爸爸从外地出差回来,给我带了一条从山溪里捉来得小花鱼。看到这条五彩斑斓得小鱼,我心里甭提有多高兴呢。
这条小鱼眼睛鼓鼓得、黑亮亮得,金黄色得身体上夹杂着棕色得条纹。它长得很结实,肚子圆滚滚得,嘴巴不停得一张一合,还不时地吐出一串串得水泡泡,谁看上一眼都会马上喜欢上它。
我准备了一大盆水,可是小鱼使劲摇着尾巴不愿意从塑料袋里出来,还溅了我一脸水。我只好用武力强行捉住它,小心翼翼地放进水里。小花鱼一进水,就变得生龙活虎起来,欢快得在水里游来游去,尾巴击打着水面,激起点点水花。
我在水盆中间放了两个海贝壳,小鱼马上游过来,围着贝壳团团转,陌生得盯着贝壳,仔细得观察着敌情。当发现没有什么危险得时候,小鱼才放开胆子蹭着贝壳玩耍起来。看到小鱼小心翼翼得样子,我哈哈大笑起来。
每天放学回来,我得第一件事情就是看看小鱼,逗它在水里扑愣愣地游来游去。一次我发现小鱼没精打采得、好像走不动路一样,爸爸说小鱼可能是太饿了。我急忙拿来一团米饭洒在盆里,躲进屋里,从门缝里看着小鱼。小鱼一见没有什么动静了,便吸着饭粒一会又精神十足得摇摆着尾巴,还猛地跃出水面,漏出雪白得肚皮,落下来又溅起了朵朵晶莹剔透得水花,好像在感谢地说:小主人,你真好。
自从小鱼蹦出水面以后,我便发了愁:水盆很浅,假如小鱼哪次蹦到了盆外,会不会?我越想越担心。放学路过市场看到有卖鱼人得网罩,我马上用早点钱买了一张回来盖在水盆上,心想这次小鱼再也不会蹦出去了,大概不会再有什么事情了吧。
可是不出两天,小鱼呆呆得、又不再像以前那样活泼可爱得了,用手去触摸它,也不那么活泛了。是不是鱼儿见了网也有抵触情绪啊?我想肯定是渔网干得好事,于是我毫不犹豫得把渔网去掉了。
下午放学回家,小鱼已经恢复了过去得调皮好动,正在水里转悠呢。我洒了几粒米饭,不一会它就吃得一干二净。
看到小鱼不断得长大,我心里充满着喜悦。有时晚上只要听到小鱼得一丝响动,我就会一骨碌爬起来,有时候连鞋都顾不上穿呢。一次小鱼不小心蹦出了水盆,使劲翘着头和尾巴,在地板上拼命地挣扎。我连忙抓住小鱼放进水盆里。我发现小鱼身上少了一块鳞,我心疼极了。不久,小鱼得那片鱼鳞奇迹般得长出来了,我高兴得一蹦三尺高,哼着歌把这个喜讯告诉了妈妈,妈妈也笑得合不拢嘴。
我每个星期给小鱼换一次水,有时还搅动水给它增加氧气。换水得时候小鱼总是很听话,不像以前那样调皮了。
我很喜欢这条活泼、可爱、调皮、健康得小鱼。小鱼一天天地长大,我得生活也一天天更加多姿多彩了。
在《时间规划局》里,人们到了25岁就不再会变老。但是为了缓解人口过多带来的压力,所有人的胳膊里都被植入了一个计时的装置,只要到了时间,人就会掉。时间成为了奢侈的一般等价物,可以
支付和买卖,这就造成了社会的两极分化。有钱人能购买时间,穷人要么走上铤而走险的“偷时间”的歧途,或者只有等。这样的故事情节很容易能让人想起来拍摄于1976年的'著名反乌托邦科幻片《
我不能》。在那部电影里,人们一样受着固定的亡时间的煎熬。
可是,关于《时间规划局》和《我不能》之间联系的猜测,却得到了导演安德鲁·尼科尔的反对,他说:“这两部电影存在着明显的区别,在《我不能》中,人们是有一个固定的亡的时间点的
,到了那个年龄,人必须会。可是在我们的电影里,情况却恰恰相反,影片中的人物可以永远地生存下去,只要你购买到了时间就可以。这是一个基因上的设定,也是这部科幻电影的基础。我并不觉
得在《我不能》中也有这样的一个设定。因为这种设定,《时间规划局》就出现了一种很有意思的现象,所有角色在剧本中的法律年龄都是25岁或者是25岁以下的。有的人可以不,有的人只能等
。而后续的一系列故事,都是围绕着延长自己生命的时间,延缓计时器归零而展开的。当然,这其中还有一些阴谋、**和起义的情节。”
在很多人眼中,《时间规划局》只是一部动作片,科幻不过是一件上演动作场面的外衣而已。可是安德鲁·尼科尔却并不这么看,他觉得这部电影是对现代社会的一个讽刺。他说:“很多人看来,这
首先是一部动作惊悚片,它的确也是这样,因为片中有很多枪战、飞车、肉搏的动作场面,尤其是阿曼达·塞弗里德还在影片中耍了一通枪械。但是,还会有很多人意识到,这不仅仅是一部动作片。他
们会觉得这部电影是对现在社会的一个讽刺,因为我们有太多的人希望青春永驻了,他们想尽了一切办法来延缓自己的衰老并推延亡的到来。虽然我们现在对衰老的基因无能为力,但我们还是在保住
青春上无所不用其极。所以我就在电影中设置了一种亡时间可以人类控制的情景,并告诉所有人,永葆青春其实是一件很可笑、对生命不重视的事情。在我的影片中有一个很有趣的角色,他得到了所
有人都羡慕的上千年的存活时间,也在这个地球上活了105年,但是他却想。在基因工程这么快发展的今天,人类真的有可能可以控制亡时间,但是却没有办法控制心智和思想的成熟。这个角色在电
影中说‘肉体只是浮云,思想才能永存’。他的这种想法和我们当中的一些害怕亡的人的想法相反,我觉得这才是那种不朽的角色。”
说实在话本人看完这部片后,的确这部片时对现实社会的讽刺,为什么我们中国人穷人越穷,富人越富?我们的活着也许就像片里面的,只为少数人而活着,而那少数人就是富人,当权者。中国的现
实状态,资本家在国内剥削工人阶层,而身为代表工人利益的共产党却站在资本那边!!对国外还说我们是社会主义国家,所谓特色只是披着社会主义的外衣,内里面确实不折不扣的资本主义!!我们
工人在生产线上做累做,还说要你感恩企业!地方搞的地方保护主义,在现今这个社会的的确确把地方的企业搞,对外企我们严格要求,对自己人我们睁眼闭眼,出了事故息事宁人;自己人剥削工
人叫做按照法律办事?外企剥削工人说是“剥削”法律严惩?而事实外企往往有合约精神的,能够按照劳动法。而所谓自己人的企业大多数都是欺诈自己人,日子久了人就会越来越多的往外企去发展,
而以前名声不好的企业都会被工人淘汰掉,所以现在老是说缺工人缺技术。我问:你们是不是还缺了一样东西——缺德!!!
再看这部影片,影片里头有这么一句话:“得到永生的往往都是少数人,我要得到永生,所以你们就得。”而现实老板要财富,你们就要被我压榨!事实往往社会要进步就是需要,而社会的进
步破坏了人类的秩序那么我们所期待的进步到底是什么?就像战争一样,如果每个士兵都是为了保护人民,那么战争只是一场巨大的自然选择而已。而真正保护人民的士兵是不是每个都是?社会是单纯
的,人是复杂的。就好像说钱,为什么我要赚钱?答案:我要活下去!而你要活下去社会才会发展,而现实社会满足不了人的需求,那么这个社会的少数人就会被淘汰——起义。而事实相反的是拿少数
人造就为自己做好了防御,人家从教育开始就把你教到变成了功利主义,开始学会贪生怕,并逐步的变成了他们所需要的人。从小的时候就说不能输在起跑线上,那么我问你为什么不能输在起跑线上
?一个人是否具有独立人格,那是区别你是否一个人。盲目跟随盲目随众,就是现在人的特点。说反击你们真的反击不起,人家用“方便”让你渐渐失去行动能力,用电脑代替你的猪脑,用教科书让你
失去求知能力,用数量来磨灭你的独立.......
在这个国家穷人有病等,富人有病砸钱。电影中少数人可以不,大多数人等。而造成贫富这原因的人们都是归罪于:起跑线.....富人为了越富就给钱给穷人要求穷人为他工作,而穷人为了活下去,为了要变富人。往往都会中了富人的圈套,就像驴子永远吃不到的红萝卜一样,穷人永远都是只有驴子的份。因为你的思想跟你的大多数人一样。
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5月12日快到了,然而在去年的这一天,四川省汶川发生了里氏8。0级的大地震。面对难以抗拒的巨大天灾,人类又一次表现出渺小和虚弱。我们除了震惊、悲哀、坚强之外,也需要反省,比如面对地震、海啸、水灾,如何自救?世界三大自然灾害中,地震高居第一。
据《减灾必读》一书的统计,历史上各种自然灾害曾毁灭了世界各地52个城市,其中因地震而灭的城市就占了27个,超过一半;其余25个城市受毁于地震以外的如水灾、火灾、火山喷发、风灾等。因此,地震灾害作为自然灾害的“群灾之首”是名副其实地震的威力十分的大,为了不让美丽的城市变成废墟,为了不让拥有幸福家庭的孩子变成孤儿……我们从小就要知道如何在地震中逃生,不要慌张地向户外跑,请躲在桌子等坚固家具的下面,户外的场合,要保护好头部,避开危险之处。在汶川大地震中感人的场景随处可见,有教师、有消防员、有母亲……其中让我最感动的就是一位50岁的男教师—谭千秋。他用自己的生命在地震发生的一瞬间展开双臂用自己的肉之躯来保护4名学生。最终被湖南省委书记张春贤誉为“英雄不,精神千秋!”我们是祖国未来的建设者,保卫祖国、建设祖国是我们的责任。
所谓“防震减灾,人人有责”。我们应该从小学习地震知识,学会如何预防地震。让这知识伴随着我们一辈子,让我们把这些知识传给每一个人,让我们身边的每一个人都知道防震意识,心中有“防震减灾,人人有责”的想法,共创美好明天!
科幻故事从what if开始,也就是从反事实的科幻假设开始。对科幻电影的最根本剧透,就是揭露它的原初假设〈但不必然泄漏剧情〉。本片的原初假设似乎是以下六条。
一、寿命转移。寿命可以从一个人身上转移到另一个人身上。在人际转移中,必须至少一方存在转移或接受转移的意愿,寿命才能转移。
因此,产生了寿命交易,寿命馈赠。偷窃或抢夺寿命也产生了。但寿命不能从人身往动物身上转移,反之亦然。应该附带解释一下:电影不太说寿命,而说「时间」,但事实上它谈的是寿命。
二、寿命储存。寿命可以从人身中转移出来,保存在某种容器里;也可以从容器中转移出来,进入人身;寿命也可以从一个容器转移到另一个容器。
本片对寿命的超人际转移着墨较少,这有点可惜。
三、寿命定值。至少在地球上,至少对人际转移来说,寿命值不因寿命转移而变化,也不存在转移耗损。
因此,爱因斯坦的一秒钟,转到我身上来也是我的一秒钟,不会变成我的一刻钟。当然,寿命如何定价是另一回事,这属于比较低阶的故事设定,取决于具体的经济制度。
四、可转移寿命。只有一个人25足岁之后的寿命,才是可转移寿命(似乎也只有在25足岁之后,才能接受他人的寿命转移。
也就是说,假设今天有100个婴儿出生,又假设25年后它们都顺利长大,那么结果就是25年后的今天地球上将产生(甚至增加100年可转移寿命 (为什么是100年而不是200年或500年,要看下一条。
五、天然寿限与老化停止。每个人的天然寿命上限都是26年,但可以因为接受转移而无限制延寿。25足岁之后,老化停止。
也就是说:如果不考虑寿命转移,那么一个人的生物时钟在26足岁时会自动停止,导致立即亡。如果考虑寿命转移,也就是结合上一条设定来看的话,那么一个人25足岁之後,一旦寿命收支不能平衡,就会立即亡,甚至活不满26岁。
六、其它条件,都和目前已知人性和社会属性基本一致。例如性成熟年龄与婚姻制度 (我必须说还保留婚姻制度这点不合人性 。
为什么设定成这样?----对科幻作者而言,这问题没有意义。但对观众而言,这问题大有意义。如果科幻故事的设定不恰当,观众将难以产生共鸣甚至难以理解,科幻电影将丧失它的预言性或寓言性。
我觉得本片关于「天然寿限」与「可转移寿命」这两项设定(也是本片最重要的设定的数字不太理想,减损了它的寓言价值。
依照本片的条件设定,残酷的竞争与剥削根本就是必然。如果大家都是自食其力渔猎采集完全不存在竞争与剥削,那么每个人都将在26岁亡。但人类的性成熟年龄设定并未改变,26岁的男女可能连孩子都还没生出来,就算有孩子又能多大。我实在难以想象,在电影设定的世界里,如果不存在残酷的竞争与剥削,人类社会将如何延续,文化将如何传承。在电影设定的世界里,任何活过26岁的人都必然是剥削者。
更糟的是:时间压力如此紧迫,生育率必然下降。25岁的父母要养小孩,还要从事寿命竞争,这么辛苦谁还愿意生孩子。生育率低,社会上的可转移寿命总量就更少了(本片设定的长生不老必然来自年轻人的牺牲,这岂不教寿命资源竞争更加惨烈?
总之,本片的基本设定数值和现实人类世界差距过大。我们就像站在三维世界去看平面世界的小打小闹,觉得剧中人可怜又可悲。男女主角真正该去争取的改变,不是银行和资本家的破产,而是Andrew Niccol修改剧本,至少也该重启基因工程把25和1这两个数字改一改。
当然,如果有人从高维世界观察我们这个世界,也一定会觉得我们总是小打小闹,既可怜又可悲。在这点上,本片还是具有极强的寓言警世作用。当我听到女主角爸爸那银行家说「你们只能造成一时的混乱,但别想这样就改变了体制」的时候,还是悚然一惊。
三天过去了,也没有使蚊子减少。 面对成群的蚊子,大家感到束手无策。野牛提议说:“我去请居住在石洞里的蝙蝠吧,也许它们能够消灭夜间飞舞的蚊子。” 孔雀听了说:“请那些黑不溜秋、模样古怪的.蝙蝠来灭蚊,它们能行吗?” 羚羊听了说:“蝙蝠眼睛高度近视,夜间难道能看见蚊子吗?” 野牛说:“你俩别先下结论,我去把蝙蝠请来试试不就知道啦!” 狮子大王说:“野牛,你快去请吧!” 野牛把蝙蝠家族请来了。它们成群地从山洞里飞出来,选择在蚊子出来活动的傍晚和清晨进行捕。在昏暗的低空里,蝙蝠们依靠发出的声音,用超声波定位认准目标,飞上飞下,时隐时现,追捕蚊子准确无误。
三天后,森林里的蚊子果然少了很多。狮子大王高兴地对蝙蝠家族说:“你们灭蚊有功,‘灭蚊冠军’的称号非你们莫属!” 孔雀和羚羊知道蝙蝠获奖,自觉羞愧。 寓意:对待任何事物都需要去了解情况。而不是武断地下结论。
今天在老师们的带领下,我们观看了一部禁毒宣传片。
毒品真的是一个十分恐怖的东西,一旦接触到它,那么将会立即堕入它无底的深渊陷阱之中去,不能自拔。它在暗地里不停地吞噬着人们的钱财,健康,肉。一定要把这个可怕的恶魔给消灭掉,不然的话它就会危害到我们的身心健康,影响我们的未来。
如今,毒品的种类也在不断更新,毒贩们也是越来越狡猾。年青一代的人们以为这些东西都不是什么所谓的毒品,而是能放松生活的压力,带来愉悦的药品。看看片中的那些戒毒人群,甚至比我们年幼,他们本该在课堂中,家庭里,享受美好的生后。所以,现在毒品犯罪的人群当中,80后和90后也是呈现一种上升的趋势,这是很危险的,也给人们的安全意识敲响了警钟。
毒品不仅在近代给我们带来危害,而且在我们先辈的那个时期,就已经十分的严重了。因为封建社会的统治,使得整个国家的落后,各个国家都能来欺负我们,却无法做出回击,只能默默的忍受。士兵们受骗而染上了毒瘾,长期以来丧失了战斗力,被敌军轻而易举的攻下了城池。
禁毒已不是一个人的责任,也是全世界13亿人的责任。我们应当守望相助,我们的祖国应当走向安定繁荣,而不要因为“毒”而沉沦。为了自己,为了家庭,我们都携手共创明天!
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