小动物是怎么生存的作文【一】
我奶奶家有很多小白兔，小白兔全身都长着雪白的毛，有一对红眼睛像红宝石闪闪发光，还有一对长长的耳朵，一张三瓣嘴，尾巴像一个绣球软绵绵的。小白兔走起路来一蹦一跳的，起跳的时候后脚用力向下一蹬，下落的.时候先前脚着地，再后脚着地。它要是真正跑起来可快了。小白兔最爱吃白菜，萝卜和青草。他要是吃饱了，就美滋滋地躺下睡觉了。
小动物是怎么生存的作文【二】
正如苏霍姆林斯基所言：“人生下来，并不是为了像无人问津的尘埃那样无影无踪的.消失。人生下来是为了自己身后留下痕迹——永久的痕迹。”然而，现实生活中又有多少教师思考过为自己的人生留下过永久的痕迹呢？可能更多的是在抱怨中度日，在逃避中挥发着光阴，在消耗中消耗。尽管许多教师站在三尺讲台上几十年如一日训诫着天真无邪的孩童要“学会做一个大写的人”，却很少扪心自问“我”是否挺立。眼下不少“有为”教师好剑指灰暗针砭时弊。固然，批判现实需要勇气，但也许他们很少想过批判并建设自己更需要大智大勇。很多时候，我们在无为中往往羡慕成名成家的同行，却很少研读他们行走人生的轨迹。魏书生算得上是当今教育界的“大腕”，从教六年就荣获省级“特等劳动模范”“特级教师”，十年就博得“突出贡献的专家”，为师12年就荣升为“中国十大杰出青年”，并以他为原形的电视连续剧《一介书生》在国家级电视台多次播放，如此无限风光的待遇，在中国教育界可能无法再找出第二人。然而，我们不能忽略的是魏书生的背后有无人能及的传奇：先后150多次“上书”做老师，用精神之笔勤奋地“长跑”出170多万字的。而这一切的支撑点就是“我想，这世界上，如果由于自己的存在而多了一颗真诚、闪亮、的心灵，那我便获得了生存的，有了一份生存的”的美丽信念和“自强不息，超越自我。”的人生。陶行知算得上是中国现代名副其实的享有世界声誉的教育家。他的来自于坚信只有教育能够救国、兴国，并把中国的平民百姓能受到教育，普及平民教育作为终身的。为了教育的理想与信念，他毅然决然的脱去洋装，穿上草鞋，一辈子扎根于乡村教育，在实践中走出了生活教育之路。
用一生的心灵的真诚以及“捧着一颗心来，不带半根草去”的博大胸襟打造出了中国教育的精神。苏霍姆林斯基应该是对中国乃至世界教育影响深远的教育家，他的一生都在用心灵写诗，即使是弥留之际都还在规划着教育的蓝图。因为他始终信奉着““我任教十年之后被任命为帕夫雷什中学的校长。在头十年的教育工作中我逐渐积累起来的信念就在这里形成。我十分坚信，确实有那么一种精神品质，一个缺少了它们就不可能成为真正教育者，而其中首要的便是深入儿童精神世界的本领。”因为他用一生的行走在兑现着“把整个心灵献给”的突破自我的承诺。
当然，类似于魏书生、陶行知、 苏霍姆林斯的教育者还有许多，他们之所以能够为自己的人生留下“光彩，来自于他们守望人生的积极、求实、豁达、乐观、勤勉、坚韧的。正是这样的使他们能够坦然地漫步心灵，积蓄起教育的勇气，在自身认同和自身完整的呐喊中铸就了突破自我追求成熟飘扬在心灵深处的信念。如果我们要想在平凡中活出自己，那么就让我们这样起步：“你仅仅需要申明你生活中的事件造就了属于你的你自己，当你真正拥抱你展开拥有的一切一切和所做的一切一切……你就是真正勇敢的面对现实了。”
小动物是怎么生存的作文【三】
我最喜欢的动物是大熊猫，它长着一身黑白相间的毛发，还长着一对黑黑的眼圈像是带了一副墨镜。大熊猫的身体胖胖的，喜欢在草地上滚来滚去，大熊猫有两颗尖尖的牙齿能咬断竹子的根部，竹子是它的美味。熊猫是我们的国宝，我们要保护好大熊猫。
小动物是怎么生存的作文【四】
妈妈开店了，刚开业，叔叔阿姨们就送来了好些盆景。门口和柜台上都摆上了盆景。
“妈妈，你这是开店，又不是建植物园，摆那么多的植物干吗？别的东西放哪啊？”我问妈妈，妈妈微笑着说：“你可别小看了它们，这些植物的作用可大着呢！”“不就是能净化空气吗？就算没有植物，这也还有氧气呀，植物哪有这么大作用。”我疑惑的说，植物能制造氧气，净化空气，人和动物谁都离不开它们，离开了它们都不能生存。”人或动物离开植物后不能生存？为什么人或动物离开植物后不能生存？我半信半疑。决定做几个小实验来证明这个问题。
星期天，我从小区花坛里抓来两只知了。这两只可怜的小知了即将成为我的实验品。它们不停地挣扎着，圆溜溜的小眼睛瞪着我。我把第一只小知了放在一个小瓶子里，用瓶盖封得严严实实的，生怕瓶里的空气与外界的空气相通。我仔细地观察着，只见小知了沿着壁，绕着缸底快速地向前窜。咦，小知了不是活得好好的吗？难道妈妈说的不是真的？可是，又过几分钟，只见小知了绕圈的速度越来越慢，直到停滞不前，奄奄一息的样子。我马上把瓶盖打开，把第一只小知了放出来，放进第二只小知了，又放入了一点点小植物。然后轻轻盖上一次性薄膜桌布。我不停地拍打矿泉水瓶，只见小知了惊慌地乱窜。过了好久也没要咽气的样子。这个实验证明了植物可以输送动物所需要的氧气。
这使我想起了我们老家附近一个印染厂。那儿的空气里到处弥漫着一股哝哝的灰尘味，熏得我直咳嗽。使我感到十分难受。而我们老家屋后的一片竹林，那是一个空气新鲜的地方，我感觉极为清爽。这种感觉人人都有过，而这证明了植物可以净化空气，使人呼吸顺畅。
这两个例子证明，人类和动物的生存与植物有密切的关系。这其中到底有多大的科学道理呢？我来到图书馆去查阅了许多的科技书籍，还到网上查询，总结出以下几点：
①人必须依靠植物提供氧气，只有植物才能制造氧气。如果说一个人几天不吃饭、几天不喝水且有一息尚存的话，没有氧气几分钟就可能性命难保，氧气可是人生命活动的.第一需要呀！一个成年人每天呼吸约2万多次，吸入氧气0.75千克，呼出二氧化碳0.9千克。
②动物与植物的呼吸，物质的燃烧，也都要消耗氧气，释放二氧化碳。这样一来，空气中的氧气不就一天天减少么？不！天地间之所以没有产生过这种危机，就是因为植物既是天然氧气“制造厂”，又是二氧化碳的“广阔市场有人做过统计，1公顷阔叶林，在生长季节每天能制造氧气750千克，吃掉二氧化碳1000千克。所以算起来，只要有10万平方米的林木，就可以供给一个人氧气的需要量，并把呼出的二氧化碳吸收掉。因为有植物源源不断地补充氧气，空气中的氧气才能保持基本恒定。相反，如果没有植物，地球上的氧气只要500年左右的时间既可以用完。
所以，人类和动物要想能够维持生命，离不开氧气，而氧气必须归功于绿色植物。植物与我们人类和动物的生命有着相当密切的关系。让我们从现在开始，保护植物，保护地球。
小动物是怎么生存的作文【五】
目前，我所说的保护对象不在是那些珍贵的动物，而是那些就在我们身边的动物。例如：鸡、鸭、果子狸等等。为什么要担心它们呢？原来现在不是只有人类在威胁它们，还有像“非典”、“禽流感”这样可恶的'病毒在迫害他们。在“非典”时期，人们得知“非典”病毒是从果子狸身上出来的，这给果子狸带来了灭顶之灾——广东的所有的果子狸都光了，埋了，接着浙江，北京等地也一一效仿。这虽然保障了人们的身心健康，但却给果子狸带来了似乎“南京大屠”般的灾难。我认为，其实果子狸是无辜的，而那些不听国家、人民劝告的人，才是大恶人。如果那些吃过果子狸的人不吃果子狸，果子狸身上的“非典”病毒又怎么会传给人类呢？而一到“东窗事发”，人们却坐以待毙，把一切责任都推倒无辜的果子狸身上，害得它们被蒙上了千古之怨。自从出现了“非典”，果子狸便招到大量的害，这样一来，果子狸的亡数大大的超过了出生数，那么果子狸必定灭亡在人们手中！我说，真得该惩治那些吃过果子狸的人！
大家还认为鸡、鸭的繁殖速度比较快，便可之。当一到“禽流感”的时期，鸡、鸭又像果子狸一样遭到了灭顶之灾。
由于“禽流感”的出现，只要有一只鸡或鸭染上了“禽流感”，那么三公里之内的所有家禽都要遭到扑，五公里之内的家禽都要打预防针。这样一来，又有成千上万只家禽要告别尘世。这虽然为人们防了病，但给家禽带来了极大的痛苦。这又要归根于人们，如果人们对家禽多些照顾，把它们看成朋友，那么家禽哪又会染上“禽流感”？
总而言之，动物的生病与扑，人们有不可推卸的责任。
如果人们对动物有些爱心与良心，那么哪会有“非典”与“禽流感”。我们要保护所有的动物，让它们也和我们一样，有一个生存的空间。
人与动物是密不可分的，天地对我们人类是公平的，我们不能因为自己的利益，而不对天地万物给予公道。
小动物是怎么生存的作文【六】
“没有理想，就没有企盼和期待，也没有明天；没有信念，就没有勇气和毅力生发的源泉，我们就无法超越横亘在通往理想之境的无数险阻和艰难；没有，教育就只是心灵和精神的一种牵累；没有真情，生活就是无边的荒漠，教育也就只是一种敷衍和应付；没有情趣和艺术，之花就得不到醇美的滋养，理想、信念、与真情，就缺少了最有力、最动人的表达方式。”这是肖川在他的《教育的与真情》自序中的流溢而出的思想芬芳。一直以来，我感动着肖川，感动着他的睿智，感动着他的诗意，感动着他理性的思辩……。不过，最让我感动的是他对待人生的真诚，他说他准备用一生的来完成《教育的理想与信念》《教育的与真情》《教育的情趣与艺术》。毫无疑问，肖川是在用心灵打造着他所期望的“”。
正如苏霍姆林斯基所言：“人生下来，并不是为了像无人问津的尘埃那样无影无踪的消失。人生下来是为了自己身后留下痕迹——永久的痕迹。”然而，现实生活中又有多少教师思考过为自己的人生留下过永久的痕迹呢？可能更多的是在抱怨中度日，在逃避中挥发着光阴，在消耗中消耗。尽管许多教师站在三尺讲台上几十年如一日训诫着天真无邪的孩童要“学会做一个大写的人”，却很少扪心自问“我”是否挺立。眼下不少“有为”教师好剑指灰暗针砭时弊。固然，批判现实需要勇气，但也许他们很少想过批判并建设自己更需要大智大勇。很多时候，我们在无为中往往羡慕成名成家的同行，却很少研读他们行走人生的轨迹。魏书生算得上是当今教育界的“大腕”，从教六年就荣获省级“特等劳动模范”“特级教师”，十年就博得“突出贡献的专家”，为师12年就荣升为“中国十大杰出青年”，并以他为原形的电视连续剧《一介书生》在国家级电视台多次播放，如此无限风光的待遇，在中国教育界可能无法再找出第二人。然而，我们不能忽略的是魏书生的背后有无人能及的传奇：先后150多次“上书”做老师，用精神之笔勤奋地“长跑”出170多万字的日记。而这一切的支撑点就是“我想，这世界上，如果由于自己的存在而多了一颗真诚、闪亮、的心灵，那我便获得了生存的，有了一份生存的”的美丽信念和“自强不息，超越自我。”的人生。陶行知算得上是中国现代名副其实的享有世界声誉的教育家。他的来自于坚信只有教育能够救国、兴国，并把中国的.平民百姓能受到教育，普及平民教育作为终身的。为了教育的理想与信念，他毅然决然的脱去洋装，穿上草鞋，一辈子扎根于乡村教育，在实践中走出了生活教育之路。
用一生的心灵的真诚以及“捧着一颗心来，不带半根草去”的博大胸襟打造出了中国教育的精神。苏霍姆林斯基应该是对中国乃至世界教育影响深远的教育家，他的一生都在用心灵写诗，即使是弥留之际都还在规划着教育的蓝图。因为他始终信奉着““我任教十年之后被任命为帕夫雷什中学的校长。在头十年的教育工作中我逐渐积累起来的信念就在这里形成。我十分坚信，确实有那么一种精神品质，一个缺少了它们就不可能成为真正教育者，而其中首要的便是深入儿童精神世界的本领。”因为他用一生的行走在兑现着“把整个心灵献给”的突破自我的承诺。
当然，类似于魏书生、陶行知、 苏霍姆林斯的教育者还有许多，他们之所以能够为自己的人生留下“光彩，来自于他们守望人生的积极、求实、豁达、乐观、勤勉、坚韧的。正是这样的使他们能够坦然地漫步心灵，积蓄起教育的勇气，在自身认同和自身完整的呐喊中铸就了突破自我追求成熟飘扬在心灵深处的信念。如果我们要想在平凡中活出自己，那么就让我们这样起步：“你仅仅需要申明你生活中的事件造就了属于你的你自己，当你真正拥抱你展开拥有的一切一切和所做的一切一切……你就是真正勇敢的面对现实了。”
