今天我们来到了爸爸上的`大学,位于江苏省徐州市。在校门口,老远就可以看到郭沫若先生题的几个大字——江苏师范大学。
我们进入校内,右边是几栋古香古色的建筑,已经非常陈旧了。左边是运动场,有许多人在那打篮球呢。再往前面走,来到了图书馆前。爸爸说图书馆还是以前的老样子。爸爸上学时,徐州的冬天非常冷,气温经常是零下十几度。只有图书馆有暖气,爸爸经常在课余跑去图书馆抢座位,一边坐着,一边看书,还有暖气,简直是舒服得不得了。
再往前走,来到饭堂。爸爸说他们一上到第四节课时,就早已饥肠辘辘,一等老师宣布下课,就朝饭堂飞奔而来。那时爸爸的食量也特别大,特别爱吃那肥肥的猪头肉,不过吃肉的机会很少。因为爷爷奶奶家比较贫困,能供爸爸上学就已经很吃力了,爸爸只能从生活费中节约,以减轻家里的负担。现在一听爸爸说起猪头肉那幸福的滋味,那时是爸爸最好的美味了,我多希望我也能有这样的经历,而现在只能从爸爸的话语中去感觉了,我好羡慕爸爸。透过饭堂的玻璃门,我看到几张圆桌子,爸爸说以前的饭桌跟这差不多。但饭堂非常杂乱,可能是要装修了吧。
我们又往前走,来到一处低矮的房子前。爸爸说这里是他最忘不了的,这是他们以前看电影的地方。一到周末,这里就开始放映电影,有时爸爸会和几个朋友一起去看电影,那时看一场电影只要两毛钱呢。接着我们来到一片草坪上,爸爸指着一处凳子,他经常在那读英语、背英语。爸爸回想起那时候,就像是昨天发生的事情。草坪中伫立一座雕像,雕刻的是两名学生正在专心致志的看书呢。我指了指雕像,问爸爸:“你们那时候就是这个样子吧”。爸爸点了点头。
最后我们来到了宿舍,爸爸指着一个窗口对我说:“那是我的宿舍,宿舍共有六个人,分成上下铺,我睡上铺。一到冬天,我就和下铺的同学睡在一起,垫两层,又盖两层,挤在一起很暖和。”爸爸和他的下铺成了非常好的朋友,毕业了还经常保持联系,上次我们在南京、这次在西安都相聚了。爸爸还跟我讲了发生在他们宿舍许多趣事,让我捧腹大笑。我好向往大学生活呀!
我和爸爸参观完毕,走出校门。我们都回头望了望,这就是爸爸的母校,他也许会有割舍不开的情感吧。也许只有等我长大后,经历过,才能理解爸爸对母校的情感。
巴里坤的冬天总是能给人带来美好的印象。
每天早晨,打开门就能看到白雪皑皑的景象。走在厚厚的雪上,听脚下“嘎吱,嘎吱”的声响,多么美妙呀,就像一曲曲美妙的乐曲;多么久违的声音,一年四季只能听到一次。每个人都珍惜这美妙的声音。
在巴里坤蒲类大观园更是将雪表现得生动形象。走进大观园向左看是用雪雕刻的八骏图;往前走,穿过雪门往两边看便是美丽、有趣的冰雪雕刻。最有趣的是有一组冰雕展现了过去孩子们在冬日中玩的'游戏。再往前走就可以看到冰滑梯了,那冰滑梯又长又漂亮,从冰滑梯上滑下去真是爽极了。到了晚上,冰滑梯更好看了,滑梯两边的彩灯齐刷刷的亮起来使本来暗淡无光的滑梯变得绚丽多彩了起来。滑雪场上的人们就像一匹匹脱缰的野马在滑雪场上驰骋。出了滑雪场进入一条冰做的小道,头顶上挂满了红灯笼和彩旗,出了小道往右看又是一个小的冰滑梯,我滑下去再排队滑一次,就这样我滑了很多很多次,乐此不疲的滑了好长时间,走出大观园在回去的路上看到一颗颗银装素裹的树屹立在公路两旁,凛冽的寒风呜呜的叫着,吹得树枝乱摆,有的枯枝经不起大风的袭击“喀嚓”一声折断了。
冬天插着翅膀飞来了,带来了美好的事物;它,没有春天的鸟语花香;也没有夏天的热情奔放;更没有秋天的丰收果实;冬天只是默默不语地给人们带来了阵阵欢笑。
这就是巴里坤的冬天,我喜欢。
读完了《简爱》,我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日,我几乎除了吃饭和睡觉,一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时,不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里,让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书,早就有很多的人介绍它了。可惜,我拥有着一点排外的情愫,一直拖到现在去欣赏它,实在有些相见恨晚。
作为一个中国人,我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢,人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时,心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时,我的心中欣慰与感动迸发而出。
关于这本小说,我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先,她在描绘风景时,是以一个画家的审美角度去鉴赏,以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底,使译本文采熠熠,令原著生辉。其次,夏落蒂。波郎特在语言学上的造诣也很深厚,作为一名英国人,作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候,我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味,德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理,比如他们称印度是个野蛮的民族。再次,夏落蒂。波郎特对感情戏的处理上,可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情,这比较现实,但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏,让我很意外,很惊喜。
《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比,毫无疑问,后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史,中国人可以无愧地说:我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波郎特要广博的多,毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说,简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上,《红楼梦》都是更为杰出的。但是,《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说,《简爱》对人物的心理描写方面,可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。
读这本书我仿佛读了一遍《圣经》,西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰,真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候,让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美,在现在的中国这真的很难得。其实,很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补,而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善,劝人宽忍,劝人感恩,与孔老夫子劝国人礼义仁,两者是相同的。在读《简爱》的时候,我时常被圣经里的美好的思想启迪着,让我联想到中国的现状,心中似乎收获许多。让我坚信,对于中国的儒家文化真的需要重新审视。
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