在思考中找到真我作文【一】
我们曾学过一篇课文《种树郭橐驼传》。课文中的郭橐驼所种的树或移植的树，没有不成活的，有人效仿他，但没人能比得上。这是为什么呢？郭橐驼说："我并不是能让树木活得长久，并且繁殖得多，只是能顺应树的自然生长规律，让它充分发展罢了，而别的种树人却不是这样，他们栽种时，根弯曲不能伸展，根周的土壤换成新的。爱惜树太用心，担心得太过分，更严重的还用手指甲划破树皮，检查是否成活，摇动它的树干来看土培得松还是紧，这样使树的天性一天天远去。虽说是爱护它，实际上是害了它；虽说是担心它，实际上是与它作对。"种树的方法使人们得到休养生息的.方法。
燕国寿陵有个少年，听说赵国都城邯郸的人走路的步伐非常优美，便不顾路途遥远，特地到那里去学步伐。那里的人走路确实与寿陵人不一样，并优美得多，他觉得不虚此行，打算好好地学。因此，他跟在人家后面模仿，但怎么学也学不会。于是他放弃了原来的步伐，照邯郸人的步伐走路。结果，到头来不但邯郸人的步伐没学会，反而还把自己原来的步伐给忘了，不得不爬回寿陵去。从此"邯郸学步"就广为流传了。这个典故告诉我们，因为一个目标而刻意地去改变自己，不但学不到别人的长处，反而会把自己原来的优点和本领也丢掉。模仿就是模仿，不但永远不可能成为真他，反而永远失去了真我，可悲呀！
在思考中找到真我作文【二】
在这五彩缤纷绚丽多姿的世界上，我曾一度迷失自我。追着时尚，赶着潮流，为自己所崇拜所向往的风采而马不停蹄往前赶，向前拥，朝前挤，虽然自己也不知将要去哪里，向何方。
很欣赏很钦佩也很向往同桌的那份潇洒和自在。在简单枯燥乏味的生活中可以自得其乐，凡事不用愁，可以今宵有缍今宵醉，莫管他日是和非。于是，我也学，也模仿，也装作无忧无虑无所谓。得失不糆，荣辱不究，成败不顾，是非不分。可是，我无法做到凡事无所谓的那份坦然，因为我无法放下心中的希望。那份自欺欺人的潇洒，让我与理想越越远，让希望越来越渺茫，让内心越来越苦涩。终于，我不能再承受这份并不属于我的潇洒和自在，我找不到了自我，所有的自尊，自信，自强和那一点点自负都已在无声无息中流走，我只剩下一具空荡荡的躯壳，一个孤零零的影子，不再是也哭也笑也傲的自我。
痛苦的挣扎，难以自拔的无奈，丧失自我的空虚，我感受到了生活的可怕。直到有一天一本书时，我发现了那句话：“横尽虚空，山河大地一无可待，而可待唯我。”这看蓟狂妄自负的话，却极其深刻地揭示了“贵我”的重要性这话，像一阵清风，吹散了我心头的迷雾；像一股甘泉，滋润着我干涸的心田；也像一颗种子，播放在我几欲绝望的心底。细细地体味着这句话，我陷入了沉重的思考，伴我的，则是那盏明亮却无声的台礒。
当一轮新的太阳重新出现在东方时，我决定找回曾失落的自我。我不再刻意模仿我那潇洒的同桌，也不再去羡慕球场上的灌篮高手，更不会为同学身上一件靓丽的新衣而心动。我读书，我思考，我欢笑，我也苦恼；但我只做属于我的一切。慢慢地我走出了那个迷失自我的地方，慢慢地我找回了自我，包括那丧失已久的自尊与自信。晚霞灿烂的傍晚，一位我以前相当敬重与佩服的乒乓高手找我打球，在那小小的球桌上，曾被他得落花流水丢盔弃甲的我，胑对他那凌厉的攻蔈，居然丝毫不惧，兵来将挡，水来土掩，打得漂亮潇洒无懈可击，将对方得无还手之力。惊奇，不可思议，这位曾拜于一乒乓名将门下学艺的高才生居然被我的土生土长的土打法打得一败涂地。“学我者生，蓟我者”。这位曾自诩得到名家精华球技的高手情不自禁若有所思地说出这句话。我对着太阳，长长蔱了一口气，心里自语：“其实，自己才是最完美的，也是最誩实的。”
夕阳西下，将我的影子得老长老长，我知道明天它仍会从东方升起，但我也相信，我也绝不会重蹈昨天的覆辙。因为我就是我，我有自己的风采。
在思考中找到真我作文【三】
语言引导贯穿在整个活动中，侧重于有效的提问。语言的.有效性对活动组织的成败起着关键的作用。活动中教师用简洁轻松的话语引导幼儿观察画面，尤其是观察画面的细节处，从而揣摩人物的各种心理变化，这样才能很好地学会看漫画。活动一开始教师引导幼儿大胆猜测两位主人公之间的关系，同时也让幼儿感受到了主人公滑稽可爱的外貌。“他们长得什么样子？能看出来他们是什么关系吗？”接着教师进一步追问“看看他们的表情，你觉得他们是一对什么样的父子？”引导幼儿观察人物的表情，也是教会幼儿如何很好地观察画面，理解画面内容，为接下来的画面观察做好方法的铺垫。再如出示飞奔的马时，教师引导“你从什么地方看出这匹马跑的很快？”“骑在这样的马上，爸爸和儿子的心情怎么样？你从哪里看出来的？”包括后面的“发生了什么事？”“你从哪里看出来马停下来不走了？”“爸爸这时很生气，他会说什么做什么呢？”帮助幼儿揣测画面人物的心理。最后，教师告知幼儿这就是漫画，往往有引人发笑的效果。在这个过程中就让幼儿很清楚地理解了漫画的含义。
在思考中找到真我作文【四】
在这五彩缤纷绚丽多姿的世界上，我曾一度迷失过自我。追着时尚，赶着潮流，为自己所崇拜所向往的风采而马不停蹄往前赶，向前拥，朝前挤，虽然自己也不知将要去哪里，挤向何方。
很欣赏也很向往好友的那份文静和可爱。在别人眼里，她永远是那样的聪明，那样的惹人喜欢，不用被别人叫成野蛮人，总是别人心中的完美淑女。她总是一声不吭，坐在那儿一本正经地学习，从不和别人疯狂打闹。于是，我也学，也模仿，也不多说话。得失不计，荣辱不究，成败不顾，是非不分。可是，我无法做到不和别人打打闹闹，因为我向来都不文静。那份自欺欺人的文静和可爱。让我与理想越拉越远，让希望越来越渺茫，让内心越来越苦涩。终于，我不能再承受这份并不属于我的文静和可爱。找不到自我，所有的自尊，自信，自强和那一点点自负都已经在无声无息中流走，我只剩下一具空荡荡的躯壳。一个孤零零的影子，不再是也哭也笑也傲的自我。
痛苦的挣扎，难以自拨的无奈，丧失自我的空虚，我感受到了生活的可怕。直到有一天听了姐姐的话，我才懂得了“真我”的重要性。它像一阵清风，吹散了我心中的迷雾；像一股甘泉滋润着我干涸的心田；也像一颗种子，播撒在我几呼绝望的心底。细细品味姐姐的话，我陷入深深的思考中，伴我的则是那盏明亮却无声的台灯。
在思考中找到真我作文【五】
绝境有时降临在徜徉于文学海洋的作家身上。读史铁生的文章，我们能感受到领悟生命意义给我们带来的温暖，谁会想到这位作家也曾经身处绝境？21岁时就双腿残疾，这样的经历给这位年轻有为的作家带来的无疑是沉重的打击。他几度陷入绝望的低谷，双腿残疾不能走路就逐渐成为了他人生中的绝境。他不断思考着人生的意义，感受人生的曲折漫长，领悟生活的绚烂多姿。是他对这个世界的思考使他的心灵得到滋润，最终才获得了灵感的源泉，也正是他一直以来在作品中展示着他的思考，所以他才在文学道路上顺利前行。
绝境有时降临在君王身边的大臣身上。司马迁因为他的话与君王的看法相反，触怒君王，结果被关进大牢里。这时的他因为离开了富丽堂皇的'皇宫，在阴暗潮湿的牢房饱受耻辱而内心陷入极度绝望。不久之后，他并没有一味地在意自己面临的绝境给他带来的痛苦，而是思考着怎样记录下他的毕生所学。于是他思考着历史上的一幕幕，思考实地考察中得到的历史信息，日复一日地不断地将自己的思考一点点凝结在纸上。最终他创作出被称为“史家之绝唱，无韵之离”的史记，他的思考得以流传给后人。
试想，如果项羽没在绝境中思考，怎能破釜沉舟，从巨鹿之困中解脱？如果蔺相如没在绝境中思考，怎能从贪心的秦昭王那里取回和氏璧？这些智者先贤都是因为绝境中的思考才得以前行。所以说没有无法破解的困难，没有真正的绝境，只要善于思考，我们也一定能冲破绝境，飞速前行！
在思考中找到真我作文【六】
我没有超女嘹亮的歌喉；我没有“加油！好男儿”帅气的面庞；我更没有足球宝贝的飒爽英姿。当然这个世界没有两片相同的叶子，我就是我。
我爱读书。在我家的书柜里有许多书。为了多买些书看，有时间就逛书店。为了多读一些书，我还经常到亲戚朋友家借书。记得有一次，妈妈带我去舅舅家，在他家书柜里有一套《十万个为什么》，书中的一段段科学原理深深地吸引住了我我连饭都没心思吃了。读书让我开阔眼界，读书让我增长知识，读书还让我懂得如何理解问题。是书让我的生活变得丰富。我的心灵在书籍中重塑。
我也酷爱音乐，尤其是古典音乐。闲暇时，看着窗外明朗的天空，打开音响，让心随着音乐在天空浮游、升华、沉淀……听着贝多芬的《命运交响曲》，我会感叹生命的激情与奋斗；听着《欢乐颂》，我会佩服于音乐家深沉的人生阅历，对生命的不懈追求；我更喜欢阿炳的《二泉映月》，凄伤的二胡声徐徐拉出，我仿佛看见主人公在一片皎洁的月光中，在空明澄澈的泉水旁，诉说着心中的无限哀伤。乐曲中的每一个音符，哪怕是一个小小的颤音，也会让我心湖荡漾，回味无穷。对于我来说，音乐如同一阵清风，吹拂着我的小天地，如同一阵春雨，滋润了我的心灵，如同一道彩虹，送给我无尽的遐想。我爱音乐，它是我生命中不可或缺的成分。我的生命在音乐中飞翔。
在天地之间，我是那么渺小，但我并不卑微，我真实存在着。我同每个生命一样，享受着阳光空气和水。我是真实的，真实的我在生活的舞台上展示出个性的风采。一个人或许不一定要轰轰烈烈，不一定要出人头地，但一定要活得真实、自我。
