人的价值取决于自己作文【一】
翻了半天辞典，又咨询了几个写手，终于确定，“发唆”的“唆”，就是这个唆。这个字发音是一声，可我们都习惯读二声。因为，这是口语，北方特色的白话，南方是没有的。由此而来，“唆人”，即发唆的人。发唆的人，会有什么价值呢？
按字典的本意，唆应是一个贬义词，组成“唆使”一词意为指使他人做坏事。但“唆人”则不同，“唆人”更多的时候是自己做“坏”事，这“坏”事大多做在明面上，“坏”完了还能博众人一笑。于是，就有人会指着他说：“这小子，真唆！”“唆人”听罢只是嘻嘻一笑，他要达到的，就是这种目的和效果。
“唆人”大都是男士，也有个别女士，但极少。“唆人”都是外向型性格，敢大声说话，敢大声唱歌，即使在一千双眼睛的注视下，他也能做到如入无人之境，我行我素，根本不知道害羞为何物。这么一说“唆人”岂不是有点不要脸？不是这个意思。这充分说明了，“唆人”的心理素质是十分优良的。
说了半天，挺抽象的，还是举几个例子吧。凡是从小到大，做过下列事情的人，大都可归入“唆人”之列。学生时代，欺负女孩子，比如说往女孩子的铅笔盒里放毛毛虫了；把女孩子的辫子拴在椅子背上，老师一喊起立，女孩子“妈呀”一声了，等等。工作之后，好编个笑话揶揄人，拿着人家的短处不依不饶，用句俗语讲：“就是要寒碜寒碜你。”还极好凑热闹，惹点小麻烦。我认识的一个“唆人”就有过这样一件事。他们单位组织去张家界旅游，在山道上，有土家妹子唱山歌，别人听后最多鼓鼓掌，赶紧一走了之。可这位老兄不，他竟然朝土家妹子们挥挥手，还伟人般地喊了一句：“你们辛苦了！”这下捅了马蜂窝，土家妹子们一拥而上，将这位老兄抢了“婚”，给他披红挂彩，哥哥长哥哥短地摁在板凳上展览半天。最后，这位老兄不得不频频作揖连连求饶，总算逃脱“虎口”。
这么一说大家就都明白了吧，“唆人”其实是挺可爱的，它类似于“活宝”，但要比“活宝”更技高一筹。而事实也证明了，一个单位，要是没有几个“唆人”，简直欢乐不起来。比如说在紧张的工作之余，要是有“唆人”讲个小笑话来个小段子，那气氛立刻就轻松起来。比如说大家伙乘车出游，旅途本是寂寞的，但因有了那么几个“唆人”，一会儿这个逗逗那个，一会儿那个哨哨这个，车里便是一片欢声笑语了。
在生活和工作中，能与几个“唆人”为伴为伍，无疑是开心和幸福的。
人的价值取决于自己作文【二】
纵观苏格拉底的一生，他没有显赫的社会地位，更没能过上荣华富贵的生活。此外，他容颜丑陋，常常被人比喻为雅典广场上出售的塞列努斯的小金像。这些令世人烦恼的事，却丝毫不能影响苏格拉底的生活与追求。在他看来，如果人因为这些世俗的小事而烦恼、困惑，那是因为他还没有真正地认识自己，他的灵魂还有待提升。他认为，人的肉体只是人灵魂的载体，过分骄纵肉体不仅不利于灵魂的净化与提升，而且会使这一过程受到阻挠。由此可以理解苏格拉底能够在艰苦的生活中创造伟大价值的能量所在。苏格拉底提出认识你自己，是想通过自我的觉醒来挽救雅典社会道德缺失、沦丧的现状。他劝诫人们要过有道德的生活，做有道德的人、有利于他人和社会的人。在苏格拉底的思想中，自我是理性的、道德的实体，而理性则是每个人应该必须遵守的规则，带有一种道德的命令和强制性，这种强制性不在自然，而在自我。苏格拉底是这样理解的，也以这样的要求去行动。当他被雅典的法律宣布有罪的时候，他可以有多种选择去逃避法律的制裁，但苏格拉底认为这些都是不正义的行为。他认为既然是法律的行为，人就不能做违反法律的事情，即使无罪，也应承认法律的权威。因此，他要以自己的，来唤醒人们的灵魂、唤起雅典公民自身的觉醒、换取社会的公平与正义。这样，亦有所值。
人的价值取决于自己作文【三】
苏格拉底的“认识你自己”，可以说是哲学研究中划时代的、伟大的革命。正如伟大的历史学家阿诺德汤因比所说：“在雅典最辉煌的半个世纪里，它所绽放的最美丽的花朵不是一座雕像、一栋建筑或一部戏剧，而是一种精神：苏格拉底精神。”这种精神深深地影响着世界，指导着人们不断去寻找真理。如今的时代与苏格拉底所处的时代固然相距甚远，然而细细回味，“认识你自己”区区五个字，仍如天籁回音一样宝贵，我们的生活中仍少不了它的指导[8]。
人的价值取决于自己作文【四】
是的，不管我们再怎样的起点步入社会，我们总要做到胜不骄，败不馁，不断向别人学习，努力发展自己，才能走向成功。
当今社会飞速发展社会需要大量科技型人才，这是不宜异同的观点，有个这样的社会需要高文凭，成就了成功的垫脚石，但它也只是一块垫脚石而已，是否能成功还得靠自己的造化，是上一个毕业于哈佛的学生，总认为自己是毋庸置疑高人一等的话，能有多少的成功，别太骄傲，用欣赏的眼光看看别人，给自己创造更多更大的改进与发展空间，才能够成功。
那么是不是三四流的学校的人就成公务员呢？绝对不是去2016年国物各大企业ceo文化程度调查反应，80%的大型企业总裁的上市公司，不折不扣的小混混，厌学贪玩工等等，总之就是不学无术的'人，有的更是初中高中文凭，更别说出什么，三四流学校的那位和他们也能成功，这进一步说明了文凭并非成功，的决定因素，我坚信一句话，天生我才必有用，千金散尽不复来，但你得找你得发掘自身优点，一样是像毕业于三四流学校本就比别人起步慢，你还整天垂头丧气，不是越发落后，就用欣赏的眼光看看自己吧，不甘落后，奋起直追，进步时不骄败不馁，脚踏实地的闯出一片天地来。
康有为，一位年轻有为的青年文学家，与维新变法展露锋芒，作为一位海归，他有着与国人不一样的先进思想，学有所成，一心想改变国家的落后与贫困，但最终失败，当年的康有为大言不惭，我已读遍天下所有书，可笑荒唐，如此自负之人，终于听不见别人的好建议，一意孤行，导致变法失败。
马云自身也是一个典型的例子，正如采访中他说像我们这样的三四流学校，但有时候在当下因他毕业于什么学校，否认他的成功的马云曾说，如果我马云能够创业成功，我相信80%的年轻人创业也能成功，证明，这种欣赏发展的眼光，鼓舞自己，激励自己，才能迈向成功。
因此成功并不取决于文凭，古往今来许多成功人士都能做到胜不骄，败不馁，文凭只是一块垫脚石，不能代表最终结果，是在人为发展自我势不可挡。
