关于人生和幸福的作文800【一】
一次偶然的机会让我接触到了蔡礼旭老师的《幸福人生》讲座，令我感触颇深。蔡礼旭老师以幽默诙谐的语言在文章中教给我们好多处事接物的方法、态度，将会对我受益终生。
许多人都在问：幸福是什么？每个人都渴望有一个幸福的人生，不一定拥有财富的人就是幸福的，要想幸福就要懂得人与人之间如何相处，所以我们要了解幸福认识幸福，从而得到一生美满的幸福。幸福没有比较，只有自己的感觉，不是拥有了什么才是幸福的。人生中偶尔也有悲伤，也有失落，但悲伤、失落过后，阳光依旧灿烂，幸福的感觉依然存在。简单的生活、给自己一个微笑，也是一种幸福！所以让自己学会快乐，不让悲伤包裹自己！没有幸福的人是痛苦的，人之所以痛苦，就是认为自己总是对的，别人总是对不起我，将一切错误都归罪于别人，从不不反省自己，也有满身的错和过失，这就使自己远离了幸福。正如劳格拉底说？没有人想犯下错误，之所以犯下错误，乃是他的无知？故而如果有人犯了错误，我们要去关怀他、宽恕他、以及以身作则的感化他，
而不是发怒、生气、讨厌和打击他，否则我们就像他一样，同样是无知的人。因为我们也犯下了无知的错误，远离了幸福的人生。
生活似酒，人生像画，岁月如歌。或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜。现代生活的人们，生活节奏加快，心理压力增大，子女教育困难，邻里关系紧张，同事之间互相猜忌。面对这些问题，每个人总是想尽办法，解决这些问题，摆脱以上烦恼。可是，最后的结果只是顾此失彼，不能达到真正意义上的快乐。古人的教育目的，首先是教做人，'有余力，则学文'.而我们现在把全部精力都用在'学文'上，大大忽略了做人教育。虽然也有品德课、政治课，却只是背书、，过后水过鸭背，什么也没留下，更别提深入骨髓的东西了。这是我们现代教育的最大失误。 俗话说得好“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，所以，我们应该多做好事，即快乐了自己，又帮了别人。人心正则从善，事事循理，自能安久相处，人心邪，则次情纵欲，任意妄行，自必贻患无穷的道理。任何一种麽炼都是通向幸福的宝贵经验，要从失败中站起来。事不三思终会后悔，能够忍让自然幸福而无忧。
要做事先做人，由此我们在生活中，不但要学知识还要学会做人，当然我们也要先看自己有没有做到礼让、忍让、谦让的功夫，这个就是我们要先去提升的地方，努力做到处处替人着想。人与人的相处是一门很重要的功课，甚至学一辈子还觉得不够。我们要调整好心态，快乐的生活和工作，和谐的与别人相处，多想想生活中的美好事物，多想想别人身上的优点。记得今年春晚有个小品中郭冬临说过这样一句台词：“心里阳光一点嘛！”没错，读完《幸福人生》，心里很阳光、很纯净，如被洗礼了一番，从中细细品味到了它的真实智慧，由此尝到了幸福的滋味，只有体味到了幸福的内涵，那么我们的人生才会快乐、才会有意义、才会慢慢营造出真正的幸福。
关于人生和幸福的作文800【二】
悟空问佛祖：什么是幸福?佛祖说：你穿越这片田野，去摘一朵最美丽的花，但是有个规矩：你不能走回首路，而且你只能摘一次。于是悟空去做了。许久之后，他捧着一朵比较美丽的花回来了。佛祖问他：这就是最美丽的花了?悟空说道：当我穿梭原野的时候，我看到了这多美丽的花，我就摘下了它，并认定了它是最美丽的，而且，当我后来又看见很多美丽的花的时候，我仍然坚持着我这朵最美的信心而不摇动。所以我把最美丽的花摘回来了。这时，佛祖象征深长地说：这，就是幸福。
良多人都说，生涯平铺直叙，没什么幸福可言，但是我要说，幸福就在你身边，为什么悟空能够找到一朵最漂亮的花，是由于他有一双可能发现美的眼睛并且可以深信他所发现的，假如你也能这样，那么生活中的点点滴滴都是幸福。有多少人能每天凌晨起床锤炼身体，去享受一下初升太阳的暖和，当太阳渐渐照在你身上时，你会有一种新生的感觉，岂非这不是幸福吗?医生说过，一天三顿饭里最主要的就是早饭，现在的人们又有几个人留神早餐的重要呢?吃好早餐你才会有一个健康的身材，但健康对所有人来说都是幸福的，每天早起床10分钟，坐下来安宁静静的吃一顿早饭，那是如许幸福的事情呀。我不得不感激我的爸爸，我小的时候爸爸每天都给我做早饭，无论多早，真的要感谢他给我养成了一个好习惯。在大二的时候，我每天都起来跳健美操，慢慢的我说动了我的室友每天早上都和我一起去，我们保持了一年多，就在前多少天，她突然跟我说了句“谢谢”，当我听到这句话的时候我开心的眼泪都要溢出眼眶了，那是一种发自心坎的喜悦，我当时就想说“幸福永远都会在不经意的时候到来。”
刚进入大学的时候，我觉得那是幸福的，因为没有了高考的压力，轻松的生活，新颖的事物，吸引了我太多的注意力，慢慢的，新鲜感过去了，我慢慢变得迷茫了，每天起早贪黑。后来，一个老师点醒了我，他说：“你知道我为什么让你们写《弟子规》吗?那是因为你们连根本的做人的礼貌都没有，中华民族的脊梁不能葬送在你们这一代身上。”我们二十岁了，我们都了解什么中国的传统文化了?问我们《论语》我们答复的一知半解。问我们《三字经》没有一个人能背的全，是呀，我们为了高考的成就都开始学习数学、英语，又有谁会看看这些在应试教育下显得没什么用途的“闲书”呢。大学了，应该给自己充充电了，于是我找到了我的目标，生活也随之转变，每天都会到图书馆去看书，书是良师益友呀，真不知道没有这些书的陪同，我的大学生活会是什么样子。记得有个朋友说过，完全没有束缚的自在是危险的，睡觉睡到天然醒也不见得就是幸福。生活有了目标你才会有新的动力，人不是只为了吃饭而活着。
蔡礼旭老师提到了分数教育问题。我也想说说我的见地，在中国，家长和老师经常会说这样一句话“你给我好好写作业”，家长和老师告知孩子当真写作业是对的，可是为什么加上“给我”两个字呢?难道孩子学习的基本起因是为了老师和家长吗?我们一直在灌注孩子一个很不好的概念。其实，孩子是很容易受到语言影响的，记得在我小时候爸爸常常说：“我家的孩子特殊听话，从来不打架”慢慢的我就会在打架前想到爸爸的话，就不会去打架了。由此可见语言的影响力是很大的，古语有云“三人成虎”，意思是说的人多了，就能使人们把流言当成事实。谎言尚且能成真，何况是实在的事情呢。教育孩子要趁早，不要等毛病呈现了再去补救，那样只是治本不治标。父母是孩子终生的模范，孩子每时每刻都在模拟着大人的一言一行、一举一动，孩子是父母不折不扣地复制品，每时每刻复制着父母的形象，孩子也是父母的影子，随时随刻都会把父母的形象、品德、习惯倒影下来。可能在平时大家在不经意间，都不太注意自己的一些小的言行和举措，以为那都是芝麻在点事不值得一提，如果当有一天在孩子身上发现了这些不良的言行时，我想大多数的父母都会严格的批评孩子，说孩子不学好。可是大人们有没有想过，这些毛病都是从何而来。我们一直以来总让孩子来学习、颂扬弟子规的精神，可是最该学习的是作为父母的我们。正所谓言教重于言传，身不正怎叫孩子正?教为“上所施，下所效”、育为“养子使作善也”，人生第一大事就是把孩子教育好。记得有一次我和室友闹抵触，我给爸爸打电话说了整件事情，并始终强调不是我的错。可是爸爸却说，你有错，你的错是你不够容纳，一个人有一颗广大的包容心，才干减少矛盾的发生。这句话就如当头棒喝，我登时清楚，如果不是自己警惕眼，这矛盾是不会产生的，于是我和朋友报歉并表出我和好的诚意，直到现在我们都是很好的朋友。由此可见“父母是孩子的第一任老师”这句话应该让家长们视为警句。中国传统文化的教育不仅是对当代人的教育，更重要的是传承，一个好的精力我们要把他传承下来。家长学会了就应该教导孩子，把这种好的精神代代相传下去。
记得在电视上看过这样一个公益广告，一盏灯亮起来，黑暗中有了一丝光明，千千万万盏灯在黑夜中亮起来，就犹如白天。其实善良是可以传递的，好的操行也是可以传递的。一个人的善行可以照亮更多的人，如果每个人都能点亮身边的一个人，我相信未几的未来，世界上会有更多仁慈的`人，和平也不再遥远。
关于人生和幸福的作文800【三】
我不是一个热衷于政治的人。我可以很肯定地给自己这样的定位。因为在我的认识里，政治是一个复杂的喧嚣的很难给心灵以纯洁和平静的世界。它的天空有太多的`变幻莫测，惊天动地的历史风云，那份深邃的阴霾下隐匿了太多的尔虞我诈勾心斗角，蛰居了太多的肮脏龌龊和萎靡奢华。习惯了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的唯美恬然，适应了“花谢花飞花满天，红销肠断有谁怜”的凄伤哀恸。因而当读到有关政治的文章时，总无法激发内心深处的热爱，但梁衡的政治散文却给人无法躲闪的震撼和美感。
不论是山水散文，还是人物散文，梁衡的作品中都可见智慧的哲思和感悟，充满大气磅礴的深刻思想。充溢的激情蕴藏在深沉的思考中，别有的那份厚实与沉实，避免了简单的抒情与表白，显出大散文的气韵。一些文摘对梁衡散文的评价可谓鞭辟入里。的确梁衡散文就是这样。在跌宕起伏中给人以极具震慑的感动。
他的散文，是深邃夜弩里璀璨的群星，光芒虽不及圆月，却能驱散黑暗。
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”这是怎样的壮志豪情?“艰辛做就，悲辛滋味，总是酸辛苦，休去倚危楼，斜阳正在，烟柳断肠处。”又是何等的愁苦无奈?曾经的种种不解，在随着梁衡把栏杆拍遍后，终得释然。他虽有岳飞般“直捣黄龙府，与诸君痛饮”的豪情，但“失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔”，“他只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲”。徜徉在这样的文字间我读懂了稼轩壮志难酬的无奈和大起大落的愁苦。“，也只有在政治之风的鼓荡下，才能飞翔，才能燃烧，才能炸响，才能振聋发聩。”。此句让我们在理论的角度坦然感受诗人经历。梁衡笔下，一个何等透彻的辛弃疾人生。
梁衡的散文，是摇拽在---荡和风里的草，轻柔似水却有抵御劲风的刚韧。
李清照，这个外表如花，内秀如竹，才华横溢的女词人，在历史风雨的濯洗下已定格成后人心目中绝美的风景。我读过许多关于李清照的文章，有的赞美她“和羞走，倚门回首，却青梅嗅”的娇羞清纯，有的写她彻骨爱恋“人比黄花瘦”的相思痴情，也有的钦羡她“生当人杰，亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的铮铮铁骨，但没有一篇能与梁衡的《乱世中的美神》一样如此深刻地解读李清照的一生。在这篇文章中作者用流畅的文字，细腻的笔触，饱含赞扬的情感介绍了易安早期的美好凄伤的生活。在对李清照后期人生经历的描述中，又简练精辟地概括出三大磨难：再婚又离婚，遭遇感情生活的痛苦;身心颠沛流离，四处逃亡;超越时空的孤独。极具层次感地向读者呈现出一幅易安人生图。梁蘅既忠于历史，又适度想象将自己的生活哲思穿插在对易安的描写中。叙事、抒情、描写、议论交相辉映，历史现实相互融合，感动人，震撼人的同时又启发人对生命价值的思考，这次第，又怎一好字了得!
常言道：“缀文者须情动后而辞发。”梁衡的政治散文里溢满了历史的沧桑感和感人肺腑的深情。《大无大有的周恩来》使我们感受到一代伟人温暖高尚的人格和满腔的热忱，他的形象在我们心目中愈加高大，追随着梁衡的脚步，踏进凝结了“无限的崇敬，无尽的思考和深深的遗憾”的武侯祠，脚挪动的瞬间，我们可以听到孔明的低语，有白帝城接受托孤的真诚，有三气周瑜的尖锐，有草原借箭的智慧，
更有出师未捷身先的怅然。洞穿这《一千七百的沉思》我们领略到羽扇纶巾神闲气定的孔明身上那份经久不衰的中国文人特有的人格魅力。
梁衡的政治散文是周正的，严谨的，虔诚的，它有着一种脱去了浮华虚伪和丑恶的干净的美，即使是带着悲剧色彩的人物在他的笔下也能给人完美的惊颤。
走进梁衡的政治散文吧，走进一个诗意的政治世界，接受一次心灵的洗礼，你的生命定会如灼灼春花，绚烂明丽!
关于人生和幸福的作文800【四】
最近看了《幸福人生讲座》如何做一个真正的如法好人。看完后感觉到在教育孩子的过程中，作为父母，责任之重。现在在学校里都在学习、颂扬弟子规的精神，可是最该学习的是作为父母的我们。正所谓身教重于言传，身不正怎叫孩子正，借用蔡礼旭老师提到的一个例子，一个好战国的领袖走进孩子的课堂，告诉大家要学会友善，不要跟别人打架，哪个孩子会听，他的话多么的苍白无力。作为父母的我们可千万不要做这个领袖。在蔡老师“人生怎样才能幸福”这一课的开头，蔡老师就讲了这么一段话：“人生应该怎么样才能幸福？幸福的人生一定有幸福的思想观念，你有正确的思想观念才会有正确的行为，有正确的行为才会有正确的习惯，有正确的习惯就会有正确的性格，有了正确的性格就会有好的命运。你有好的命运，人生一定会幸福。所以一个人人生幸不幸福，根源还在他的思想观念，所以能够让思想观念正确，你的人生就扎下了正确的根基”。
那么怎样的思想观念才是正确的思想观念？我们怎样才能让自己拥有正确的思想观念？让我们的下一代有正确的思想观念？让我们的下下一代有正确的思想观念，拥有幸福的人生？蔡老师在这四十集的讲座中讲得十分透彻。“诸位朋友想让自己的人生幸福吗？就好好的去看看，想一想，做一做！”我们要认识幸福，了解幸福，才能够得到幸福的人生。聪明的人 他必定懂得无论处事待人接物都要做到“勿以小而不为，勿以恶小而 为之” 。人心正则从善，事事循理，自能安久相处，人心邪，则次情 纵欲，任意妄行，自必贻患无穷的`道理。任何一种麽炼都是通向幸福 的宝贵，要从失败中站起来。事不三思终会后悔，能够忍让自然 幸福而无忧。拥有幸福，需要多了解他人，社会、文化，爱国守法，干好本职工作，必定拥有一个幸福的人生。 我懂得作为父母自己的责任和任务之重大。这次有缘了解到通慧寺举办的家长与孩子共同参加的夏令营善举，我和爱人本着一颗身教大于言传的心想借此机会与孩子一起共同学习，共同成长！我儿子今年上小学三年级正属于比较顽皮叛逆期。在此感谢樟树市通慧寺给我们提供的这次机会，希望能有缘得到这次难得学习机会！将不胜感激！
