一篇介绍陶渊明的作文【一】
尊敬的五柳先生：
从没有想到过会给您写信。晚生与您相隔一千六百余年，既不能，更无才为赋。然读先生之诗文，觉与君感怀相通，情之所至，不可不表，故写此一信。
君之《桃花源记》一直是中国历代读书人所熟知的名篇。其文语言精练而不落俗套，文中的寓意和境界更是为人所称道。说起这篇文章，就使我依稀联想起四五岁时，我的外公就曾经给我讲过这个故事。当时谈不上深究领悟，心中却感到伤感和神秘，似乎朦朦胧胧明白了一点什么。此后十年，始终没有忘记这个故事和它所带给我的萦绕于怀的莫名情愫。
小学时在父亲的督促下，我半懂不懂地背下了《归去来辞》、《桃花源记》和几首《归园田居》，对先生的思想和遭遇也有了一定的了解。如今再读这些诗文看到的不仅是您精彩的文笔、飘逸的风格，更看到了您无奈与洒脱纠缠、落寞和不羁并存的心境。您看似洒脱的感慨背后，是一颗失意且失望的心。“实迷途其未远，觉今是而昨非”这既是归于田园的欢快，更是对于苦苦挣扎在尘世之中的悲叹;“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”这样的句子也只能出于先生这样看透了尘嚣，阅尽了冷暖的真隐士之手。我喜欢您“采菊东篱下，悠然见南山”的温情，喜欢您“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的风骨，喜欢您“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的不羁。您因为官场的.黑暗，所以“不为五斗米折腰”，兴高采烈地“舟遥遥而轻飏，风飘飘而吹衣”，也不过是为了忘怀心头的失落和悲愤吧!能心境旷达，宠辱皆忘地潇洒一生固然自在，但在那兵荒马乱的动荡年代，您又能在哪里找到真正的桃花源呢?我喜欢您的平和与大度，却又看出您不愿提及的心酸与悲苦;我陶醉于您笔下的山水田园，却无法忘记您要逃避的黑暗。一个文人，在面对人情世故的官场、动荡不安的社会时，到底是应该守住良知和人格，艰难地在其中苦苦挣扎，为自己的抱负和理想做一点事，还是应该丢掉乌纱帽，不问国事，不劳案牍，在山水之中发一些感慨——谁都无法做出最合理的价值判断。毕竟在不合理的社会制度下，谁都有权利做出有利于自己的选择。寄情于山水是无可厚非的，乐于安天命也是无可指责的。我只想冒昧地问一句，您就真能“忘怀得失，以此自终”吗?
能与您讨论，实属荣幸，若有唐突之处，望能见谅!
一篇介绍陶渊明的作文【二】
尊敬的陶渊明先生：
您好！
您前半生有“大济苍生”的宏愿，而后半生却“躬耕自资”。是官场的黑暗反衬了您“部位五斗米”的气节。您不慕荣利，安贫乐道，一生足矣！
是《桃花源记》让我了解了您。你带着对美好生活的追求和向往，感染了一代又一代人，这其中就包括我，一个价值观尚未明确的少年。“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”多美好的自然环境呀，俨然是人间仙境。更何况“黄发垂髫，并怡然自乐。”淳朴的民风，和谐的关系，幸福的生活。这是您的期望和梦想呀，也是多少代人的期盼和追求啊。
我喜欢您，喜欢您那句“衣沾不足惜，但使愿无违”的朴真。您的《归园田居》，字字句句都表现出您的安贫乐道，潇洒自在。“问君何能尔？心远地自偏。”您内心超脱尘俗，自然不理会世俗沉浮。
我最爱您那句“采菊东篱下，悠然见南山。”一个真正的隐士，必然陶醉于大自然的雄伟与灵秀。以景怡情，以情怡景，人与自然的和美统一，人生的最高境界莫过于此。我向往与您一样，悠悠地望着高高的青山，无论贫穷或富有，无论成功或失败，在大山面前都南无渺小，那么微不足道，自然而然的`忘乎无谓的悲伤与欢喜。
我敬佩您高尚的气节，您不肯与黑暗势力同流合污，趋炎附势。而是不卑不亢地面对权贵。富贵可以抛，气节不能丢！现代社会，人们对物质生活的向往，俨然超过了上的追求，若没有您，谁为我们做指路明灯？
其实。我有事也在想，与其“独善其身”，不如救济天下。我不知道，如果你积极与黑暗势力作斗争，结局会不会一样。即使您没有成功，但起码做出了努力。当然，您能的液中就透着正气，与小人斗争，不符合您的气节。
如果一天，我能和您见面，将无比欣喜。因为我盼望真实地走入您的世界，感受您的气息，感染我，陶醉我。
现在，着仅是一个美好的想象，我们的肉体跨不过时空的距离，但是我盼望饿的世界可以与您有点点交融。我更希望所有人的世界都可以与您交融，这样世界会变得更好。也不枉《桃花源记》的字字忠良。
祝您永远畅游桃花林！
您忠诚的读者：xxx
x年x月x日
一篇介绍陶渊明的作文【三】
陶兄:
久仰您陶渊明隐士之名，今日我有幸与您交流真是甚幸。也劳您在百忙之中指教。
近日，我拜读您的大作，深深地为您之“不为五斗米折腰”所震撼，深深地为您之“衣沾不足惜,但使愿无为”折服，深深地为您之“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”感慨，深深地为您“采菊东篱下，悠然见南山”之闲适羡慕。
您之大作无一不表现出您对污浊社会的憎恶，您之大作无一不表现出您对闲适田园生活之喜爱。酒，是您之钟爱;诗，是您之精神寄托;菊，是您之品性化身。
您居陋室而不悲，因为那里没有污浊;您常食不果腹而不急，因为您有精神食粮;您的庄稼“草盛豆苗稀”而不烦,因为您的志向没有违背您的初衷……
我对您真是佩服得五体投地!我和陶兄一样，十分喜爱菊。菊，乃花之隐逸者也。可我有一事不明。隐，就能解决根本问题吗?隐，不就是在一味的逃避吗?为什么不学莲之“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”?为什么不像梅“零落尘泥碾作尘，只有香如故。”?与其一味逃避，不如与那污浊社会一搏，哪怕是以卵击石也留的千古美名。
我还有一事想请教陶兄。酒，乃是文人墨客们皆爱之物。苏轼之“明月几时有，把酒问青天。”曹孟德酾酒临江，横槊赋诗写出“对酒当歌，人生几何?”，边塞诗人之“葡萄美酒夜光杯”……可到最后有哪个不是“借酒消愁愁更愁”啊。既然如此，为何还要喝的大醉增加自己的苦痛呢?陶兄您也可谓诗坛中爱酒而著名的人。您能告诉我原因吗?您是否亦是为了逃避而用酒麻醉自己的心灵，用酒为自己的处境诉不平，用酒为自己的灵魂疗伤呢?
我所问有何不对之处,还望陶兄您海涵。我也希望陶兄您能“他人皆醉我独醒”，希望您能勇敢的面对现实，成为污浊社会中的一枝独秀。
人各有志，只要您认为自己所为没有违背原则，则此生无撼矣!
就此搁笔，打扰了!
一篇介绍陶渊明的作文【四】
尊敬的陶渊明先生：
您好！
我是您的一位读者，来自21世纪。近期，我读了您的《桃花源记》，您营造了一个世人心驰神往的世外桃源，那平坦开阔的土地、炊烟袅袅的房屋、宁静的小径、勤劳的人民，好一派田园风光！
我想，作为一名诗人，您是与众不同的，您的那份“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡有一种神奇的力量，吸引着世上一切美好的事物，进入您的诗词歌赋，从此，田园诗派如雨后春笋般生长，成为了文学史上一颗耀眼的明星，人们通过您的诗歌，进入了人间仙境，流连忘返，您拥有画家那敏锐的观察力，把乡间那怡然的氛围融入字里行间，您是大自然的使者，向人们描绘春暖花开，树影婆娑，泉水叮咚。
在我印象中，您的文字透露着对隐居生活的向往、热爱，我很敬佩您辞官的豁达，放弃荣华富贵，甘当田间的一位隐士，“晨光理荒秽，带月荷锄归”这样的淡泊是世人无法比拟的。东晋末年，硝烟四起，民不聊生，我理解您对朝廷的不满，也理解您“不为五斗米折腰”的原则与不屈。您毅然离开，可曾想过百姓还在水深火热之中，苟政猛于虎，试问，一个堂堂男子汉怎能“躲成小楼成一统”，“两耳不闻天下事”呢？您选择归隐是因不想与世俗同流合污，但这只是消极地逃避罢了，独乐乐不如众乐乐，为何不选择学习古仁人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的广阔胸襟呢？虽然不一定上战场冲锋陷阵，但您可以用手中的笔与权贵斗争，把百姓民生上书给天子，您内心也有过纠结与矛盾，但您还是没有勇气面对现实，躲进了田园，只留给后世世外桃源的梦境与理想。
您是一代文豪，大笔一挥，写下流传千古的名，您是不慕繁华的五柳先生，离开朝廷在乡间度过余生。您心中一定有遗憾，不能看见自己心目中的理想社会，但我坚信，后人从您的为人与作品还是学到了许多，您将是文坛一尊不朽的丰碑！
