春节需要仪式感作文【一】
今年寒假，我大半时间都在老家。刚从老家回来的时候，爸爸笑着对我们说、“我们一齐去看电影《流浪地球》吧！这一部是吴京演的，肯定异常好看。”我们高兴地连声说好。
《流浪地球》开始演了。只见太阳即将毁灭，人类必需抓紧时间离开地球，去另外寻找生存的空间，于是在地球表面建造出巨大的推进器，但这推进器需在两千五百年后才能够抵达新的家园。在此期间，人类建立了地下城，抽中签的人们才能住进去。联合国在太空成立了空间站，将此计划命名为“流浪地球”计划。两位主人公偷偷溜出去过年，可在途中遇到了一场灾难，许多城市的发动机停止运转了，在三十多个小时后地球将会撞上木星，导致地球自行瓦解。
他们的车被临时征用为救援队，和CN7—11救援队展开了一系列的救援，当人们把全部发动机重启后，联合国和空间站宣布放弃人类，并播报、在七天之内，可和家人团圆，并进行最终的告别，空间站将会开始“火种”计划，即带着三亿精子卵寻找新的家园。所有的人类都准备回家团圆了，可是两位主人公和CN7—11队想到了一个拯救世界的方法，用“火柴”点燃木星，木星上的波动会将地球推理轨道，其中一位主人公韩朵朵向世界动员，叫靠近他们的救援队尽快赶来帮忙，这么多人的努力以及刘培强所在空间站的牺牲，地球被推离了木星，地球最终得救了。
看这部电影，我的心一向和主人公紧紧地联系在一齐，担心着主人公的担心，万一地球真的被毁了，那我们怎样办？当事情得以解决，地球得救了，我的悬着的心才放下来，才觉得回到现实中来。虽然这部电影并不是真的，可是让我明白了要对未来做好充足的准备，我们要爱护地球，做仅有善没有恶的人类，就算是真的被放弃了，可是我们只要出一点点力，说不定就成功了，必须要坚持不懈。
春节需要仪式感作文【二】
\"GN171一11小队听，我的命令！以下是命令！活下去。“希望……真的是这年代，像钻石一样，宝贵的东西。”让人类时刻都保持理智，确实是一种奢望。
从电影院出来，我的脑海里一直萦绕着这些话语，还有《流浪地球》让人震撼，却又不得不让人沉思的场面。回家路上看着那些繁华的街道，我不断问自己，地球真的会变成那样吗？
《流浪地球》这部电影主要讲了未来太阳迅速衰老，极度膨胀，太阳系已经不适合人类生存，于是人类倾其所有在地球表面上装满发动机，推动这个星球在太阳氦引发爆炸之前，去往比邻的星系寻找新家园。而离家出走的叛逆少年，最终在父辈的感召之下成长，成为让地球从木星引力中挣脱出来的英雄。在这个过程中发生的事。
电影里的地球表面漫天飞雪，气温直达零下84度，所以人们居住在地下城里，当他们开车走过上海市，指着一座隐约能看到电线和路牌的冰山，说这就是自己的家时，我的眼泪便流了出来，是啊，多年以来的地球已荒唐的辨认不出来了，若辨了出来，却也只能是重温和回忆。再也不能像以前那样欢欢快快的领着行李包，住进去了，这所谓的地球，又何尝不是人类自身的流浪呢？又何尝不是原先的家回不了，精神没了寄托呢？甚至是对“流浪”与“回家”这一组关系的理解，都充满了中国式的对家的向往、对故土的眷恋——面对危机的人类，竟然带着地球这个家园一起去往远方。
人们把家这个词看得非常重要，所以才会选择带着地球这个家园去流浪，真希望以后我们人类不会眼睁睁的看着这个灾难发生。
《流浪地球》这部影片让我真正的感受到了：什么叫团结，什么叫希望，什么叫牺牲所值，什么叫家。
春节需要仪式感作文【三】
我喜欢在每一个新的日子开始前，举办一场仪式。这场仪式并不轰轰烈烈，只是轻轻许下的一个愿望。然后接下来这一天，我都会努力去达成这个愿望。
可能有人会说，这样太累。是吗?人生说长不长，说短不短，生命就在无数个“一天”中过去。人生说枯燥也并非如此，说有趣似乎也夸大其词，每一天好像都是差不多的，又好像是有点不一样的\'。人在尘世中麻木地活着，走在相似的轨道上。这个时候就需要一些不一样的东西，比如大大小小的仪式，它们会让你记住每一天中的不凡，会让你的每一天都与前一天有所不同，会让生活变得丰满充盈生动起来，会让你感觉到，你不仅仅是这大千世界中的平庸一员，更是你自己，独一无二的你，这个世界也可以因你而不同。
清明节的时候，家里人总会带着我去扫一次墓。小时候的我站在墓前，看着大人们摆上蜡烛、水果，哭着烧纸钱时，其实是有些不解的。人都已经去了，这样做还有什么用呢?他们看得见吗?渐渐长大，这个谜团也渐渐被揭开了。我开始对这种仪式抱有尊敬的态度。这样的仪式感，使在场所有人都沉浸在回忆中。这一刻，我们放下了尘世间的种种烦恼，只是这样单纯地做一件事，回忆一些人。
为什么会有各种各样的节日?其实它们都是生活的仪式啊!端午节，不仅仅只是为了划龙舟，吃粽子而设立的节日，是为了纪念屈原。如果不是每一年，都有这样一个节日，或许这个人也不会像现在一样流传百世，不会有那么多人背他写的楚辞，敬佩敬仰他。他与我们时空遥隔，但因有了这样一个节日，让人们记住了他，正是这样一场仪式，让他与他的故事永远留在了这个世上，永远，永远。圣诞节，就是一场童话般的仪式，它让我们记住了那个白胡子的老爷爷，它让童真与美好留在我们每一个人的心间，并一代一代传承下去。生活需要这样的仪式，也存在着这样的仪式，它们让你我更加真实地活在这个世界上，让生命不再单调贫乏，能有更多的美好。
亲人远去，时常翻一翻相册，是一场思念的仪式;秋风落叶，是一场道别与新生的仪式;生日派对与毕业典礼，是一场自我拥抱，给人生立里程碑的美好仪式……生活需要仪式感，需要通过这样的仪式来点缀生活，给平凡的日子增光添彩，让每一天都变成生命中不一样的存在。
春节需要仪式感作文【四】
“生活里要是没有仪式感，就会弱化对彼此的想念。”我十分认同这句话，我在生活中就悟到了这句话的意思。
我现在依旧很想念我的一个小学同学——潘彦臣，尽管我以前总是欺负他，但至少我现在感觉自己有太多对不起他。如果我现在整天刷题，弹琴，或许并不会想起他。我尝试着玩我们曾经一起玩过的游戏，在同样的画质，同样的音效里，唯独没有他的身影;在我最爱玩的模式里，也不再会收到他的游戏申请;在“好友簿”里面，他的头像已经不再会亮起来。我突然非常地想念他，这个游戏仿佛空荡荡的，好像只有我一个人，对我来说，这个游戏好像变得没有以前好玩了，但我还是开启了一局游戏，以此表达我对他的思念之情。玩我们曾经一起玩过的游戏，就是思念最好的仪式感。
时隔两年，我又来到我们曾经一起运动过的球场。投一个三分球，进了，我却还在幻想着你会去捡球，然后回来和我一起练习。因此，我站在原地一动不动，球已滚出老远，好一会儿，我才回过神来，你已经不是我的同学了，而且我还没有你的联系方式。整个球场空荡荡的，就我一个人打着自己的假想敌，没有一个人能给我传球。打着打着，我不禁潸然泪下。在曾经与你一起运动过的球场打球，就是思念最好的仪式感。
“生活需要仪式感，不然就会弱化对彼此的想念。”我的生活中时刻有着这种仪式感，因此心中也常有思念。
春节需要仪式感作文【五】
很多时候，梦想，不去实现，终究只是梦想。我们要趁年轻，去经历你想经历的一切。当你快坚持不住时，再熬一熬，老天不会亏待用心生活的人。
那些看起来很傻的努力，才是通向成功的捷径。
春节需要仪式感作文【六】
“希望是像钻石一样珍贵的，它是我们回家的方向。”
2057年，太阳迅速膨胀，即将毁灭地球，迫使地球还有36小时撞向木星，一群人追随希望，踏上了拯救地球的路。
这是由刘慈欣写的一部科幻短篇小说《流浪地球》改编的影片，它深深地震撼了我。
最令我感动的是书中主人公韩朵朵，在最后危急关头，她仍然不放弃希望，对全球说了这样一番话：“大家好!我是韩朵朵，是一名初中的学生，现在情况危急，我很害怕，甚至全身在颤抖，但我们不会放弃希望。前些日子，老师问我们，什么是希望?希望是像钻石一样珍贵的，它是我们回家的方向。现在我们面临着巨大的危机，但我所在的救援队有了新的策略，可能性几乎为零。但我们不能放弃这一丝一毫的希望，我们需要支援，一起拯救人类吧!”
另一个令我感动的角色是韩朵朵的爷爷韩子昂。在韩朵朵还是个婴儿时，发生水灾，韩子昂从水中找到了她，把她带回家抚养大。他们之间如同父女一般亲密。当灾难来临时，地球表面温度达到零下80度，使得人们必须戴上头盔才能生存。韩子昂在救援队中不幸遇难，跌下高楼，头盔里只剩下1%的氧气了，在生命的最后关头，他拿起呼叫器说：“朵朵，不要放弃希望，活下去。”说完便拿下了头盔，脸瞬间冻结，任凭韩朵朵怎么哭叫，他是听不见的了。
影片中还有很多这样的场面，但始终没有人退缩，因为他们知道，一旦退缩，在你面前的只有一条路——亡。但如果你继续前行，永不言弃，便还有一些生的希望。
无论何时，无论何地，只要我们心中还有希望，加把劲，实现它吧!
春节需要仪式感作文【七】
有教养的\'人，不会以贬低别人来抬高自己，不要轻易去“以为”别人的生活。多为别人考虑的人，运气都不会太差。做一个主动的人，给你在乎的人一些仪式感。
春节需要仪式感作文【八】
一，优美和崇高这两种美感在人性中的一般表现及其特征：美感是可以培养的，也就是说人性是可以改善、可以提高的(在此，作者把本性难移变成了本性可移。当然康德也充分认识到人性中的丑恶面，所以在他看来，能够真正做到高度德行与美的统一的只是少数人。
多样性本身就是美，而不涉及多样性的统一与否。优美和崇高两者是不同的，其区别就是在于优美使人欢愉，崇高使人敬畏。但两者的关系却不是互相排斥的，而是互为补充，相反相成的。崇高如果没有优美来补充，就不可能持久，它会使人感到可敬而不可亲，从而让人敬而远之而不是亲而近之;优美感如不能升华为崇高，换句话说，如未能提高，就有陷入低级趣味的可能，虽则可爱但又不可敬了。一切真正的美，它本身就必须是既崇高又优美的，二者兼而有之，即这两者的结合不但有其审美特征，而且，尤为重要的是还有道德的含义。
二，两性之美是不同的：女性是优美的、美丽的性别;而男性是则是崇高的、高贵的性别。在两种性别中并不存在“优越性”这一问题，因为他们是没有可比性的。
三，论不同的民族性：各个民族的心灵特征，从一切对他们已成为了道德性的`那些事物中是最能够识别出来的。所以，康德就以这个为出发点，来探究各个民族对优美与崇高的不同感情：西班牙人是恳挚，沉默和真诚的;法兰西人对于道德美怀有一种压倒
一切的感情;意大利人有着西班牙人的某些东西和法兰西人的某些东西的一种混合的感情等等。
作者在后面的文章中谈纯哲学的地方越来越少，更多的是谈与其自身专业仿佛无关却又有关的问题，也许这就是大师吧!使人从他的漫不经心，海阔天空的闲谈中得到思想的启发……
