有关评电视剧的作文题目【一】
初冬的时候，她像一位高贵而矜持的公主，挥舞着魔法面纱，迈着优雅的小步，送来阵阵寒风，像成千上万头咆哮的狮子。风像一把刀，无情地刺着我们，像一个淘气的'孩子。虽然我们已经紧紧地抓住了我们的衣服，但他还是钻进了我们的身体，让我们发抖。
一大早，我来到公共汽车站乘公共汽车去我叔叔家。
来到儿童寄宿处等车，却看到四个强壮的男人站在母子寄宿处对面。奇怪，难怪我记错了。对面已经变成成人寄宿处了吗？我疑惑地看着它，在通道的顶部立着一个大牌子，上面有五个显眼的字——，是母亲和儿子上车的地方。我揉了揉眼睛，没错！但是四个高个子男人把一对母子推出了通道。
到底发生了什么？站在前面的那个人穿着一件灰色外套，双手插在口袋里。他看起来像一个权威官员。他的眼睛微微眯起。他看起来像老鼠的眼睛。难道他就看不到一拳之外的标志吗？
第二排的男人戴着一顶厚厚的棉帽，手藏在袖子里，闭上眼睛，假装没看见牌子上的字。
他旁边是一个全副武装的男人，戴着一副大眼镜，戴着一顶大帽子，帽檐很低。他害怕别人会认出他。从远处看，他像一个知识分子和文学青年，但他的脸上满是冷漠，就像一个“只扫自家门前的雪，不管别人瓷砖上的霜”的人。“
最后一个穿着棉大衣，戴着大面具唱歌的人，看上去漠不关心，好像什么都没发生过。
“为什么这个巴士经理如此不负责任！“当我看到母亲和儿子上车的地方挤满了人时，我正在想这件事。每个人都在谴责这四个人:“你为什么这么无能！”“母亲和儿童寄宿处是为了照顾妇女和儿童而设立的。为什么你宁愿不识字也要先上车？”最后，在人群的愤怒中，四个人灰溜溜地在噪音中溜走了。
社会的文明依赖于每个人。今天的社会不再和以前一样了。许多人喜欢不识字。让我们行动起来，做一个有文化和素质的公民。
有关评电视剧的作文题目【二】
在寒冷的冬天，某个公共汽车站点上，那里立着一个醒目的牌子，上面清清楚楚的写着五个大字“母子上车处”格外引人瞩目。
在牌子的不远处，有一个头系围巾、臂挎皮包、怀抱着一个二、三岁孩子的中年妇女，正在用疑惑不解的目光看着牌子底下的几个大男人，那个中年妇女为何不在“母子上车出”呢？原来那里已经被一些大男人霸占了，根本没有她的位置。
你看，第一个人胖墩墩的，穿的大衣、裤子和鞋都是国际名牌，估计应该是个当官的，而且看起来很有文化、有知识，可他怎么会站在那里呢？你看他眯着眼睛，对牌子上的字熟视无睹，一副若无其事的样子，就是个典型的伪君子。
再看第二个人，带着军帽、穿着军衣，两手插在口袋里，看起来很有气势，其实他心里没底，才闭上眼睛的，怎么对得起“军人”两个字。
第三个人很搞笑，他矮矮的个子，带着鸭舌帽，不知道在看什么、想什么，两只脚不停的来回动，是不是为自己的行为感到羞愧不安呢？
第四个人穿着大衣、领子竖着，低着头、还戴了个大口罩，可能是觉得自己的行为有点丢人而不想让人认出他吧。
这些人明明都是些有知识、有学问的人，为什么都要装成不识字的文盲呢？因为他们自私自利、只顾及自己的利益不为他人着想，抛弃了社会公德心——他们就是些假文盲！以前我只是在图片上看到过这种情况，没想到却真实地发生在我周围的现实生活中，我为他们这种无德的行为感到耻辱！
在公交车上抢占“老、若、病、残、孕及母婴”专座的人比比皆是，这都是些不文明的行为，我们要倡导社会文明新风，关爱弱势群体，做一个讲文明、有爱心遵守秩序的小学生。
有关评电视剧的作文题目【三】
文盲？应该大家都是知道的吧，就是不识字罢了，但我今天从书上看到的漫画《假文盲》却又表达了现实生活中的一些常见问题。
这幅漫画所勾画的是一个寒冷的早晨，大风呼呼的刮着，一个公交站台上，“母子上车处”五个醒目的大字被写在一个高高的标牌上，而标牌旁的上车通道处却站着几个身强力壮的大男人。一位年轻的母亲抱着怀中的孩子被挤在了一旁，风无情的刮着，这位母亲用无助的眼神看着他们，而他们，却视而不见。
你瞧，站在通道最前面的男人穿着一件皮大衣，表情非常严肃，看样子他应该是个公务员吧。紧跟着的一个人带着大棉帽，穿着棉大衣，手插在口袋里，一副若无其事的样子，好像在想：管它呢，站这就站这吧，反正这儿人少好上车，再说又不是我一个人站这。第三个人鼻梁高高的，架着副眼镜，看上去像个工程师，却又更像个有知识的学者。站在最末的那个人带着个大口罩，穿着件大衣，应该是医生吧，不是说医生救扶伤吗？怎么都当起“文盲”了呢？
这幅漫画，使我想到了社会上的类似于“假文盲”的故事：在公共场合，明明张贴着“禁止吸烟”的字样，但有些人还在若无其事的抽；在公园里，草坪上立着标牌“请对小草足下留情”可还是有人在草坪上嬉笑玩耍……他们都是“假文盲”吗？不！这些“假文盲”只顾自己的利益，而不管大家的感受，他们不是学识上的文盲，而是道德上的文盲。如果整个社会上都是这样，人人都做“假文盲”，那后果简直不堪设想！
一个文明的社会是需要每个人文明的行为来建设的，讲究道德，遵守道德。让我们的社会在每一个角落都有文明美德吧！但愿“假文盲”早些从这个世界上消失……
有关评电视剧的作文题目【四】
周作人带有极为鲜明的“叛徒和隐士”的个人色彩，叛徒可从他的《谈虎集》浮躁凌厉之风，五四时期的激进可见一斑。而对于隐士，大家的印象是怎么样的呢？是淡然一笑轻摇手，還是无官心最闲的伯夷、叔齐？还是野境结庐诗写意，菊花灿烂醉容颜的陶潜？
周作人的冲淡之风可追溯于幼年时期。周作人出生于温婉多情的江南水乡，过得是清淡简朴的日子。不仅继承了传统生活方式及道德礼仪，更从乡风世俗找到了生活的乐趣，乡间那天然去雕饰的景物培养了他的淡泊宁静之美的追求，美文便在那时在心中萌芽扎根。他的故乡经历对他的冲淡平和之风影响极大，使他对故乡心中充满依恋，从他以水墨画般淡雅的笔调回忆水乡田园诗般恬静的《乌篷船》《故乡的野菜》《上坟船》等美文名篇就可见一斑。如此用天地钟灵毓秀眷顾的地方养出的人，也许天生就带有对艺术的见解，对生活的多情，对风雅的向往。
周作人向往的是登上古楼，焚香静坐，有无用的游戏与享乐，看夕阳，可秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心的日子。不为生活苟且，不为权贵弯腰，只吟风月，细嗅蔷薇。散文，记的是闲情，赋的是理想，我手写我心，我文显我意。周作人冲淡平和的文风，镌刻心头，沉吟至今。
周作人的冲淡在各篇文章都有迹可循。茶，在书中从来都是高雅的存在，饮茶，于古老的东方，已成一种风尚，亦为雅趣闲情。茶植于云雾之巅，承雨露之精华，养钟灵之毓秀，秉草木之灵性。《红楼梦》中警幻仙姑给过万艳同杯，千红一窟与宝玉，集仙花洁净之肌骨，妙玉为贾母备好的老君眉，嫩芽制成，清雅逼人；黛玉爱喝的是姑苏的碧螺春，天然温婉，沁人心脾。茶是山水之清欢，茶烟日色，于周作人心中想是逍遥似神仙的生活。
周作人在《喝茶》中认为“我的所谓喝茶，却是在喝清茶，在鉴赏其色与香与味，意未必在止渴，自然就更不在果腹了”一杯在品，二杯解渴，三杯便是牛饮了，在那个年代，知识分子手执古卷，品一杯清茶，该是岁月静好的模样。但是，国家兴亡，五四激情，冲淡了原本的悠然，每个人都变得慷慨激昂起来。周作人守心里的一方净土，从清茶品自己的哀乐，解自己的闲愁，虽是格格不入，但谁又能说这不是一股春风拂面般的柔和呢？品着《吃茶》中平水珠茶，赏着朋友送的太平猴魁，闻着横山细茶，于周作人的文字中寻得冲淡平和，谁又能说这不是逍遥游的境界呢？这体现的是周作人平和的精神世界。
《红楼梦》里妙玉的绿玉斗，成窑五彩小盖钟，官窑脱胎填白盖碗品茶栊翠庵，对茶具的描写十分细致，很大程度上就为了为妙玉的清冷脱俗增添几分清雅悠然。同样地，周作人在《吃茶》中的表述也可见其本身对茶艺的追求，对悠然隐士的向往。“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的沉梦。”喝茶讲究茶具，但周作人认为环境更重要：“只可惜近来太是洋场化，失了本意，其结果成为饭馆之流”，在他眼中喝茶是高雅事，唯有古风意的环境，才颇有喝茶之意。细想之下，或于室内，凉台空屋、明窗净几，怡然自得，若临山水之畔，更是风雅，又或处林竹之荫，沐清风朗月，承天地芳泽，文人品茶，悟枯荣有定，哀人走茶凉。斜阳庭院，道不尽花开花谢，独求静守一方。在动荡的乱世，周作人依然坚持自己对桃花源的向往，是不是有几分陶渊明逃离宦海，寄居南山，采菊沾花的冲淡，隐士之风呢？
说了茶，就不得不说说酒了。茶清新沁人，美于清，酒芬芳浓烈，美于烈。而在我心里，对酒的印象还停留在《红楼梦》中赏菊螃蟹宴上黛玉喝的合欢花酒，合欢之香，养胃宜人。周作人对酒的考究虽不及茶的深远，但也别有一番见解。在《谈酒》中酒各具特色，酒香醇厚。黄酒家常，白干浓烈，汾酒莲花白不和善，蒲桃酒和橙皮酒可口，日本清酒不静定。各色的酒陪不同的小菜，尽显故乡风情，果然酒是故乡醇，情是故乡浓。
古人烹茶费心思，宝玉用枫露点入茶汤成枫露茶，妙玉煮茶用梅花上的雪，煎茶取决于茶水，气候，煮茶人之心情。酿酒也毫不含糊，是个磨人的活儿，周作人就描绘得绘声绘色：酒用糯米磨，请专人鉴定煮酒的时节，在岗边观察“螃蟹吐泡”，酿酒若干坛，埋在园中，二十年后再掘去，如此方是美酿。
周作人说酒的趣味，在于饮的时候，悦乐在入口的那一瞬，陶然也在入口的那一瞬。醉了，困倦了，于梦魇，呓语中，忘却尘世烦忧。我想这也许就是举杯消愁的意蕴吧。周作人对酒的酿造过程的熟知，享受酒的愉悦，除却对酒的热爱，更多是对生活的享受，用心去发现生活中平淡的精致，在酒中觅得世外仙。我欲乘风归去，携天仙以遨游，抱明月而长终，是超脱世俗，冲淡平和的谪仙之姿。
做为一个懂得生活，并热爱生活的人，对待美食自是不会辜负的。《北京的茶食》中周作人说“想起德川时代江户二百五十年的繁华当然有一种享乐的流风余韵流传到的今日，虽然比起京都来自然有点不及。京都五百多年的历史，对衣食住方面自是有不同的精微之处”。的确，作为一个民以食为天的国度，在锦上添花，烈火烹油的鼎盛时期自是有数不尽的精细佳肴：豆腐皮包子、火腿炖肘子、鸡髓笋、藕粉桂糖糕、茄鲞等等.......但让周作人念念不忘的终是北京正宗的饽饽，可见周作人的冲淡是接近的平民之风，不落奢华的之路的。质朴平易，亲切自然，语言中又有口语的韵味与生气，就像是与家人促膝长谈一样，一扫旧文学矫揉造作的陋习。
《苋菜梗》中周作人引经据典写历史，植地，做法，“抽茎如人长，肌肉充实的时候，去叶取梗，切作寸许长短，用盐腌藏瓦坛中，候发酵即成，生熟皆可食。”令人食指大动。虽后文有部分的暗喻影射之意，但全篇读来，却是极具草木虫鱼的山野之趣。一个不羡锦衣玉食，唯图原野之乐的冲淡文人跃然纸上。
“三春戴荠花，桃李羞繁华”的野菜花，菊科植物黄花麦果，花朵状若蝴蝶的紫云英。这三样是周作人浓墨重彩描绘过的故乡的野菜，用作游戏的野菜花，制成糕点的黄花麦果，上坟船上的紫云英，追求用淡笔写淡情，文章达到了他自诩的慕极淡的境界。看起来好像是出于无心，信手沾来，但细细推敲，便知道作者的匠心独运，于无声处将经融入典中。在多年以后还能被写得如此清晰，不仅是文笔的出众可以形容的。从这一侧面也可窥探出周作人对故乡的依恋，也许他住过的地方很多，但恐怕午夜梦回的故乡却只有一个，他的乡愁留在了那个满是野菜，一片锦绣的江南水乡之中，所谓此心安处是吾乡，大概便是如此吧。
不同于别人的轰轰烈烈，写的.都是时代的大篇章，周作人的都是细碎的小事，一杯茶，一壶酒，一碟菜，一枝花，一艘船，记的是浮生若梦，谈的是家常琐事。要是作者没有广泛的生活兴趣和高雅的艺术审美品位，渊博的知识和甚深的艺术功力，怕是也不能在娓娓絮谈中将知识哲理与趣味融于一体。周作人散文的平淡不是淡而无味，而是淡中蕴涵着无穷的韵味的浓，初看平淡无奇，凝神观之，里面蕴涵着无穷的大千世界。周作人的散文不追求文字表面的漂亮和雕琢，而是凭渊博的学识和恬淡的趣味，把文体发展到任心闲话、着手成春的境地。
周作人的冲淡之风在当代并不过时，而极具现实意义。近年来，鲁迅的课文不断从语文课本中删减，引发了鲁迅的撤退热潮。有人说鲁迅的尖锐讽刺已然不适合于如今的和平年代，相反周作人的冲淡平和更符合当代人的审美。且不论鲁迅与当代的问题，但我个人认为周作人的冲淡平和符合当代人审美这一个观点还是有一定的可取之处的。
当代生活节奏加快，人们皆行色匆匆，更别说发现美，感受美了。这时候人们内心渴望的是慢节奏，精致的生活，周作人的冲淡平和无疑就满足了人们的需求。他以幽远明静的心态，侃侃而谈，文字质朴清淡又富有诗意。兜兜转转，朝花夕拾，跨越几十年的山河岁月，跟着一代文人一起，品茶，观花，游船，赏曲，在自己的港湾里停泊，享尘世之清欢，偷浮生之闲适，与他的冲淡平和共眠，我想，这该是人间好时节。
有关评电视剧的作文题目【五】
一星期天的早晨，在一个汽车站站台，可以清楚的看到一个醒目的牌子--母子上车处。但在这里，四个高大强壮的男人对牌子视而不见。在牌子的背后，一位可怜的妇女呆呆的站在站台外边，手里还抱着刚刚出生的婴儿......
当我看到这幅漫画时，心想，为什么这些高大强壮的男人对这快牌子视而不见，难道这些男人不觉得自己的行为可耻吗？难道不会脸红吗？这也配做一个有风度的男士吗？虽然这些男人自私自利，但完全有将他们“降服”的办法就是这个妇女的一声大叫：“这个位置是我的，你们没看见上面写的吗--母子上车处。”但这位妇女没有这么做，而是眼巴巴的看着。再回过头来想一想，为什么那些男人对牌子视而不见，任意妄为？为什么妇女不敢做斗争？那是因为没有一个管理员，才会使男人胆大妄为，妇女不敢做斗争！
写到这里，我不由得回想起我的往事。以前我们每间教室的门上都有一张纸，上面写着--请说普通话。而我们都对这快牌子视而不见，只有上课时才说，我觉得我们也当过假文盲，写到这里我不由得脸红。
生活中，我们也会遇到许多这样的事情，你想一下，如果某一天，站在站台边的是你的母亲、妻子、女儿......你的感受会怎样，你还会像今天这些男人一样吗？你还回对牌子视而不见吗？
有关评电视剧的作文题目【六】
漫画是一种有强烈幽默性的图画，每次看完后我都会开怀大笑。但是昨天，我看到了一副华君武爷爷画的《假文盲》，这幅漫画让我无论如何都笑不出来，陷入沉思。
漫画中显示在一个寒冷的冬天，停车站“母子上车处”的招牌下，站着四个衣冠楚楚的成年男人，而在离招牌不远的角落里，却站着一对母子。那位母亲应该是一个农村妇女，衣着单薄，头顶围着一条围巾，手中抱着一个小婴儿，弱不禁风的样子，在寒风中瑟瑟发抖，用胆怯、无可奈何的目光看着四个五大三粗的男人们。而挤占了“母子上车处”的那四个男人们却保持着冷漠的状态，心安理得地占据本应该属于那对母子的位置，一点退让的意思也没有。
难道这几个成年男人真的不识字吗？不是的，他们为了早一点上车，而装作不识字。他们自私自利，一点儿也不为别人着想。由此，我不禁想到了社会上这些“假文盲”还真的屡见不鲜：公交车上，“老弱病残孕”专座，总是坐着年轻人，他们看到有老人上车，也仍然装作没看到，依然坐着岿然不动；路边，“禁止踩踏草坪”的牌子竖立着，可有些人依然在草地上随意走动，甚至躺在草地上，一点儿也不在意脚下的花草；画展上，明明就有“禁止拍照”的告示，但是还有人我行我素的拿出手机拍照……这些人，是没有爱心的“文盲”，是没有公德心的“文盲”。
古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”和谐社会，就要从身边的每一件小事出发，提高自我素质，让“文明之花”处处开放，让我们的国家更加美好和谐！
有关评电视剧的作文题目【七】
今天，我看了一幅漫画，名叫《假文盲》，它让我感慨万千，为严重的社会问题感到担忧。
在人头攒动的长途汽车站里，一位抱着孩子的母亲被迫站在母子上车处的牌子后。她头裹披巾，一双无助的睛神呆滞地望在正在上车的男人们身上。瘦小的母亲抱着一两岁的小男孩，不知世事的小男孩安静地躺在母亲的怀里。
母子上车处的牌子下，几个男人正在上车，他们面无表情，好像根本没有看见那五个大字似的，依着自己肥胖的身躯把本应该享受此权利的母子俩挤到了外面，瘦小的母亲只能眼巴巴地看着他们侵犯权利。
这四个男人都穿着棉袄，一副绅士像，眼睛微闭，手放在衣袋里，好大的架子。第一个人头发凌乱，穿着闪亮的皮鞋，第四个人戴着口罩，心中惶恐不安。
这个四个人中还有知识分子和企业家，他们难道不认识母子上车处几个大字吗？他们是假文盲。但是他们是个盲——心理上、道德上的盲，道德上是有误区的。他们缺乏最基本的素质。
在公共场所中，时常可以见到老幼孕残优先的牌子，这是关心，同情弱者的具体表现，但是，社会上的假文盲却昧着道德，借此捷径投机取巧，以图方便，甚至侵犯本应该享受福利的人。
这四个男人只能算一部分假文盲，他们貌似地位显赫，知识渊博，但其内心是异常丑陋的。
生活中假文盲大有人在。在竖着请勿践踏草坪的牌子的草坪上，留下了假文盲的脚印；在写有请勿吸烟的公共场里，留下了假文盲呼出的尼古丁、烟焦油等毒物；不远处就是果皮箱，可假文盲却乱丢乱扔。
让我们一起行动吧，做一人德才兼备的人，不能做一人假文盲，做一个实实在在、心里美的人，不做一个只讲体面而内心丑陋的人。
