生活在人间,却没有车马的嚣喧。你问我何能如此,心灵清远,地自静偏。采摘菊花在东篱之下,悠然间,那远处的南山映人眼帘。山气氤氲,夕阳西落,傍晚的景色真好,更兼有飞鸟,结着伴儿归还。这其中有多少滋味要表达,欲要说明,却又忘记了语言。
人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。
陶渊明,一位安贫乐道的文学家;一位擅长借景抒情的田园诗人;一位影响深远的辞赋家;一位品质高尚的散文家。
"晋陶渊明独爱菊",陶渊明和菊花可谓是有着不解之缘,陶渊明把菊花视为自己人格的化身。菊花素雅美丽,清新淡泊的特点与陶渊明高洁的品质,不同于世人,不随俗流的志趣巧妙地联系在了一起,所以后人就把菊花作为君子,淡泊俗尘,隐逸者的象征。
"少无适俗韵,性本爱丘山",陶渊明的田园诗为中国古典文学开辟了一个新的境界,在艺术上取得了重大成就。陶渊明将情、景、理三者巧妙地结合起来描述清新自然的田园风光,有"颖脱不羁,任真自得"的个人情趣。
他以怡然自乐的心情,把大量农村农民的生活如实写入诗中,如:"暖暖远人村,依依墟里烟","狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅","采菊东篱下,悠然见南山"这些优美的农村生活图景。不过在陶渊明的洒脱中,我们还是可以看出他内心的苦闷,如"流泪抱中叹,倾耳听司晨","理也可奈何,且为淘一觞"这表明他对世事还是没有忘却,尽管隐居山林,陶渊明还是无法消除心中的矛盾。
陶渊明的.诗文,看似质朴、实则华丽。在其平淡醇美的言语中,充分表现了陶渊明淡泊功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操;充分表现了他对淳朴的田园生活的热爱和对劳动人民的赞美;充分表现了诗人对世俗黑暗的厌恶和憎恨;充分表现诗人对美好和平的理想生活的憧憬。
"盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。"或许我们每个人身上都有陶渊明的影子,有的淡泊名利;有的向往田园;有的纯朴清新。我们也应该珍惜时间,好好学习,像陶渊明一样为社会,为国家做出贡献。
一阵湿呼呼的露水味儿,透过窗户,钻进了鼻子。迎着金色的阳光,我信步跨出屋门,来到小院里。又是一个新鲜的早晨,空气清冷。一轮旭日从东面的山间爬了起来。
渐渐的,街道上热闹起来了,来来往往的路人,过往的车马,熙熙攘攘的人群,好一副热闹的景象。
片刻之后,回到小屋中,斟上一杯清酒,随性作几篇文章,不觉沉浸了美妙的仙境,僻静的山林。忽的,又好似来到了桃花盛开的桃林中。
酒醒,我安然来到东篱边,随手采了几多菊花。秋日的菊花呀,又是一副灿烂的景象。悠然间,抬头望见了美丽的南山,或许,就有位老神仙住在那有着淡淡清清雾气的山上吧!
秋日的黄昏下,山谷中的微风带着丝丝凉意,裹着点点花香,向山的这头飘来。归巢的鸟儿们合群结伴飞回了家。
此情此景包含了多少的人生真趣呀,这时候,想要用一个词语去描绘这美妙的景色,却早已忘记将用什么语言去形容了。
先生:
你好!我是一个生活在现代的女中学生,我们已在中学语文课本中见过很多次面了,已不算是陌生人了。
回首历史,在时间的长河中,流淌出多少英雄豪杰,谱写了多少壮丽诗,在我眼中,你是历史长河中最耀眼的一颗星星,许多年前,你为求不与世俗同流合污的生活,离开了世俗的官场,归隐于那青山绿水之中,你喜欢菊的隐逸,田野的宁静,所以你寄情于山水,回归于田园,闲暇之余,你“采菊东篱下,悠然见南山”。愁苦之时,带上那把心爱的古琴,于流水之间,弹出一曲清新于悠然,你厌恶官场的污浊,爱的便是隐居之后的恬淡的生活,犹如一只闲云野鹤,陪你走过这柳岸菊香的岁月,我体会到你心境的超然。
先生,读您,给我带来了一丝清新之感,我多想抛弃一切来到你的田园,和你一起读文、品诗,享受田园带来的无与伦比的宁静,享受四季美景,忘记世俗。品您,有着莲的高洁,梅的与世无争,竹的谦逊,从你的身上我深深地体会到人性中最美好的品质。可又为你的生不逢时而鸣不平
先生,你远离官场,远离深爱着你的人民,把你的才华掩埋起来,你知道有多少人为此而感到惋惜,我想,如果你当初没有归隐,你虽不能把了的吹活转来,不能吹掉那比铁还重的眼前的黑暗,但你至少可以吹走一些灰尘,吹走一些沙石,至少可以吹动一些花草树木,我想现在你可能为了弥补这个遗憾,可能投胎在芸芸众生中平凡的一个,为祖国和人民努力工作来弥补你的遗憾。
先生,你铿锵有力的话语,“我不为五斗米向乡里小儿折腰”。一直萦绕在我的耳畔,我也是芸芸众生中的一员,我有着与你相同的性格,你是我生命中的一盏明灯,是我人生中的一面镜子,我虽然十分渴望来到你的田园享受四时之景,但我清楚地知道我不能这样做,我不能像你一样,在我的人生中留下一个遗憾,让我后悔莫及。
田园固然是宁静,没有纷争,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。固然是一种崇高的人生境界,但不能因此去躲开,去逃避世俗,我要让我这块金子在日光中灿灿生光,我虽然不像先生你一样的光彩夺目,但我也要让这颗微弱的星光,在夜空中闪烁,哪怕那光只能送一只小蚂蚁回家,我也无悔。
陶元亮先生:
久仰大名!冒昧打扰先生的清修生活,实属无奈之举,望先生见谅!
晚辈乃公元年某一高二学子,距先生生活的年代千余年,先生怕也没听说过。曾于国学书中读到先生的作品,深深折服,桃花源内“屋舍俨然,有良田美池桑竹之属”,“阡陌交通,鸡犬相闻”,更有“黄发垂髫,并怡然自乐”,诚斯美哉!寥寥几笔,一派简静、单纯的和谐景象,就彷如绕梁美梦一般,令晚辈我回味无穷,羡慕不已。
然,梦终有破碎之日,何况黄粱之梦?先生莫慌,且听晚生细细道来。晚辈生活在21世纪的一个南方小城,此地亦有一小镇名为桃源,却断然与陶先生笔下的桃花源相差甚远。许多工厂拔地而起,所谓工厂,便是由机器代替人力工作的规模庞大的作坊。此类工厂,大抵都是些重金属工厂,排出令人不适的气体与污水,田地早不见昔日的自然之美。没有往日嬉笑打闹的河畔小童,没有牛背上悠然的笛声,没有夏日塘中戏鱼田田荷叶间,没有春日南飞燕儿的低语呢喃,晚辈亲见的,只是桃源河中漂浮的废弃物,闪着毁灭光芒的油污,田间骤然而起的厂房,乌黑的烟及刺目的白漆广告……如此凄寒又荒凉的场景,出现在众人眼中,令晚辈痛心疾首。每每思及至此,晚辈彻夜难眠啊!
话到此处,先生若想说,环境尚可补救,问题不大。晚辈则肆意顶撞一句,若是人也污染了呢?莫说晚辈猖狂,其有迹可循:“屋舍俨然”——昏暗的屋内赌博声音此起彼伏,“阡陌交通”——左顾右望猛踩油门冲红灯,“黄发垂髫”——打架斗殴诸如此类层出不穷。虽说不能完全杜绝恶劣风气,但是任其泛滥成灾亦不是长久之策。
晚辈此番话并不是愤世嫉俗,而是有感而发,是对一个城市的担忧,对于人类文明的担忧与爱啊!
此致
敬礼!
后世之人
20xx年X月X日
尊敬的五柳先生:
从没有想到过会给您写信。晚生与您相隔一千六百余年,既不能,更无才为赋。然读先生之诗文,觉与君感怀相通,情之所至,不可不表,故写此一信。
君之《桃花源记》一直是历代读书人所熟知的名。其文语言精练而不落俗套,文中的寓意和境界更是为人所称道。说起这文章,就使我依稀联想起四五岁时,我的外公就曾经给我讲过这个故事。当时谈不上深究领悟,心中却感到伤感和神秘,似乎朦朦胧胧明白了一点什么。此后十年,始终没有忘记这个故事和它所带给我的萦绕于怀的莫名情愫。
小学时在父亲的督促下,我半懂不懂地背下了《归去来辞》、《桃花源记》和几首《归园田居》,对先生的和遭遇也有了一定的了解。如今再读这些诗文看到的不仅是您精彩的文笔、飘逸的风格,更看到了您无奈与洒脱纠缠、落寞和不羁并存的心境。您看似洒脱的感慨背后,是一颗失意且失望的心。“实迷途其未远,觉今是而昨非”这既是归于田园的欢快,更是对于苦苦挣扎在尘世之中的悲叹;“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”这样的句子也只能出于先生这样看透了尘嚣,阅尽了冷暖的真隐士之手。我喜欢您“采菊东篱下,悠然见南山”的温情,喜欢您“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的风骨,喜欢您“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”的不羁。您因为官场的黑暗,所以“不为五斗米折腰”,兴高采烈地“舟遥遥而轻飏,风飘飘而吹衣”,也不过是为了忘怀心头的失落和悲愤吧!能心境旷达,宠辱皆忘地潇洒一生固然自在,但在那兵荒马乱的动荡年代,您又能在哪里找到真正的桃花源呢?我喜欢您的平和与大度,却又看出您不愿提及的心酸与悲苦;我陶醉于您笔下的山水田园,却无法忘记您要逃避的黑暗。一个文人,在面对人情世故的官场、动荡不安的社会时,到底是应该守住良知和人格,艰难地在其中苦苦挣扎,为自己的抱负和理想做一点事,还是应该丢掉乌纱帽,不问国事,不劳案牍,在山水之中发一些感慨——谁都无法做出最合理的价值判断。毕竟在不合理的社会制度下,谁都有权利做出有利于自己的选择。寄情于山水是无可厚非的,乐于安天命也是无可指责的。我只想冒昧地问一句,您就真能“忘怀得失,以此自终”吗?
能与您讨论,实属荣幸,若有唐突之处,望能见谅!
尊敬的陶渊明先生:
您好!我是一所中学的学生,在初二的第二学期我读了您的经典之作–《桃花源记》。阅读之后,我深有感触。
在您笔下,桃花源中“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐”。好一个风景优美,生机勃勃,生活安定祥和的繁荣景象啊!可是当时现实社会的黑暗,战争不断,剥削人民,使人民苦不堪言。
现在的我们的生活和桃花源记比起来真的是太像了,我们各家各户都过着“小康”生活,都显得“怡然自乐”。
您当时的社会一定很痛苦吧!您弃官隐居避世,过上了与世隔绝的隐居生活,留下一句“不为五斗米折腰”,那时您的内心一定很痛苦吧!远大的理想无法实现,而最后不得不选择隐居,避开了腐败的官场,逃离了黑暗的社会,来到了故乡的田园之中,开始了新的生活。
您老不用担心,您所描述的“桃花源”,并没有被世人埋没,而是开启了一个没有阶级、没有剥削、没有压迫,自食其力、和平融洽的社会,而这一切都是您在桃花源中所希望和梦想的美好生活。
陶渊明老先生,您大可不必担心,现在我们这些后辈就是您的寄托,您的“桃花源”世界永远不会灰飞烟灭。如果有一天我可以与您见面,将是无比欣喜,感受您的气息,从而感染我,陶醉我。
祝您:身体健康
万事如意
姚承佑
年3月16日
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