小作文我的书桌【一】
我五岁半的时候，妈妈说好给我报画画班的，可是因为妹妹的出生，妈妈想要我们和爸爸一起生活，所以我们都去了缅甸生活。那里没有画画班，我很不开心，于是妈妈就在网上给我买拉许多画画的书和许多彩笔。让我每天都可以随便画，这个是我最开心的'事情拉！我每天放学都会画画，画爸爸妈妈，妹妹，同学，有时候画小动物，小花，我把我的画送给我的同学，他们都很喜欢，我真的好开心！有一次爸爸带我去海边玩，我回来就画了一幅漂亮的画，有海，有水，有蓝天白云，爸爸夸我的画真漂亮！我听了真的好开心！
去年，我们终于回国了，妈妈回来就给我报了一个画画班，一周一次课，每次上课我都很开心，因为我感觉自己画的很棒！我在我的新学校认识了一个新同学，她也很喜欢画画，她画的可漂亮拉，她说她学了二年画画了，我好羡慕她呀！我跟她因为共同爱好成了好朋友，我很喜欢跟她一起玩，她鼓励我，只要多练习，多画，一定能跟她一样棒的！我们两个经常一起画画，互相欣赏.我们还有一个共同的梦想，就是长大了画许多漂亮的衣服，做一名服装设计师！设计非常多漂亮的衣服！
我会继续坚持画画的，希望我的梦想能成真,加油！
小作文我的书桌【二】
森林中有只小黑兔，它有一张小木桌，它的姐姐花兔有一张大木桌。小黑兔十分羡慕姐姐的那张大书桌而十分嫌弃自己的小书桌，总觉得自己的书桌很小。
小黑兔的.书桌上总是乱七八糟的。有一次小黑兔把老师发的考卷放在了书桌上，可今天要交考卷了，考卷却不翼而飞了，兔妈妈让小黑兔好好想，是不是又放到哪里抽屉去了，后来还是花兔姐姐和兔妈妈从抽屉里找出了那张卷。兔妈妈说：“你看你花兔姐姐的书桌总是干干净净的，而你的书桌呢，每天都是乱七八糟的，还是我来帮你收拾。”小黑兔低着头“呜呜”地说：“谁叫姐姐的书桌是大木桌，而我……我的却是小木桌。”花兔姐姐听了“扑哧”笑了说：“那我和你换一换吧！你坐大木桌，我用小木桌。”小黑兔心想：哈，这下我终于可以用大木桌了。小黑兔在大书桌上做起了功课，他做完了《家庭作业》，“啪”地把作业扔到书桌地上，又做完了《自主练习》，它又“啪”地把作业塞进抽屉里。就这样，小黑兔虽然找到了《家庭作业》但已经变成“黑炭”，找到了《自主练习》但变成了“卷心菜”。“黑兔，你应该要养好学习习惯，不要丢三落四，你看，你花兔姐姐的习惯多好啊，她不管在大书桌还是小书桌，桌面总是那么干净，你要多向她学习学习。”小听了兔妈妈的话，小黑兔惭愧地点了点头，他想我还是在小木桌上做功课吧，小黑兔向花兔姐姐要回了小木桌。
小黑兔牢牢记住兔妈妈的话，以后它再也没有丢过东西。兔妈妈还表扬了小黑兔，小黑兔乐呵呵地笑了。
小作文我的书桌【三】
我的书桌穿着一身隐约可见木头花纹的衣服，它有个与众不同的特点，那就是它的桌面可以五段式的调整高度，方便看书报、杂志。它有一个大大的肚子，可以容纳很多东西，所以我都把小本的杂记簿、便条纸、和我心爱的'小东西放在里面。最近妈妈为了让我能更快写完作业，做事更有效率，帮我买了一个小闹 钟放在桌上，这样子我就可以督促自己在预定的时间内写完功课了。我还摆了四个杂志架和一个小收纳盒在书桌上，我把自修和书本、资料夹整齐的排列在杂志架上。收纳盒则放了一些回行针、便利贴和书夹……等小物或小吊饰。在收纳盒旁边，是一个方形的笔筒，除了可以放笔，还可以放剪刀、尺……等，容量也不小呢！当然，我的书桌上还有一个重要的主角——台灯，它有着美丽的亮蓝色，具有护眼、防眩光的功能。
这张书桌已经陪伴我三年了，时间一久，桌子上难免有一些橡皮擦屑和灰尘，如果没有定期的清洁，就会显得很脏乱。子曰：“工欲善其事，必先利其器。”所以我天天保持书桌的整洁，这样唸起书来才会更有精神。尤其是寂静的晚上，它总是静静的陪我读书，让我的学习成绩永远那么好。
小作文我的书桌【四】
英国作家伍尔夫曾说：“人不应该是插在花瓶中的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年，我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中，而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识，才能奏响青春的华章。
须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出：“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是，过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠，不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时，应当树立集体主义的价值观，使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展，康德道出启蒙的真谛，提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考，接收来自四面八方的信息，但是保留自己的理性判断。
接收来自世界的`各种信息，就意味着我们要保持对于社会的热忱，而不是冷眼旁观，要勇于承担责任，而不是停留于言语层面。而今日之社会，媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口，这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道，实则使社会形成相互隔离的“物理社群”，而不同的社群间的关系变得更为冷漠，甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果，在去中心化的网络时代，所有人都习惯与从自己的位置发言，真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。
缺失了对社会的责任担当，人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言：“冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益，最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗？”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口，恰如黑人运动之母罗莎帕克斯，她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视，也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险，做出了有利于社会公平的壮举。
正如卡尔波普尔所言：“任何时候，我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来，又何来对于社会，对于人类进步事业的真正关心呢？作为当代青年，我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观，还要具有“功成必定有我”的社会责任感，仰望星空，脚踏实地，在集体发展中实现自我发展。
