐见、雅俗共赏的文化活动。而我们国家正处在社会主义发展的历史新时期,我们应牢牢把握社会发展趋势,勇于探索出中国特色全民健身事业发展道路,积极迎接新事物的到来。
综上所述,可看出广场舞有利有弊,它既有提高国民身体素质,促进民族文化传播的有利面,也有影响居民休息和引发矛盾冲突的不和谐性因素。就我个人而言,只要政府和社区对广场舞的发展引导好、管理好、监督好,制定好相应的广场舞公约,让人们去自觉地遵守,让广场舞的排练有专门的场所,并在场所周围做好相应隔音措施,以降低广场舞伴奏的分贝,广场舞利大于弊,我们的社会将变得更加和谐与美好。因此广场舞不应该被我们所摒弃。
今天是周末,我可以好好放松放松啦!下午点钟,妈妈就带我到小区转转。来散步的人还真不少呢!看来大家都十分注重身体健康。忽然,我们听到了一阵节奏明快的音乐声,循声望去,原来是一群中老年人排着整齐的队伍在跳舞呢。
我首先看到了五排整整齐齐的队伍,他们都随着音乐走着舞步。第一排的老奶奶们显然都是些!闭着眼睛都会跳呢!这时,我看到了最后一排的边上是一位老奶奶,她还不是很会跳,不太跟的上,一看就是个,但是,她依然跟着前面的人学。只见她的.眼睛紧紧地盯着前面的人,每一个动作都那么认真。虽然动作还不是那么自然,节奏踩得不是很准,就像一个木偶一样。但是,她一定是跳的最认真,最专注的一个。我要向她学习,不怕困难,坚持到底!
一首音乐结束了,大家都坐在旁边的草坪上休息。老奶奶还不忘和身边的人交流动作。真是一个爱学习的老太太呀!在回家的路上,妈妈说以后我们也要多出来走走,呼吸一些新鲜空气,看看绿色植物。
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