关于古诗文化的作文开头【一】
喜欢读余秋雨先生的书，先生总是将自己独特的见解溶于文字中，领导读者理解问题，思辨问题。先生的文字逻辑性强，见解独特，含义深刻。每读一次都会让我深深地震撼。
《文化苦旅》这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡，轻松自在。整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形“著作”——古迹时？谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字......
曾在网上看过这样一句评论：余秋雨以历史文化散文而名世。余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文化长河中。是的，他的这本著作《文化苦旅》也深深印在每个读者的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的力量。有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是开一代散文新风的第一位诗人。这些话道出了我的心声。我之所以要写出来与大家分享，是想要表达我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感。让铭记我们历史的教训！
《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。
跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像.壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的.深层的蕴藏。
“报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉，是大喜悦大悲愤，最后总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那场浩劫，绝不能只是过眼云烟。我们要吸取教训，将文化的精神永贮于华夏大地！
合上书卷，走向窗前，看着流动的车潮和人群，每每，处处不在宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢？
我们真应该去辽阔的土地上走走，看看，咀嚼，体验......释放自己那涌动着满心.满眼.满脑的渴念......
关于古诗文化的作文开头【二】
小学五年级古诗改写作文450字：《寻隐者不遇》
这一天我写了一首诗，突然想起了一个隐居在山林里的老朋友，于是准备去拜访他。
那天我正好没有什么事做，就来到了他隐居的山里，我环视了一下四周，只见一棵棵松树苍翠挺拔，一丛丛鲜花争奇斗艳，一道道瀑布蔚为壮观，一朵朵白云环绕群山。令我深深陶醉，我感觉我来到了人间仙境。我走在曲径通幽的山路上，发现竟然有几只野兔在吃草，远处隐隐约约有一只小鹿在吃树叶，不时的到处看看，我不禁羡慕起好友住在这诗情画意的地方。
到了好友的家门口，发现有一位5-6岁童子在和一只小花狗玩游戏，我慢慢走过去，怕惊扰了他，轻轻的问：“小朋友，你师傅在家吗？”男童抬起头，停顿了一下告诉我师傅不在家，进山采药去了。这时他旁边的小狗“汪汪汪”的叫了起来，好像在怪我打扰了它平静地生活。我接着问童子知道师傅去哪里采药吗？童子说：“师傅就在这座山里采药，但是山里云雾弥漫，而且山路曲折，我也不知道他具体在什么位置。”我只能在那里等待，等了很久朋友都没有回来，我只好回家了。
回来之后我有感而发，作了这首诗《寻隐者不遇》
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
小学五年级古诗改写作文450字：《清平乐·村居》
一条清澈见底的小溪，终年潺潺地环绕着小村庄。溪的两边，长满了绿色的青草和荷叶。荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。一阵风轻轻的吹过，荷叶翩翩起舞。瞧，溪里倒映着一个高大挺秀的身影，那是谁呢？原来是溪前的一棵大柏树呀！柏树旁，一座低小的茅屋，藤条爬上了房顶，结了许多个大南瓜。
屋里，满头银发的老爷爷和老奶奶正借着酒意说着悄悄话。老爷爷笑着对老奶奶说：“你哟，可真是越来越年轻，越来越漂亮了哟！”老奶奶一听，可乐了，说：“你也一样啊！”
这时，太阳已经在当空高照。
大儿子十分勤快，在溪边的田地里锄草。望着田里的未成熟的豆子，甩了把汗，高兴地说：“今年一定是个大丰收。”
二儿子正坐在大柏树下编织着鸡笼呢！他一边编织一边想：等到鸡笼编好后，小鸡们便可以住进来了。！
小儿子趴在溪边剥莲蓬吃，还自言自语地念叨着：“人间的.佳肴，我给爹娘和哥哥们带个去！”
太阳已经偏西，路过此地的辛弃疾看到了这样一幅景美人乐的画，挥笔写下了：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”
小学五年级古诗改写作文450字：《春晓》
（原诗）：
春晓
（唐）孟浩然
春眠不觉晓，
处处闻啼鸟。
夜来风雨声，
花落知多少。
（改写）：
在一个春天的早晨，天不知不觉的亮了。我起了床，在院子里散步。春天到了，万物复苏了。院子里的花都开了，粉红色的桃花开满了枝头，远远望去就像一片一片的红云，美丽极了！一只小鸟落在了枝头上，叽叽喳喳地叫着，仿佛在告诉大家：“春天来了，春天来了！”在院子里，到处都能听见鸟叫，这鸟叫预示着春天来了。
到了晚上，雷“轰隆隆”在响着，雷公公正敲着大鼓，为春姑娘奏乐，春雨姑娘随着风，跳起了舞蹈，一滴滴水落了下来，掉在屋檐上，“滴答滴答”的声音好听极了。风雨声在夜里不停地响着。我心想：在院子里的花，不知道又会给吹落了多少呢？
第二天，我来到了院子里，看见那些鲜艳的花朵，都被无情的风雨打落在地上，一片片花瓣儿散落了，我看着这些花瓣儿，好似一场花瓣雨，不禁心里有一丝丝悲伤……
小学五年级古诗改写作文450字：《回乡偶书》
贺知章是一位有名的大诗人，他的诗家喻户晓。从小他出生在一个偏远的小山村里，他三十七岁的时候考中了进士，便离开故乡，来到京城寻找自己的新生活， 就这样过了几十年过去了，贺知章，越来越想念自己的家乡了。
有一天贺知章正坐在井边休息，这时他发现自己的家乡口音虽然没有改变，但是，两鬓已经花白了，贺知章看到了井中的自己，已经老了于是就辞官回村了，一路上他日夜兼程，就是盼望早点回到故乡，一天又一天过去了，他终于来到了故乡，他在家乡的小路上溜达，边看看家乡有没有变化，家乡的美景依旧。远处一排排高山高耸入云，山下的青草碧绿碧绿的，有一条清澈的小河，一排排房屋干干净净，整整洁洁。
这时他看见几个孩子正在村口玩游戏，贺知章走过去，小孩看见了一个陌生人很奇怪，就笑着问：“您是从哪来的呀?”贺知章有点伤感，心想：看来我真老了，连自己家乡的人都不认识我了。贺知章回到家写了一首诗“回乡偶书
唐贺知章
少小离家老大回，
乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，
笑问客从何处来。”贺知章这首诗一直流传着，直到现在。
小学五年级古诗改写作文450字：《小儿垂钓》
一天早晨，9岁的小牛娃一起床，脸都没顾得上洗，头也没梳，就急急忙忙地拿起头天晚上准备好的钓鱼工具，向河边飞快地跑去。小牛娃高兴地来到了河边一看，河水很深、很绿，上面还有美丽的荷花呢!小牛娃侧着身子，坐在了莓苔上。河边的草很高，把他的身子遮住了，只露出了一个小脑袋。
小牛娃在鱼钓上装好鱼饵，把鱼钓向河里一甩，只见鱼钓“刷”地一下沉入河中，鱼漂静静地浮在水面上。小牛娃目不转睛地盯着鱼漂。可是鱼漂一动不动。小牛娃把鱼钓提起来，又放了一些鱼饵，再甩出去。过了一会儿，鱼漂还是一动不动，于是他又提起鱼竿，在鱼钓上又放了一些鱼饵，再把鱼钓甩出去，静静地等啊等。不一会，只见鱼漂在水面上动了一下，他全神贯注地盯着鱼漂。正在这时，一位过路人向他喊道：“小孩子，去张大人家怎么走啊?”小牛娃急忙向他摇了摇手，意思是说：别大声说话，我正在钓鱼。
这时，小牛娃把鱼竿猛地向上一挑，一条大鲤鱼被钓了上来。他把鱼放到鱼篓里，收拾好鱼具，高高兴兴地向那个问路人走去，一边走，一边说：“是去张大人家吗?我知道，跟我走吧。”
关于古诗文化的作文开头【三】
广阔的原野上，铺满了青青的野草。天底下，一碧千里，但并不茫茫。四面都有小丘。平地是绿的，小丘也是绿的。牧童赶着羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来。那些羊儿们无论走到哪里，都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。
那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样。到处翠色欲流，轻轻流入云际。牧童们边放着羊，边嬉戏、玩耍。他们把羊群赶到了一个地方吃草，自己就在旁边一会儿捉蚂蚱，一会儿玩游戏。就这样，很快夕阳西下了。其他小伙伴都回家了。只有这个牧童将羊儿赶回羊圈后，又坐回到草地上，拿起笛子在晚风中缓缓地吹起来。风中，笛声时断时续，时而清楚时而模糊，给静寂的黄昏增添了几分快乐情趣。不久，牧童的妈妈看到天快黑了，就喊牧童回家吃饭。他吃饱了饭，就已经是黄昏之后了。
他再次走到原野上，连蓑衣也不脱，就仰面躺在了草地上，抬眼看着天上那皎白的月亮，回想着白天自己和小伙伴一起玩耍的情景，有时玩倒立，有时翻跟斗，可真尽兴呀！他放佛又听见了那愉快的欢声笑语，不由得沉入更美好的遐想：明天，自己和小伙伴们该玩些什么呢？就这样，牧童在草地上不知不觉的就进入了甜蜜的梦乡。
关于古诗文化的作文开头【四】
人有人品，书有书性。为官者善深沉，从商者善钻营，平头百性太随性。因此人品与书性往往很一致。
作为一介草民，参不透官场机密，悟不明商业道理，只得随性随心。况且本人天生苦命，对苦字分外亲近。因此，当我一看到余秋雨先生的《文化苦旅》，便有一种阅读的冲动。读完后，我对之前《文化苦旅》中的“苦”字理解：认为无非是指旅行的劳苦，现在才发觉这实在过于幼稚的理解。其实，苦于身无所谓苦，苦于心才实为苦。作者曾感慨：“文人似乎注定要与苦旅连在一起。”我以为，这乃是文人最大的财富。苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟，对文化的理解，对人生的思索，全部融在这苦涩后的回味中了。
读完此书，感觉自己对古代文化有了更深一步的认识。这部文化散文集让我感受到这正是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松。其中也夹杂着对青年人为文化沦丧的不满，同时也为中老年对于世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。
该书从风景秀丽的江南到大漠孤烟的大西北，从色彩斑斓的莫高窟文化到浑厚凝重的北魏都不展现出人类文化的一种积淀，一种象征。
书中有以柔婉清新的江南为景的《白发苏州》、《江南小镇》，也有那如水柔顺却又错综的《风雨天一阁》、《青云谱随想》，都以人物为基础，展现了风景背后的人文感受。同时也有与江南截然不同的《莫高窟》中的热烈奔放，《这里真安静》中沉静冷冽地对战争的反思。作者在每一处的反思都是对文化的一种苦苦探寻，一种欣欣向往。
在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自己的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。虽不能说我完全理解了余先生对文化的解读，但我可以品味出文化的一种现象，对美丽文化背后的一种宣誓。在我们青年一代人，时常最容易丢失，最容易遗忘的就“文化”。而如今，理解古代文化，欣赏古代文化，解读古代文化，就常常是那些“聊发少年狂”的老夫们了。其实这才是对文化的一种传承，一种无形的保护。金钱和权力使王道士变得如此的残忍，让一尊尊美丽的雕像就这样的灰飞烟灭。这无不暗示了一句话“有钱可使鬼推磨”。看到这里的时候我感到一丝丝的惋惜与无奈。
看完这本书之后，看这许多的文化在面前一幕幕的消失。突然想到了中国的近代，在那些蹉跎的岁月里。人们不在乎“文化”，只求“苟全性命于乱世”。一张张沾满泪水的图片——**战争炮火、**对古代人们一种打击，火烧圆明园对这座旷世奇座毁灭性的摧毁。就连最近电影《新少林寺》都有鹬蚌相争，洋人得利于珠宝的情节。文化发人深思。我们的国家一天天强大，这正是我开始要寻回属于我们自己的文化，那是对中华民族的一种传承，对华夏文明的一直传承。
文化“苦”旅，苦的是种经历，苦的是种感受，苦的更是种震惊人们心灵的良药。写到这里，我也可以发觉其实在苦中也可以寻求快乐的真谛。这一路“苦”来，虽征程漫漫，寒窗数载，却终究走出了他的“文化苦旅”。
关于古诗文化的作文开头【五】
春天，在美丽的湖边，那株株柳树亭亭玉立，纤细的嫩叶泛着点点绿光，远远望去，就像一树绿色的宝石，还像一个个小眼睛，注视着周围的一切。
柳枝也不逊色，低眉顺眼。缠缠绵绵，似风姿绰约美人，摆动长长的秀发。
空中几只燕子在空中划出美丽的弧线，呢喃着，好象在美丽的春光中翩翩起舞。
湖边，人们都在自由自在地春游踏青，或三两搭伴，或几人同行，不易乐乎，一个书生模样的人格外引人注目，他就是贺知章。他身材偏瘦，皮肤白皙，戴着斗笠，背着行囊，步履轻快。他看见了丝丝柳条，他想是谁剪出来的？
哦~！原来是二月春风裁剪出来的，二月的春风像一把神奇的剪刀，把柳叶剪的那么美丽啊~祖国的春天多么的欢畅~~！！
关于古诗文化的作文开头【六】
正当我要离开时，突然看见一枝红杏已经冲出墙来了，它是那么娇嫩，那么富有生命力啊！我仿佛看到园内的花儿都争奇斗艳，报喜的杜鹃花，粉红色的桃花，雪白的梨花XXX真令人向往啊！
今天真是个愉快的日子，我去找找我的老朋友赏赏他家的私人花园吧！
一路上，温暖的阳光照耀着我，一阵阵微风伴随着我，小鸟欢快地叫着，仿佛告诉人们春天已经到来，我兴致勃勃地走在路上。
不知不觉，我来到了他家门前，小声地敲了敲门，可他久久不来开门。我认为他肯定有事出去了，在我低头扫兴就想离开时，突然看见了一个个脚印踩在了青苔上，我的鞋底也全是青苔。我认为他大概怪罪我们踩了他的青苔，才不开门的，于是我又敲了敲门，可屋子里仍然没动静。正当我要离开时，突然看见一枝红杏已经冲出墙来了，它是那么娇嫩，那么富有生命力啊！我仿佛看到园内的花儿都争奇斗艳，报喜的杜鹃花，粉红色的桃花，雪白的梨花。真令人向往啊！我认为他的名声也像这枝红杏一样关不住，我感到十分欣慰。
这次来，我虽然没有看见园内天堂般的景象，我有些扫兴，但我看见了那枝冲出墙来的红杏，更加坚定了我下次还要来的决心。
