8月19日,我们跟随大部队,来到了湖头文化大礼堂,感受湖头悠久浓厚的文化气息,感受老一代人民艰辛的生活。一代代传承下来的文化,充满着乡村的气息、历史的味道。
湖头继建村以来,已有六百多年历史,湖头文化也不为少数。
农耕文化,是我们这趟来的重点。蓑衣、饭蒸、盐罐、糖罐、风车……这些,在我们科技迅速发展的今天,已经很难见到了。蓑衣,使用一种很难腐烂的.草——蓑草编织而成的。所以可以披在身上,在还没有雨伞的时代,是用来当作雨具挡雨的。后来,人们发现了棕榈也可以当做编织蓑衣的材料。饭蒸,顾名思义,就是做饭的蒸桶。饭蒸我们俗称饭桶,我们往饭蒸里倒上生米,反正是利用蒸汽来把饭蒸熟的,饭蒸蒸熟的米饭和锅子煮出来的米饭不一样。锅子煮出的米饭虽然香、软,但是不能粒粒分明,不能给人一种美感。那饭蒸蒸出的米饭呢?反正蒸出的米饭也香、也软,不过粒粒分明,给人一种特别的美感。盐罐是一个罐子,不过罐子里装的是食盐。罐子看上去密不透风,其实内部有多个小孔,用于透风保存,防止食盐变质。盐罐看上去像个普通罐子,土里土气、灰不溜秋,特别像刚出土的文物,不过罐子表面没有华丽的花纹,让人忍俊不禁:如果这是个文物罐子该有多好……
等待讲师为我们讲完湖头农耕文化、美德,我们便在礼堂随便走走,进行参观。
我们参观的第一个地点就是书房。望着满墙铁画银钩的书法作品、丹青妙手的国画,我们闻到了一股浓烈的墨水味道,书法淡薄宏伟的气味扑鼻而来,令我们陶醉其中,目不转睛的看着一个六十多岁的叔叔在那里写行草,只见大笔一挥,手熟练的写起字来,一个个龙飞凤舞的字便在纸上诞生了。没见过王羲之真迹的我那时候还傻乎乎地以为王羲之还没法和这个叔叔的字比呢!这个叔叔告诉我们行草该怎样写。我在心里告诉自己:想写行草?先把楷书练好吧!想到这里,我无奈的苦笑了一下。这个叔叔今年已经六十多岁了,他是从十七、十八岁开始学毛笔的,果然,要练成一笔好字,首先就要勤学苦练。
本次德育实践——湖头悠久文化活动,我学到了许多,也到了老一代人民的辛苦,也让我们明白了:只有勤学苦练,才可能完成你的梦想。因为爷爷奶奶那个年代很忙,很难吃饱饭,所以我们要努力学习,长大后有成就,让爸爸妈妈过上比小时候幸福的生活,光宗耀祖!
走进博物馆的大门,我一眼望见的是一座巨大的牌坊。它如同巨人一样巍然屹立在大厅的正中央。上面写着四个金灿灿的大字:会元状元。我问妈妈,什么是会元状元?妈妈笑着说:“就是祝福人们能够事业有成,学习进步,成为各行各业的.状元呀!”我十分高兴,一蹦一跳地跑上去与它合了个影。这时,我抬头向左望去,映入眼帘的是几个大字:故宫珍藏紫砂壶返乡展览。还别说,对于博大精深的宜兴紫砂壶工艺,我还是有着一定的兴趣。我十分喜爱紫砂壶,也十分敬佩一些古代的紫砂名家,如:邵友兰、杨彭年、惠孟臣等等。其中,我最为佩服的还是邵友兰先生。他善于仿古制茶,是清光绪年间较出名的紫砂大师。啊,看着这一个个精美的紫砂壶,融入了多少人的心!这真是古代人民智慧的结晶,是汗水与心缔造的传奇!我在心中默默地感叹着,思索着,敬佩之情油然而生。
这时,我的目光又停留在了一个巧夺天工的紫砂工艺品上。这是一只亭亭玉立的大公鸡,它的羽毛鲜艳极了。只见它通体金黄,有些古色古香。背上托着一尊紫砂宝瓶,此宝瓶撤口、束颈、溜肩、孤腹。沙泥呈深紫色,腹部饰金彩绘祥和寿字。这真是件鬼斧神工的大作!鸡尊旁,有一幅巨大的画作,是一位父亲正在教两个孩子识字。父亲眉头微皱,聚精会神的教着;而两个孩子则满不在乎,只见他们一脸欢笑,好像在回味某件童年趣事呢?人物形象被刻画得栩栩如生,仿佛这个画面就展现在我们的眼前,令人啧啧赞叹。游览者无不停下脚步,细细观察这精妙绝伦的画作。之后,我又参观了古诗、画的展览厅,同样令我赞叹不已。
快到出口了。此时的我内心不禁敬佩起了古代的人民。他们在那样艰苦的环境中,凭借自己不懈的努力,创作出了那样美不胜收的画作、工艺品。我想,如果我们也能像他们一样,把这种坚韧不拔、自强不息的精神用在学习、生活当中,那还有什么困难能够打到我们呢?这次博物馆之行,让我受益匪浅,我真正懂得了一个道理:成功的秘诀在于不断的努力。业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随!
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