我的幸福的四口之家作文(我的幸福之家四年级作文)

我的幸福的四口之家作文(我的幸福之家四年级作文)

首页叙事更新时间:2024-06-03 10:06:58
我的幸福的四口之家作文(我的幸福之家四年级作文)

我的幸福的四口之家作文【一】

星期六,妈妈正在洗衣服,我蹑手蹑脚地走过去,先在妈妈背上轻轻地捶了几下,说:“妈妈,这几天您太累了,我给您捶捶背吧!”妈妈说:“你真是一个好孩子。”我想我可以在帮妈妈扫扫地,我拿起了扫把就从客厅先扫起吧!我认认真真的扫着,干了一会儿家里立刻就变得很干净了,可是有一个垃圾怎我也扫不掉,用力一擦,脏东西就乖乖地“投降”了。我看见书架上的很乱,桌子上有很多书,地上也有很多书,乱七八糟的,我先把桌上的书放到了书架上,又把地上的书也放到了书架上,妈妈从卫生间出来发现家里变的很干净了,我对妈妈说:“是我把家里全扫了一遍,我还把地上桌子上的书放到了桌架上。”妈妈说:“你真是一个懂事的孩子。”

我的幸福的四口之家作文【二】

看完易卜生的《玩偶之家》之后,我觉得女主人公娜拉是一个坚强、勇敢的女性,在如此黑暗的社会中,她虽然没有任何地位,可是她在认清丈夫海尔茂的虚伪的面目后,选择了离开。

易卜生的整个创作生涯恰值十九世纪后半叶。在他的笔下,欧洲资产阶级的形象比在莎士比亚、莫里哀笔下显得更腐烂、更丑恶,也更令人憎恨,这是很自然的。他的犀利的笔锋饱含着愤激的热情,戳穿了资产阶级在道德、法律、宗教、教育以及家庭关系多方面的假面具,揭露了整个资本主义社会的虚伪和荒谬。《玩偶之家》就是对于资本主义私有制下的婚姻关系、对于资产阶级的男权中心思想的一篇义正辞严的控诉书。《玩偶之家》是易卜生在1879年创作的戏剧,当时资本主义的弊端日益显现,社会矛盾激化,人们在金钱面前的自私自利、虚伪的丑陋面目显露无疑。为了抢夺金钱,不顾友情、亲情、爱情,在他们眼中,金钱就是一切。这些资产者的丑陋行为在海尔茂的身上得到了完整的诠释,娜拉于他来说只是玩具,一件外表美丽,能逗他开心的玩具。当得知娜拉的行为会威胁到自己的利益的时候,他立即变了脸色,说娜拉是伪君子········。娜拉所做的都是为了救他,都是因为爱他,可是他全然不领情,不感激就算了,还说娜拉没资格教育孩子······,这一切就像在娜拉心口插了一刀,他居然是这样一个伪君子,自己当了他的玩偶这么久却不知道,对他来说,娜拉只是一个玩偶,别的她什么都不是了,海尔茂忽略了娜拉为这个家付出的一切,照顾孩子等等。或许应该说在当时的以男权为中心的社会来说,妇女在家的劳动是她们必须做的,只有付出没有得收获。没有资格谈报酬,谈回报。海尔茂也不会在意到她的这些付出,他的意识里也没有对此思考过,男人在外面辛苦工作,妻子就有义务在家劳动,照顾孩子甚至没有理由去要求什么,也没有理由对他的安排说不。

娜拉是个具有资产阶级个性解放思想的叛逆女性。她对社会的背叛和弃家出走,被誉为妇女解放的“独立宣言”。娜拉表面上是一个未经世故开凿的青年妇女,一贯被人唤作“小鸟儿”、“小松鼠儿”,实际上她性格善良而坚强,为了丈夫和家庭不惜忍辱负重,甚至准备牺牲自己的名誉。她因挽救丈夫的生命,曾经瞒着他向人借了一笔债;同时想给垂危的父亲省却烦恼,又冒名签了一个字。就是由于这件合情合理的行为,资产阶级的“不讲理的法律”却逼得她走投无路。更令她痛心的是,真相大白之后,最需要丈夫和她同舟共济、承担危局的时刻,她却发现自己为之作出牺牲的丈夫竟是一个虚伪而卑劣的市侩。她终于觉醒过来,认识到自己婚前不过是父亲的玩偶,婚后不过是丈夫的玩偶,从来就没有独立的人格。于是,她毅然决然抛弃丈夫和孩子,从囚笼似的家庭出走了。

我很欣赏娜拉的勇气,妇女应该有权力去选择自己的幸福,而不是完全依赖别人。妇女要想在家庭中取得自己的地位,应该有独立的经济来源。要有独立的思想,妇女也要自立自强、自尊自爱。才能更好的在社会上立足。

我的幸福的四口之家作文【三】

1、剧本

这是我离开课本以后,第一次看剧本,最初的选择,不外乎在于这个基本字不多,可以短时间内看完。比较惭愧的来说,我并没有看过戏剧。(小伙伴快带上我这个戏剧白痴去看演出吧),所以要评价有点牵强。

但是,对于小白来说第一次拿到《玩偶之家》这个剧本,是没有太多问题的,故事比较吸引人,不会因为晦涩难懂或者人物太多而出现想放弃的想法,而故事最后的转折对于我来说感觉铺垫不够多,突然之间,娜拉的智慧之火就燃烧了,突然之间就要出走了,感觉有点太突然了,这对于通常以小说阅读的我来说,至少也应该三到四个章节的转变,但可能就就是话剧的特点,这个突然的转变需要演员很好的在前面进行铺垫吧,本周有空我去看看哔哩哔哩上的话剧揣摩揣摩。

2、女性的觉醒

如果把易卜生放在当代,就这一部话剧他应该就肩抗女性崛起话题大V,话剧中两位女性角色,一位清楚自己要什么,愿意为之付出并承担相关后果,一位在迷糊中甜蜜着,然后从甜蜜中恍然清醒。

剧本的故事围绕着女主角娜拉,她在开篇和中篇的浅面向都是一个可爱、热情的单纯女子,但是故事也有伏笔,例如娜拉与克里斯蒂娜的讨论中说过自己并不是生活在蜜罐中的可人儿。

剧本中娜拉的丈夫高升,由此引来的人情世故,而娜拉借钱成为整个故事的引线,最终引爆小家庭中的内核问题。

3、千里之堤,毁于蚁穴

娜拉最终的决然,并不是突然一声惊雷平底而起。丈夫的态度的骤然改变成了叫醒娜拉的最后低鸣,娜拉对八年婚姻进行复盘,发现自己的状态依旧如在父母之家一般,微笑着表演每一个动作满足家人的全部期待。

那种状态有如浪漫故事的序幕,阳光隐隐灼灼,美好而幸福,但是如果一辈子都如此,或者是幸福,又或者说是不幸。在剧本中娜拉因为借钱而自己给自己创造了一个梦醒的机会,从浪漫中清醒,发现那种美好,一无是处。

她迫切的想独立,想有一口属于自己的空气。但,所站的角度,所处的位置,带让她不得不继续表演,终于那一封信解开了完美婚姻与所有浪漫的谎言,那个呼喊着我将拯救你于水火的男人,在水火未来之际变了脸,而娜拉对婚姻复盘的所有立足点都碎了。

4、玩偶

最初我以为玩偶之家里面所有的人物都是玩偶,可是读罢剧本发现明面上娜拉是玩偶,而实际上所有出场人物也全部都是玩偶。

所谓自我的觉醒,到底是什么?难道站在道德的对面与流言蜚语携手共进就是自我的觉醒吗?剧本很戏剧化的创造了一个自我觉醒的克里斯蒂娜,但是真正的觉醒,对自我的认知,远远比剧本的寥寥数笔难以捉摸。

这也许才是作者埋在剧本中的彩蛋,整个《玩偶之家》到底谁才是玩偶。

我的幸福的四口之家作文【四】

今天,是大年三十,家家户户都要吃饺子。爷爷和好了面,姥姥擀饺子皮,妈妈包饺子,我也赶快帮妈妈来包。

我先找了一张凳子,坐在妈妈对面。然后,拿起一个饺子皮,就包了起来。结果,包的饺子馅露了出来,饺子皮粘在我手上怎么也下不来,非常好笑。唉!我包的第一个饺子算是彻底失败了。看来,我得先拜师了。我仔细的学着妈妈包饺子的样子,先拿一个饺子皮放在手上,然后把馅放在饺子皮中间,再用筷子把馅压一压。注意:尽量不要把馅弄到饺子皮的边上去,否则,饺子皮就粘不住了,就会像我刚才一样 露馅了。好了!我成功的包好了一个饺子,然后,我把这个饺子放在了面板上。这时我突然发现:妈妈包的饺子是站着的,而我包的.饺子是躺着的,这是为什么呢?然后妈妈告诉我说:“饺子包好后,用两只手捏住饺子边往中间挤一下,这样饺子就站起来了!”我试了一下,还真站住了,我高兴极了!接下来我又包了好多饺子。

今天我非常高兴,因为我学会了包饺子。当品尝了我自己亲手包的饺子后,心里甜甜的,我终于能帮妈妈包饺子了!我终于能帮妈妈干活了!

我的幸福的四口之家作文【五】

东野圭吾先生作为一个推理作家闻名,而最出名的作品《白夜行》、《嫌疑人x的献身》等等都是著名的推理小说。

但是,今天看到的这本《沉睡的人鱼之家》却几乎没有推理的成分,或者说完全没有更加恰当。

整个故事从一开始便满了伏笔,留给了读者很多期待。

名叫播磨瑞穗的女孩在六岁那年发生意外,医生很明确的告知播磨夫妇瑞穗醒来的可能很小很大可能是脑,建议判定脑并进行器官捐献。在痛苦与绝望中渡过的播磨夫妇却突然决定拒绝判定脑。

在绝望中的播磨夫人没有放弃植物状态的瑞穗,而是去学习瑞穗的护理,在长时间的练习以后把她带回了家进行照顾。在丈夫的帮助下瑞穗的身体状况越来越好,简直可以说跟健康的孩子睡着了并无两样。

在经历了一系列事情之后,某一天播磨夫妇终于决定将女儿进行脑判定。她的器官被用来捐赠,心脏捐赠给了一个曾经在瑞穗睡着时见过男孩。

读完全书,依旧是东野圭吾式的结局,出乎意料却又在情理之中。给人以不同的感动。书中很多地方都涉及到日本法律与科学技术方面的专业知识,可以看得出作者的用心。很多地方还进行了比较深入的社会问题的探讨。

看这本书,总是让我想到《白夜行》,并不是情节方面有何练习,只是主人公的名字,一个瑞穗,一个雪穗。不一样的故事,不一样的感动。

可能对东野圭吾先生的书看太多,有了抗性,看完这本书,没有了之前那种的激动与兴奋。

不过老实说,这是一个非常不错的故事。

我的幸福的四口之家作文【六】

鲁迅先生说,娜拉出走后,只有两条路:不是堕落,就是回来。

《玩偶之家》讲了这样一个故事:娜拉和海尔茂是一对夫妻。一次海尔茂病危,为了挽救丈夫的性命,娜拉伪造父亲的签名借得了一笔款项,海尔茂转危为安。几年后,海尔茂升任银行经理,并准备裁退一个职员,没想到这个职员却正好是娜拉从前的借款人。职员以当年伪造签名的事来要挟娜拉,将此事写成信寄给海尔茂。海尔茂看到信后,恼羞成怒,痛斥娜拉让他面临身败名裂的险境。这时,职员却因遇到旧情人而重新燃起生活的勇气,将借据退还给了海尔茂。正当海尔茂庆幸事情已经过去的时候,娜拉却因看清楚自己在家庭中的玩偶地位,离家出走。

娜拉是个可爱的女子。她不再按约定俗成的方式去生活,而是开始问:为什么要这样子生活?这是说人反思生计、习俗和信仰,和男权不是故意相对,碰巧的是当时的经济现状是男人的经济地位高,女人几乎无经济独立性,习俗中“当时没有任何事物比婚姻的契约更神圣”反之的,如果一个中国的男人按照约定俗成的样子娶妻生子,突然有一天问自己:这些到底是不是我想要的?我为什么要这样子生活?最后他发现了自己内心的梦想,决定离开家去追寻,也是同理,和女权主义是不是没有直接联系?突出强调男权和女权,矫枉过正,在实际的社会改革的操作中,更有号召力点,可能更好用点。虽然后果也会极端。

娜拉走出她的丈夫家门的那一刻,才是她成长的真正开始。娜拉之所以出走得那么坚决,以至于可以忍得舍弃她深爱的三个孩子的伤痛,是因为现实让她受到了莫大的伤害,同时也给她上了一课,她要做真正的自己,做独立的人而不是供别人消遣的“玩偶”,直到这时她才为自己所受到的委曲而感到伤心后诲,其中有他的父亲给她的,更多的是他的丈夫给她的。其中很关键的一个原因是她在经济上的不独立。在经济依赖于她的父亲中能是作为孩子的她,而不是作为一个成人的她。然而现实却没有给她这个机会,出嫁后,她的丈夫海尔茂成了她的父亲在她的生活中位置的替代者,不管是精神上,还是经济上。她还是一个孩子,没有一丁点的社会经验,也就是说对社会没有一丁点的认识,还保持着孩子式的纯真和任性,不同的是她更懂事了。所以说她的出走才是她的成长的开始,从此她才真正地进入了成人世界,才走进了真正意义的社会上。我想她出走后首先面临便是经济上独立的问题。按照鲁迅的观点,她出走后结果只有两种,要么变坏,要么回到她的丈夫的身边。对于涉世未深的我来,还没有充分的经历和资本来反驳鲁迅的观点。也许在经历生活中风风雨雨这后,她会领悟到人心的险恶,社会的种种不测。她的丈夫已经给她上了第一课。而能够很好保护自己并在这个社会上生存下来也是作为一个社会意义上人应拥有的本领,女人也不例外,从某种意义上,处于弱势的女人更应该拥有这种本领,因为只有获得经济上独立、靠自己生存,她们才能获得与男人平等的地位和对话的资本。相反,依赖于男人就为将来的悲剧埋下了种子,所以说娜拉的出走是明智的。

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