喧嚣,彻底的喧嚣。
这是我对这次的聚会最简单的评价,就是这两个字。
也不知道是怎么的,也许是本来就没有安排,还是由于有高考,很多事情都被打乱了,这次变得非常没有条理。还记得上个月的聚会,因为有代老师的参加,而变得格外留恋,可是这次,为什么大家就都变了呢?
是都变了,从那次期中考试之后的调座位之后大家就变得很大了,也许都变得那么成熟了吧,而我仍然是个孩子,一个无知的孩子。
我还记得上个月到歌厅的时候,大家的表现,可是一个月之后,大家变得真快,变得真为彻底,没有原来那么快乐了,变得互相之间似乎有了很大的隔阂一样,大家几乎都是分成几波在行动,没有了上一次的团结,一同行动。
似乎是在演戏,唱了一下午的歌,似乎是在唱给那位未知的观众听的,没有任何的意义。
一出最好的戏,是演员和观众都不知道是在演戏,而可恶的是,似乎演员和观众都知道是在演戏,戏演的可恶,恶的喧嚣。
那个为了增添气氛的投影灯,将各色的玫瑰投向了地面上,无人能说出它在地上总共转了有多少圈。那红色和绿色的玫瑰光,被桌上的塑料袋揉得粉碎,变成了那无人问津的一滩千年绿锈,令人发恶。
难道大家真的像说的那样都“堕落”了么?真的`像那个被揉得粉碎的玫瑰一样么?
就像一个年老的小丑在舞台上吃力地表演一样,没有观众的掌声,只有那卖力的动作,在一点点地将他变得更老。
也许每个人的确都有堕落的时候吧,这个堕落不是自己说积极就可以抹掉的,因为,谁能说整个社会就一定不是在堕落下去呢?
听着那些歌,我终于明白了,真正的积极并不是从快乐之中释放哀愁,而是要自己用信念抵挡和化解了所有的哀愁。
现在这个年轻的社会,越来越流行堕落之美了,而流行本身就是一种哀愁的释放。
也许每一个人都免不了堕落下去吧,而真正可以成功的人,就是那个敢于超脱的人,超脱了社会,超脱了那些堕落者。
那就何必挽救堕落者呢?
宁可多一万个堕落者,也要再多一个可以超脱的人!
你就让这个世界堕落下去吧,堕落吧,堕落吧……
而超脱就是要奋斗,奋斗就可以超脱世俗的控制,一个真正会奋斗的人,无论遇到多么大的伤,甚至是遍体鳞伤的走上成功的舞台,那也将会成为世俗中的佼佼者,成为尘世的统治者!
希特勒说过:“我的奋斗,就是征服世界!”。而我的奋斗,就是,征服所有……不论成功与否,不管使用怎样卑劣的手段,不变的是要奋斗到底!
那就让这个世界去吧!吧!吧!亡吧!灭亡吧!
当这个世界都了的时候,正是我应该崛起的时候!
即使残酷,仍是现实……
“有志之人立长志,无志之人常立志。”“水滴石穿”和“绳锯木断”的典故告诉我们,任何缺乏长志的人,都不可能拥有真正意义上的成功,当然,也不配拥有这样的成功。
理想和目标这两个概念,不为大多数人所区分。每一滴水准时滴下来,并恰到好处地滴在准确的位置上,这便是一次目标的完成;而最后一滴滴下来,洞穿了坚石,这就是理想:在此,理想与目标重叠。
这个世界上从来都不缺乏立志之人,所缺乏的是一个有志向的人。
人生是架通过于与未来的桥梁。我们所迈出的每一步都踏在悬索之上:向前有风险,向后有风险,站着不动也有风险,怎么办?与其畏缩,不如狂妄地向前。只有不畏艰险,勇往直前的人,才能最终赢得人生的辉煌。“一旦下定决心,就必须坚持到底;再也没有‘假如’或‘但是’。”拿破仑如是说。
生活中,大部分人,他们只是习惯于立志,但却毫无志向。与其说他们缺乏志向,倒不如说他们是畏惧一个目标的枯燥,抑或一个理想的遥不可期。
对于扎克伯格辉煌的商业成功,很多人无法理解,他们认为是命运的垂青铸就了其辉煌的商业帝国。其实不然,扎克伯格敢于从哈佛大学辍学创业,就足见其是一个意志坚定、执着于目标和理想的人。他的成功,在一定程度上也证明了,理想并不是遥不可及的,在坚定、执着面前,它们都会近在眼前。“有多少看上去不可为之事,都被那些意志坚定地勇士们实现了。”拿破仑说,“意志、个性、认真、胆量成就了现在的我。”
获得一种荣誉并非空想,但缺乏意志的人,一定可以把任何目标和理想变成毫无意义的空想。
“有些人必生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时,也许必生追求的人得到了所渴望的,而与生俱来的人却失去了他们仅有的。”鲁迅如是说。缺乏目标和理想的人,他们并不能原地踏步,他们在失去他们与生俱来的。
不敢想象自己可以拥有一个远大的理想,以为自己的身份卑微,不配拥有这样一个远大的理想,这是世俗之人的庸俗之见。还记得“瑞恩的井”吗?瑞恩,一个八岁的小男孩,要为非洲打一口干净的饮用水井,多么不可思议?还记得西天取经的唐僧吗?一个名不见经卷的小和尚,在发下“西天取经”的十世宏愿时,唐王与之结拜为兄弟,观音赠送其紫金钵盂和锦斓袈裟,孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马一路护送其西行。
世之所缺者,非成功,乃一个伟大目标,抑或说理想而已。
人生路上,不可没有朋友。有朋友,就如同在你前进的道路上,一路平坦;如果你没有朋友,你的人生道路将会布满荆棘。有句诗:海内存知己,天涯若比邻。的确是这样。
朋友,有朋才有友。
朋,是由两个“月”字组成。就像叫一个朋友,要通过几个月去相处去了解这个朋友值不值得你去交。所谓“朋”,由一个朋友,你的朋友的朋友便会与你交朋友。这样一来,朋友的朋友的朋友也会与你交朋友。这样,慢慢的去扩大自己的交际圈子,自己前方的道路,便有很多的朋友去为你指路。
曾经听过这样一个故事:一个人,因为家里的一点事,急需用钱。他给自己的朋友打了电话,自己的朋友很爽快的借给了他。又一年,这个朋友家里出了事,这个人就去给他借钱,结果呢?借到了很多的钱,这两个人的关系更亲密了。
通过这个故事,我们能感悟到什么?我感悟到了:只要你真心的对待你的朋友,你的朋友也会真心对待你。
友,当你和所谓的“朋友”真正的了解对方时,就发展成了“友”。千万别小看了这个小小的“友”字,这可是有很大用处的。就如同上文中的那个小故事,他们已经是“友”了。不只是通过一些事情,才能体会到友情的珍贵的哦。
朋和友,永远分不开。就如同左脚和右脚、左手和右手一样。交个好朋友,说不定真能帮助你呢!
《劝学》是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作。顾名思义,劝学,即劝勉、鼓励学习。这篇写于二千多年前的佳作,至今读起来仍令人回味无穷,给人以启迪。
一提到“学”这个字,就不禁令人想起“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“读万卷书,行万里路”这些激人奋进的千古名句,以及“囊萤照读”、“画灰练字”、“头悬梁”、“椎刺股”等动人典故。古之圣人尚且如此,何况今之众人乎?
学习,最重要的是端正学习态度,正如荀子所云:“锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。”学习的确需要这种坚持不渝的精神,可并不是所有的学子都意识到这一点,即使心知肚明,也未必能落到实处。有的人浅尝辄止,还未领略到真谛,就半途而废,岂不惜哉!有的人一暴十寒,就这样三天打鱼,两天晒网,结果光阴搭进去,知识未获得,岂不冤哉!也有的人虎头蛇尾,过分沉湎于“良好的开端,是成功的一半”而忽视了另一半的孜孜不倦,到头来种的是西瓜,收获却是芝麻,岂不悲哉!“骐骥一跃,不能十步,努马十驾,功在不舍。”要想到达胜利的彼岸,贵在持之以恒。对待学习,一知半解就是自已为事,稍遇挫折就颓唐不振,持这种心态的人是很难成大器的。
德国化学家比希研究海藻时未能钻研到底,结果与新元素失之交臂;已年过半百的谈迁在27年心化为乌有后,没有一蹶不振,反而以超人的毅力重振旗鼓,历尽艰辛11载,完成了巨著《国榷》。粗实的铁棒能被磨成纤小的绣花针,靠的是一股坚忍不拔的气概;涓涓细流能穿透刚硬的石块,凭的是一种有折不挠的精神。
人的一生是在不断学习和积累中渡过的。同样是忙碌的一世,结果,有的人竹篮打水一场空,一世无成;而有的人却硕果累累,成了有口皆碑的人物。这些都和学习态度密不可分。前者或如不能一跃十步的骐骥或如六跪二螯的螃蟹;后者则似十驾的驽马,似一心一意的蚯蚓。究其原因,如是而已。
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