纪念革命志士作文【一】
??念长征胜利的80周年革命大片《勇士》观后感《勇士》倾向于为理想而奋斗的高尚信念主义和休戚与共的团结。下面是相关的范文，快来围观吧
电影《勇士》，那童年记忆中的课文中，强渡大渡河、飞夺泸定桥，正是这部电影所要讲的故事。
勇士的故事是否能够讲得动人，很重要的一点就是让观众明白当时两大阵营的力量悬殊，从而理解红军是置之地而后生。1935年5月，中央红军巧渡金沙江、穿越彝区甩掉围追堵截的敌人后，北上与红四方面军汇合是志在必得的战略任务，强渡大渡河就成了敌我双方厮的重要一战，也是红军生存亡的关键战役。红军巧布奇兵，以两个团的兵力伪装红军主力压向大渡河，然后猛然直奔泸定桥。
自上世纪50年代末以来，几乎每年都有关于“长征”题材的影视作品涌现。一提起长征，我们都觉得非常熟悉，在小学课本、媒体报道、文艺作品里都可以看到。但是我们往往把长征从大战略、大格局上来讲述，很少有影视作品从细节入手，去表现长征中那些有代表性的人物，表现长征中某些具体的阶段。而恰恰是这些红军中普普通通的士兵，他们对信念的坚守体现出的人性光辉，铸成了长征创造的人类奇迹。
那么摆在我们面前的问题是，在长征经历的许多事件中，选择哪一段、选择什么样的典型人物来重塑电影《勇士》。在延安曾跟斯诺说过：“强渡大渡河是长征途中最关键的事件，如果在那里失败了，红军就可能被消灭……”这段话说明在长征的整个过程中，飞夺泸定桥非常重要。在《勇士》中，我用6个字回溯这个过程：过河、跑路、过桥。勇士们过的河可不是“妹妹你坐船头”过的河，而是孙营长率领的17位勇士以生命为代价强渡的大渡河；勇士们跑的路可不是今天“跑男”们穿着旅游鞋跑的路，而是勇士们穿着草鞋在崇山峻岭里穿越人类极限的奔跑；勇士们过的桥不是今天的人们开着汽车奔向旅游景点走过的桥，而是勇士们冒着枪林弹雨爬过的没有桥板的泸定桥……这6个字的故事筑起了勇士之魂，我想他会吸引更多的年轻观众跟随着勇士走进这场世界历史上的经典战役。
如果说长征精神以气壮山河的坚韧、不屈不挠的意志，改写了现代中国的历史，给那个时代的国家和民族以强烈的希望和坚定的信心，那么《勇士》中表现的强渡大渡河、飞夺泸定桥则是长征途中，甚至中国革命的伟大进程中，最重要的“淬火点”，或者说是“熔点”。
如果说长征精神所体现的是红军将士义无反顾的革命理想和信念，那么电影《勇士》表现的就是每一个红军战士为理想而战，为信念而奔跑。他们体现了中华民族的美德：团结友爱、乐观向上、面对困难不怕牺牲。
如果长征精神也是对人类体能极限的一次挑战，那么电影《勇士》表现的也是红军在敌人的围追堵截中，以大智大勇挑战生关头的非凡经历，锻造了红军战士的勇士之魂。
我们生活于和平年代，只能通过历史的'叙述去感受和感悟红军将士们向而生的精神。对于电影创作者来说，面对今天的观众，表现革命年代为了信仰而斗争的精神，是很难拿捏的，但我们必须把握好历史的真实，塑造好历史中的人物。我们今天重拍长征中的勇士，可以使我们的人民，尤其是年轻一代认识到理想信念对一个党、一支军队和整个国家和民族是多么重要。中华民族的伟大复兴，也会遇到各种各样的困难，但只要我们坚持共产主义和中国特色社会主义道路的理想信念不动摇，我们就一定能够像80年前赢得长征胜利的勇士们一样，实现中华民族的伟大复兴。我想这应该是纪念长征胜利80周年对今天的中国人最重要也最现实的意义。
纪念革命志士作文【二】
时间永不停歇的流淌着，但数字的转盘又让它走到了今天，这个属于缅怀革命烈士先辈们的特殊日子：4月3日。
都说清明时节雨纷纷，难道唯有下雨才能引起你的哀思吗。今年的清明不仅没有细雨纷纷，而且天空还很晴朗充满了期待。我想这也许是革命先辈们对我们的期待吧。期待我们的明天会更好。
我们青岛卷烟厂各部门的优秀团员们，在下班之后都赶到厂区门口集合，坐上了开往崂山革命烈士陵园的班车。在到达目的地后，我们集体佩戴菊花，列成两队，踏着石阶，怀着无比崇敬的心情来到了革命烈士纪念馆前，按照事先安排好的流程：出旗、致词、默哀3分钟、敬礼，到最后的献花。一切都是那么的安静，那么的和谐。在这里我们了解到了许多革命烈士的英雄事迹。随后我们又来到了纪念碑前。那个时候，我相信我们全体成员都有一种思念，而这共同的思念汇成一曲生命的赞歌，响彻我们的身畔。我们不仅建立一座纪念碑来几年烈士们，我们也在心间树立一座纪念碑纪念你们的灵魂。
作为一名优秀团员，我们要珍惜这来之不易的安定生活，工作中要努力工作，争取为青岛卷烟厂做出自己的贡献，努力让青岛卷烟厂我们这个大家庭的明天，越来越和谐，越来越好，像今天一样晴朗，充满活力。
纪念革命志士作文【三】
今天我们住在大房子里，吃着可口的饭菜；今天我们坐在汽车里，听着美妙的音乐；今天我们过着舒适的生活，更不用提饥饿难当。然而在100多年前，没有那些革命烈士，我们能有这样的生活吗？我们的中国能有现在这样的强盛吗？一个国家的由弱变强，都要经历一个过程，孙中山那时候要推翻帝制，建立起以民为主的社会，这个过程就叫革命。孙中山曾说过：我想要一次不流的革命；然而也有人说：革命就要流。
如今我们看待秋瑾、黄花岗七十二烈士、壮烈牺牲的战士们，是怀着怎样的心情呢？是敬畏的瞻仰还是哈哈一笑？现在的人根本不能理解那时的苦，更别说吃冰、吃雪、吃草根，就连吃不饱也已成为笑谈。有些人觉得革命很简单，想回到那个时代，然而那个时代的人们向往的何尝不是我们现在这个时代呢？革命并不好玩，革命是用烈士 的鲜换来的美好生活。
纪念革命志士作文【四】
今天，是个值得纪念的日子。我们下午全体师生去了‘中安’轮遇难烈士纪念馆扫墓，今天上午晨会课时，班主任老师宣读了‘中安’轮遇难烈士纪念馆的资料。1945年秋季抗日战争胜利后，共产党为避免内战，争取和平，决定让出浙江、苏南、皖南等8块革命根据地，同年9月19日中央确定了“向北发展，向南防御”的战略方针。新四军苏浙军区指战员和苏浙皖边根据地的干部，奉命于9月下旬起撤退到长江以北。10月15日，参加北撤的苏浙军区第四纵队部分指战员和苏南根据地的部分干部、民工近1000人，从武进县荫沙乘中安号轮船渡江往泰兴，因轮船陈旧，舱底漏水，加上人员、物资超载，不幸在天星桥西南约2000米的江中沉没。因获救者不足100人，800余人不幸牺牲。
为缅怀先烈，教育后代，寄托衰思，永资纪念，在800英烈牺牲40年后，省政府决定为烈士们修墓迁葬，立碑建馆，整个建馆工程由泰兴县承办。1986年7月烈士墓穴先期竣工，7月8日将原安葬在天星桥江边的烈士忠骨迁此安葬。1987年10月15日，800英烈牺牲42周年之际，纪念建筑物全部建成并正式对外开放。
纪念馆环境优美，松柏长青，庄严肃穆。进入馆内首先看到的是1座宽达600多米的卧碑，正面是原全国人大常委会副委员长、苏浙军区副司令员叶飞题写的“烈士英灵、永镇江海”8个苍劲有力的大字，背面是省政府为纪念800英烈牺牲40周年而题的碑文。碑文简述了烈士遇难经过和建墓立碑的意义。接着抬头可见1座高达18.8米的雄伟竖碑，碑名为“新四军苏浙军区北撤渡江难烈士碑”，亦系叶飞题写。碑身的基座呈现出下沉的船形，暗喻烈士们是乘船遇难的。从侧面看去，碑身犹如一朵跃起的浪花，象征着先烈们的革命精神将会像长江水那样万古长流，世代相传。我看着不由得肃然起敬
经过竖碑便来到纪念陈列室。在这里，陈列了部分历史照片和烈士生平，分为苏浙军区，丰功伟绩；烈士英名，光照千秋；继承传统，发扬光大3部分。走出陈列室向北是800英烈长眠的墓地，面积98平方米，高2.5米。学校在那里举行了学生成长仪式。三年级代表在那儿宣读了站在十岁的路口。成长仪式结束了，各班级在公园内春游，3：40在公园门口集中。
祭扫活动结束，大家便打道回府了，愉快的一天便告一段落。
纪念革命志士作文【五】
5月1号，我和室友一起去了武汉，特意参观了辛亥革命博物馆。一上午的参观让我学到了不少东西，对辛亥革命有了更深的了解。
博物馆有四层，包括地下层，分为五个展厅，从清末新政讲到临时政府的建立再到革命的果实被袁世凯窃取。博物馆内容很全面，有些文物是我从来没见过，有些事件也是我第一次听说，很多在历史教科书上粗线条的知识可能两三页就能讲完，可是博物馆不一样，它可以用很大一个展厅，有图有文有实物地展示，很细致，令人印象深刻。
在我看来，辛亥革命的发生是必然的。清政府的腐朽统治让中华民族活在列强掠夺下，摇摇欲坠。当我走到一号展厅，看见石柱上刻的各种丧权辱国的条约时，我内心是一阵刺痛。《天津条约》、《马关条约》、《辛丑条约》等等刻得那么醒目，在谴责清政府的无能的同时更多的是警示后人勿忘国耻，发愤图强、振兴中华。一百多年年过去了，这种震撼还能在我们后人心中产生，更何况是活在那个时代的知识分子、爱国人士呢？
康有为、梁启超等维新派的戊戌变法没有根本挽救中国被瓜分的命运，但是他们的思想却引起了社会的舆论，甚至激起了另一种更为激进的思想的产生--革命派思想，要革命，要共和，要民主、要自由。这些革命派正是辛亥革命的主力，他们在文化舆论，革命抗争中双管齐下发动一系列让清政府惶恐的活动。兴中会的成立，同盟会提出比较系统的政治纲领“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”再到“三民主义”的提出，民主共和开始迎接了希望的曙光。
在三四号展厅，我见证了封建帝制是怎样覆灭以及武昌起义是怎样爆发。在这两个展厅，我内心是复杂的。历史虽说是历史，已经过去，可是看到那些蜡像老照片，我似乎有点感同身受。从初中教科书就学过，这些历史是如何发展，可是等真正见到实物的时候就是另一种荣辱共存的感觉了。黄兴率领的“黄花岗起义”告诉我革命烈士用献换来了今天的和平，孙中山的呕心沥让我明白武昌起义一定能够胜利。
辛亥革命在中国历史具有里程碑的意义，它推翻了封建势力的政治代表、帝国主义在中国的代理人清王朝的统治，沉重地打击了中外势力，使中国反动势力在政治上乱了阵脚。辛亥革命结束了中国两千多年封建社会的君主专制制度，建立了中国历史上第一个资产阶级共和政府，使民主观念深入人心也推动了中国人民的思想解放和社会变革。
通过这次参观，我对现在的生活更加珍惜，对以前为革命而奔波的伟人们更加敬仰，希望以后有更多的机会让我学习历史，了解历史。
纪念革命志士作文【六】
八一建军节期间，我班组织团员与待发展团员一同前往青岛革命烈士纪念馆瞻仰革命烈士，我们主要参观了三个展厅。
展厅中收藏着英烈们的遗物，有他们使用过得日常用品、看过的书、手写的发言稿等。其中给我们印象最深刻的是葛路烈士在跳海救人时留在岸边的皮鞋和传呼机，那双皮鞋已经旧得毫无生气了，皮鞋上满是皱褶，鞋垫是简单的麻布做成的，有少许脱线。虽然这双鞋在我们看来应该是被回收到垃圾处理厂的，但是烈士却一直不舍得扔掉，依旧穿着它，这正是烈士勤俭节约的品质的最好的体现。
除了有烈士们的遗物，墙上还挂有写有青岛抗日史的资料，我们站在青岛抗日根据地位置和范围概略图前仔细端详，眼前仿佛出现了电视剧中经常能看到的人民抗日的场景。那时的人民是多么的伟大啊！他们用自己的鲜换来了这片美丽的土地，让它重归祖国的怀抱，他们是可歌可泣的、英勇的人民！
从第二展厅前往第三展厅时，我们经过了一座雕塑，后来才知道它的名字是“山河魂烈士群雕”，群雕基座由红色花岗岩砌成，象征着先一烈的献染红了大地。群雕共有八个人物形象组成，中心人物以党的“一大”代表、青岛党的创建人一邓一恩铭为原型塑造，在他周围环绕着铁路工人、码头工人、纺织工人、青年学生、解放军战士、农民和童工的代表。群雕象征着青岛人民在党的领导下波澜壮阔的革命运动历程，表现了先一烈的丰功伟绩与山河共存、与日月同辉的主题。
这次的参观使我们每个人都增长了不少历史知识，我们永不会忘记祖国被侵略的耻辱。革命先一烈们为革命事业，为青岛解放，前仆后继，英勇奋斗，最终献出了宝贵的生命。他们的丰功伟绩，永远载入史册，激励着我们为中国的革命事业奋斗不息！作为新世纪的青少年，我们要发奋图强，努力学一习一，争取更大的进步，将来为养育我们的这片土地做出贡献！
纪念革命志士作文【七】
几天前，我上网观看了《辛亥革命》这部电影，尽管很令我震撼，但我并没有真正看懂这部影片。
经过几天对“辛亥革命”这段历史的了解和对影片内容的琢磨，我虽没有多么伟大，多么深刻的感受，但从中懂得了一些做人做事的道理。
这部电影主要讲述了二十世纪中国发生的第一次历史性巨大变化——晚清末年，内忧外患，中华民族到了危亡之际，以孙中山为首的革命派，决心通过革命推翻阻碍中国发展的封建王朝清政府，结束统治中国几千年的君主制度，建立民主共和国的辛亥革命整个过程。影片生动地刻画了孙中山、黄兴、徐宗汉、秋瑾、黎元洪、袁世凯等历史人物。
也许是我因为对段历史还不够深刻地理解吧，尽管情节十分令我震撼，可我并没有多大的感悟，但影片中的一句话让我感慨万千——“他是个无私的人！”
“他是个无私的人！”正是因为孙中山的无私，他才能引领革命的步伐，才能拥有革命派等人的信服和支持。正是他的无私，感染了同盟会的众人，最终推翻了清政府，结束了统治中国几千年的封建君主制度，建立了民主共和国。
100年前是这样，如今的社会上不也是一样吗？被大家信服的人，不都是无私的人吗？又有哪个吝啬小气只为自己着想的人真正能成功呢？
往小里说，班级中那些尽职尽责，被老师称赞，让同学信服的班干部们不都是无私的人吗？他们永远在为班级着想，牺牲自己宝贵的学习时间。往大里说，历史上各朝各代有流名千秋的官吏，哪一个不是清官？他们大都一贫如洗，把自己毕生的精力和财富都奉献给了人民。他们都是无私的人。
也许这部影片让我得出这种结论并不是编导者拍摄影片的本意，但我相信这种感受必会让我个人受益匪浅。
纪念革命志士作文【八】
观看主旋律影片，很多人都是抱着“数星星”的态度去的。我不敢说自己没有这样的心态，但至少我在影片中看到了人与人之间的信任，每个人对于革命的那种坚定的信念以及他们为了各自的信仰抛头颅洒热的无畏精神。
纵观革命历史，为了战争，为了正义，为了胜利，被逼，被迫害，为了守口如瓶被就地害的英雄人物有千千万，还有那数不清的无名烈士。一次辛亥革命就能如此震撼我，更别说那8年多的抗日战争了。
有时候我经常在想，那时候的他们胸腔内到底活跃着怎样的一颗跳动的心，何以让他们如此激情澎湃，斗志昂扬，无惧无畏。那鞭子底下抽的，枪口对准的，刀子劈下去的可是活生生的肉体啊!他们面对这疼痛，这亡为何能如此淡然?他们都风华正茂啊!
是信任，信念，还是信仰?我相信这是对孙中山的信任，对黄兴的信任，更是对奋战在沙场上的无数名革命人的信任;是坚定的信念让他们选择守口如瓶，选择坚持革命，选择放弃生命来扞卫自己的信仰。
无论是当初即将要做父亲的林觉民，还是义气凛然的秋瑾，还是那长眠于黄花岗的烈士们，包括那使节之女唐曼柔都选择坚持自己的信仰，尽管他们知道前方的路到处是枪眼，是炮弹，但是他们依然义无反顾。
我相信他们曾经一定也挣扎过，畏惧过，但是最终他们选择了前进，选择了牺牲，选择无愧于心。这不是每一个人都能做到的，对于生在这样一个和平年代的我们来说，做这样的选择更是无法想象的。如果此时我们身陷战乱之中，是选择保命逃避﹑舍家弃国，还是挺身而出保家卫国?如果此刻枪口对准着我们，是将组织的机密合盘托出，还是紧闭双唇誓不言?我不知道，也不敢说。
当今社会是安定的﹑和谐的，但有时候也是让人心寒的。温州动车事件，政府让人心寒;广州小悦悦事件，路人让人心寒。是国家不够强大，政府太腐败，还是很多人内心的本质已经开始被腐蚀?个人的利益真的已经超过了内心的良知了吗?100年前的他们为了国为了家可以战在场，而现在呢?是可以为了尽早通车而无视鲜活的生命，还是可以眼看着车轮一次次轧过一个小生命而无动于衷?
《辛亥革命》中，一位华侨卖了祖屋，集资给孙中山用于革命，他说：“家都没有了，还要什么祖屋!”那么一个社会，一个国家，如果联最基本的尊重生命﹑保护生命都做不到，那还如何发展经济，创建和谐，将如何得到人民的信任?如果作为这个社会的一份子，眼中只有自己的利益，那还如何保卫国家，如何在这片土地上有一个安稳的立足之地?
或许我们已经做不到像100年前的他们那样大义凛然，无私奉献。但我们依然需要人与人之间的那份信任，依然需要为了目标勇往直前的那份坚定的信念，依然需要一个民族的伟大信仰。现在的我们已不必为了革命而牺牲自己，也不必为了革命而受皮肉之苦，我们需要做的只是找回最初的那份斗志，那份勇敢。
