音乐,被人们所喜爱。它带给人们欢快,带给人们希望,带给人们生活的动力。
音乐像一把火,激起人们对它的热情,让人为之震动;音乐像一片湖水,平静却深不见底,让喜爱它的人不能自拔;音乐像一味良药,能治愈人们心灵的伤口,滋养灵魂;音乐又像一件珍宝,不管什么人,一见到它都会亲切地问好,让人们为它沉醉,为它祝福……
音乐,自古以来都被文人墨客所欣赏;有着高山流水般的美妙旋律;有着铿锵有力的美丽音韵;还有着那清润如珠又使人为之动容的歌声……
我是一名学生,也是痴情于音乐的中的一员。从四岁开始,我就踏上了学琴之路,到现在为止,已经过去了八年时光。在这段时光里,我对音乐的认识和了解又深刻了几层,并且牢固地刻在了时间的年轮里。
在我看来,音乐其实是人们的精神世界和心灵最好的创造者、引导者和培养者。因为在我悲伤的时候,我可以弹奏一曲令人心碎满地的《花儿为什么那样红》;在我考试失利时,可以弹奏一曲激励人心的《征服》;在朋友追忆往事时,我便可以为他们和上一曲《童年的回忆》;在我怀念幼时的好友时,我又可以奏上一曲《情深谊长》。
我想我喜欢音乐的原因有很多:刚开始,我对音乐的喜欢纯粹是对那美妙旋律的向往,可是当学的曲子越来越多,我发现我对音乐的喜爱又多了一复杂的情感——那便许多音乐家高贵的人格和那可贵的精神。贝多芬在双耳失聪的情况下,仍然不屈不挠,双手在荆棘丛生的黑白键上艰苦奋斗,谱写了伟大的篇章。莫扎特则是用顽强的精神向神抗争,在去世的前一刻,还仍然谱曲,在人类的音乐史上留下了美丽的一篇……
音乐,给人以启迪;音乐,给人以明智;音乐,给人以前行的希望。音乐,请让我说声“谢谢你”。
刘邦这个无所事事的街头混混究竟是怎样一步步走到亡秦称帝、一统华夏的?
这,背负了百万亡魂,一言难尽的心酸奋斗,数十次里逃生。经历了这些,才有资格坐上万人之上的王位。
刘邦的奋斗史上有五大亮点,无一不是助他成王的原因。
第一,龙种之说。若是子从父姓,刘邦应姓龙才是。虽为传说,可偏为当时众人皆知的传说,从而极大地建立了刘邦的威信,使得他在初出之时颇受景仰,信者众多。而后有赤帝斩白帝之说、龙颜之说、龙舞之说,更是顽固了刘邦在百姓心中的汉帝地位。
第二,仁过项羽。为了复仇,项羽在青史上添上的几笔无一不令人惊恐。先有活埋二十万秦卒,一日屠城弑千人,后有火烧阿房宫,欲煮刘太公。而胜者刘邦听从大将张良萧何,先有放逐秦卒,后有安民“军三条”。——暴君仁君,百姓自是向着后者。
第三,嬉皮厚黑。人云:嬉皮士的风度就是见机行事。这句话,用以形容刘邦真是再恰当不过了。见强人低头,原是刘邦的长项,没什么难为情的,一见有性命之危,双膝一曲就给项羽跪下了。保命还不够,又凑着脸皮和项羽结为异姓兄弟,保管他听得舒坦,想得缺点心眼。结果呢?乌江旁,笑到最后的还不是刘邦。
空言万钱,骗得吕雉自投怀中,这是厚黑学著名的典范;项羽欲煮刘太公,刘邦笑谈分我杯羹,惊得项羽没煮成太公,耍赖皮耍精了,也是一种本事。
第四,戮一人而千万人惧。称帝之后,刘邦的恩人丁公闻讯赶到朝廷,盼着刘邦封他个一官半职,可刘邦动了动眼皮,一挥手,丁公的脑袋就咚得掉了下来。罪名:各为其主。
第五,大斩功臣。刘邦称帝后仍有一迹在史上赫赫有名,即是假令诸侯,真斩功臣。先有诛韩信震天下,期间功臣数位不瞑目,后有萧何恶己名声只为存活。无毒不丈夫也,刘邦也知其精髓。
总之,大汉还是被刘邦建立起来了,他也以汉帝之称留名青史,至于是美名或是丑名,各有异议,那就借一句出自他人之口的评说结尾吧:刘邦也算是完成他的历史使命了。
《鸿门宴》中的项羽风光无限,高高在上,而刘邦则是俯首称臣。鸿门宴上,项羽和项伯坐东,刘邦坐北。项羽坐在最高贵的位置,而刘邦坐在更卑微的位置。可以看出这两者相距甚远。
项羽出生于一个贵族家庭,注重忠诚。当项伯对项羽说:“今天,人们做出了巨大的贡献,并正在攻击他们。这是不公平的。”当时,项羽断然放弃了刘邦的原计划。尽管范增多次举手示意,项羽仍然不为所动,坚持自己的主张,信任刘邦。然而,在解释项羽的忠义时,他也表现出对谋士的不信任。
另一方面,刘邦相信他的谋士张亮和其他人的建议,尽管他背叛了那些帮助他的人。
据其他史料记载,项羽自私自利,功勋不赏,夺位不赏。分享世界利益的刘邦并不仅仅把功劳归于亨利。因此,有一个很高的评价,这两个人从皇家坟墓:"陛下已使人民攻击城市和获得领土,那些被派遣下来的人将受益于它,造福全世界。"项羽嫉贤妒能,有功德的人会吃亏,有功德的人会受到怀疑。他将赢得没有功绩的胜利,他将获得土地而不造福他人。这就是他失去世界的原因。“项羽和刘邦虽然都是霸主,但他们有着不同的背景、不同的性格和不同的处事方式,这最终影响了他们的命运,决定了卑微之人的霸权。西楚霸王最终在乌江自了。每个人都有自己的优点和缺点。但是项羽,当他没有办法的时候,说:“他没有和他的长辈面对面。”他结束了自己的生命,正如李清照所说,“生活就像一个英雄,亡就像一个幽灵。我还是想着项羽,不肯过河。“项羽留给后人的是深深的震撼和相当的思考!
自古至今,人们都想清楚的了解善与恶,好与坏的界限。
中国古代的智者就曾形象的将它们表示出来,即为太极图,此图由两部分构成,一部分分为白色,另一部分为黑色,然而在白色有一部分黑色,在黑色又有一处白色。这说明善与恶,好与坏并没有绝对的界限,英雄与非英雄亦是如此。 历史上的`刘邦就是一个备受争议的人,有人说他,因为他统一全国建立西汉王朝,将国家治理的井井有条,繁荣昌盛,使遭受战争之苦的百姓有了家。其实这就是我最初对刘邦的评价,我认为刘邦就是一个大英雄,一个伟大的人物,我们应该向他学习。但也有人说他坏,因为他不仁不义,为达目地不择手段,同时又是贪生怕。就拿《鸿门宴》来说,刘邦,项羽攻秦的时候,项羽消灭了秦军主力,可刘邦技高一筹,他说服秦王子投降,使得自己先项羽进入函谷关中。这样的刘邦到底算不算英雄!这是我心中的一个大疑问。
现在在我看来,刘邦算的上是一个英雄,他是一个心系百姓的英雄,是一个能屈能伸的英雄,是一个善于用人的英雄,但也是一个心机深的英雄。当然,这个英雄或许有很多优缺点。但是我们也得明白,人无完人,每个人都有自己的做事原则,我们也不能按照自己的意愿来要求别人。 正如我们不能以成败论英雄,我们也不能以片面来论一个人的好坏。善恶好坏是体现在生活中的点点滴滴的细节上的。
由此可见,真正的英雄是有着复杂的内心世界,英雄如山是可望不可及的!
中国,一个有着上下五千年光辉历史的国家,有数不尽的学士泰斗,雅士,文人墨客……,但我最欣赏的还是汉朝开国皇帝——刘邦。
刘邦是西汉开国之君,他没有显赫的家庭背景,而是一位普通农民的儿子,但他却创造了一个又一个传奇。三年鏖战,摧毁强秦,四载奋斗,战胜项羽,创建了延续四百多年的大汉王朝,这些功绩的取得都凝聚着他卓越的智慧。而让我感动的就是当上皇帝后,仍不忘家乡和小时候玩伴的那种品质。那是他平息黔布反叛离乡七年后回到故乡——沛县,乡亲们看到他回到故乡非常高兴,与他边唱歌边喝酒,在那安营扎寨,度过了一段美好时光。在那里,他主要做了两件事:一是免除沛县的交税和徭役。他解释这个规定祖祖孙孙都能享用,也就是说,沛县人民只要是土生土长的都可以享受这种待遇。这在中国历史的皇帝中从未有过,因为许多皇帝从小都是在宫殿里长大,而刘邦则是一手打拼天下成名。他的爱乡、爱民之情是他人无法比拟,他在家乡住的时间比皇宫还长,正因为有了这样的背景才让他更加依恋故乡,热爱乡亲。二是他创作了气势磅礴的《大风歌》,这首歌创作时就在沛县,后来的皇帝李世民也不是出生就是太子,也像刘邦一样,只不过他是贵族,他探亲时,也曾写过“欢比大风诗”。但我认为刘邦创作时并不开心,因为那时他重病缠身,离他的只有几个月,加上功臣不忠,孩子又年幼。他之所以认为功臣不忠是因为之前的韩信、彭越、黔布都因谋反而被,自己的开国第一功臣萧何也不露声色。所以种种问题困扰,让他难以高兴起来。因此,我认为他的《大风歌》就是胜利者的哀乐。
刘邦是中国历史上最传奇的皇帝,也是最孝顺的皇帝,这一首诗就是他的真实写照:
望华丰,市井夺未央。
风沙起,鸿门巧对王。
纳贤良,无畏得天下。
三章法,垓下定汉疆。
刘邦,你的传奇经历,不屈品质,知恩图报的精神让我感动,不愧为“汉高祖”!
话说秦朝末年,秦二世胡亥昏庸无道,强施暴政。
农民起义硝烟四起,风起云涌。最先起义的是陈胜、吴广领导的大泽乡起义。这次农民大起义基本动摇了秦王朝的统治。
随后,刘邦、项羽也揭竿而起,最后形成了楚汉相争的局面。
这期间,有一位姓韩名信的大英雄横空出世,帮助刘邦打天下,最后促使刘邦建立了西汉王朝。
韩信出身布衣,家境贫寒,小时候父母双亡。韩信自幼饱读兵书,胸怀大志,腹有良谋,立志要干一番大事业。
一次,一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说:“喜欢带刀佩剑,其实你胆子很小。有本事敢用剑来刺我吗?如不敢,就从我胯下钻过去。”韩信形只影单,硬拼肯定会吃亏,于是当着许多围观人的面,从哪个屠夫的胯下钻了过去。史称“胯下之辱”。
自古道:“良禽折木而栖,良将择主而事”,在反秦起义中,韩信先投靠项羽麾下,项羽没拿韩信当回事,于是韩信又去投刘邦,得到了刘邦的重用。
在汉军中,韩信屡屡建功。“明修栈道,暗度陈仓。”使楚汉相争中刘邦被动的局面得以扭转。从此韩信名震天下。
在天下已定和韩信闲聊时,刘邦问韩信:“以将军所见,我能带多少兵?”韩信略有所思地说:“汉王能带一万兵。”刘邦面带愠色:“那你最多能带多少兵?”
“韩信将兵,多多益善。”韩信回答说。“虽然您带兵只能带一万,您要是带领像我这的将军,不知能带多少。”刘邦听后大悦,设宴款待韩信。
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