父母不求回报作文【一】
古人常常在吟诗作词时对文字下很大功夫。贾岛推敲之美谈，王安石“又绿江南岸”之用功，都是很好的例子。今天，著名唱作型歌手许嵩在创作上也可以用“咬文嚼字”来形容。《断桥残雪》中，许嵩对“溶解”的使用就曾下过很大的心思。“水中寒月如雪，指尖轻点溶解”一句意境奇绝。许嵩起先为寻找一个动词费尽思量，寻寻觅觅，后来才找到与“如雪”匹配的“溶解”。不仅此处，许嵩的很多歌词用词都是“唯一”，无可替代。
咬文嚼字，咬的是文字的内涵，嚼的是文字的精髓。
咬文嚼字与不求甚解是两种不同的读书方法，适用情况各不相同，所以两者并不矛盾。
当你读到一首诗或是一篇文章的精华之处，是需要字斟句酌，锱铢必较的。好的东西总会经得起推敲，一个字乃至一个标点符号的食用，不仅与文字的内容和形式相关，更和作者的思想感情密切联系。细细品味，你不但能够与作者产生共鸣，而且在自己的文学创作中也能推陈出新，独树一帜。
但如果你读的是一篇语言平俗的文章，或是言简意赅的新闻报告，这时候你再抠一字一句，只会因小失大，多此一举。在这种情况下，观其大略，会其大意，不失为一种事半功倍的好方法。
方法本无好坏之分，关键在于使用得当。运用之妙，存乎一心，因文而异，才是明智的阅读。
阅读文章应不求甚解。所谓不求甚解，并不是指囫囵吞枣或漫不经心的阅读，而是把握大概，会心领悟。
有人说：“阅读文章应该咬文嚼字。”其实不然，好比欣赏风景，咬文嚼字者只懂得观其一隅，而不求甚解者却能领略“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的趣味。清代李笠翁以为宋子京的“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”的“闹”字极为粗俗，殊不知，观之全诗，这个“闹”字最能写出百花争奇斗艳，蜂围蝶阵乱纷纷的盛景。纠缠一字雅俗而弃全诗意境于不顾，因小失大，是咬文嚼字者的弊病。
不求甚解需要感知全文，概括全文，从而知晓中心，领会意图。阅读文章需要有不求甚解的精神，才能不在文字跋涉中被束缚手脚，而有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的惊艳之美。
父母不求回报作文【二】
孝敬父母，懂得感恩，是中华民族的传统美德。感恩为了我们忙碌操劳一生的父母，感恩为了我们辛勤劳动一生的父母，感恩为了我们精疲力竭一生的父母，感恩为了我们费尽心一生的父母……孝敬父母是我们理所当然，义不容辞的责任和义务。百善孝为先，教育之根本，“教育”中的“教”字是左边一个孝，右边一个文，只有懂得孝敬感恩他人，其次才是获得知识。
作为一棵小树，它懂得感谢土地，因为土地养育了它；作为一只小鸟，它懂得感谢天空，因为天空给了它自由；作为一条小鱼，它懂得感谢大海，因为大海给了它水源…而我们作为一个孩子，也应该懂得感谢自己的父母，因为他们给了我们宝贵的生命。今天我们的舒适生活是父母用他们的辛勤劳动换来的，用汗水换来的，他们身上的担子比谁都重，但是他们却毫无怨言，从不向我们说起过，而我们总是不懂事，常常惹他们生气，让他们无时无刻不为我们操碎了心。是谁？在我们难过时比我们更难过；是谁？在我们快乐时比我们更快乐；是谁？在我们遇到困难挫折时陪伴左右；是谁？在我们取得成功时共同分享喜悦…这些点点滴滴，足以表达出父母对我们深沉的爱和无私的爱，伟大的爱。只是我们平时并不留意，一个小小的动作和问候，都充满爱的温暖。父母是我们的天使，在我们迷茫的时候为我们指引正确的方向，走向人生的旅途，走向光明，追求远大的理想。我们的身上承载着父母的汗水、心，浓缩了他们的爱与盼。
感恩是要发自内心的：不管是我们平时的一句问候，一个动作，一个眼神，都会牵动着父母的心情。在他们劳累的时候捶捶背，在他们口渴的时候端上一杯温暖的清茶，在他们的节日时送上一份温馨的礼物，他们的心中都会感到欣慰，觉得我们长大了。感恩是要付出行动的：在生活中，我们可以帮助父母减少一些负担，做一些我们力所能及的事。例如，洗碗拖地，倒垃圾，洗衣服，整理房间，收拾衣物等。从小事做起，并不是嘴上说说爱父母，报答父母就行了，而是要付出行动来证明。感恩是要有意义的：爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高，比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出，忘记了那一声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。
孝，其为人之本也，一个只有懂得回报父母的人，才能算是一个完整的人。父母养育了我们，给了我们一个可以依靠的家，让我们在这个幸福的家中快乐的成长，让我们不愁吃穿，而我们却应该要懂得回报他们，就是应该好好学习，努力上进，不断开拓，用自己优异的成绩回报他们。有些人，帮助了别人之后，爱计较自己付出的多少，在意对方回报的多少，甚至在没有得到对方回报时，心里严重不平衡，然而，我们的父母却从未计较，他们只懂得付出而不求回报。“滴水之恩，定当涌泉相报”，父母为了我们所付出的，不仅仅是一滴水，而是一片汪洋大海啊！总会有一种声音在我们的耳边不厌其烦的响起，而我们只是一个冷漠的笑；有时我们的耳边响起，我们只是以今日的目光看待；有时我们总会理解不了他们那一代对我们深沉的爱的做法而发脾气。回报父母，就是要在学校认真学习，做一个好学生，在家里温馨和睦，做一个好孩子，在社会，遵守道德，做一个好公民。父母的爱，我们很难报答，就让我们从身边的每一件小事做好，用自己的努力换来父母为我们而感到自豪！
母爱似水一般柔和，温和而细腻；父爱如山一般雄伟，深沉而伟大。我们从小就在父母的臂弯下长大，如今，我们就要陪伴在父母的身边，让他们安详地度过后半生，不让他们感到孤独。我们应懂得感恩，感恩所有为我们付出的人，感恩就要行动，用行动来回报他们。你，懂得感恩吗？
父母不求回报作文【三】
望着“爷爷”两个字，我想起了我最爱的爷爷，同时也是最疼爱我、关心我的爷爷。
多少个雨天里，爷爷和那把黄油纸伞在淡淡的雨雾中出现在我的视野里。风儿夹着雨点吹在身上，轻轻地撩起了他的衣襟。花白的头发，被雨淋湿了，紧紧贴在头上，而握着伞柄的手显得那么有力。在泥泞的山间小路上，爷爷步履蹒跚地朝我走过来。
我和慈爱的爷爷一块儿走在雨中。无意间抬起头看到了我头上的天空是黄澄澄的，而爷爷的天空是浅灰色的。
“爷爷，伞太靠我了。瞧，您的衣服都打湿了。”我抬起头说道。
“哦......”爷爷半晌才反应过来，“不要紧，这点小雨爷爷不怕。”边说着边笑呵呵地抚摸着我的头。而我则疑惑地望着爷爷那被雨点打湿的衣服
光阴荏苒，我已由一个不谙世事的幼儿长成了一个身强体壮的少先队员了。我懂得了许多，我明白了长辈对晚辈的爱是深沉而博大的，同时我也明白了人要学会感激。
又是一场雨，只是时间整整隔了五年整，爷爷的身体渐渐地衰退了，岁月无情地在爷爷饱经沧桑的脸上刻下了一条条皱纹。然而爷爷坚持雨天都来接我。
雨中，爷爷佝偻着背，那握着伞柄的手没那么有力了。我百感交集，“爷爷，让我来拿伞吧!”我终于有勇气说出这句话了。爷爷略带点不解而又缓缓地将伞柄递到我身上。我明白这伞的分量是巨大的。
我把伞尽量往爷爷身边靠，像当年爷爷将伞往我这儿靠一样。我仰望天空，不出我所料，爷爷的天空是黄色的，而我的天空是浅灰的。霎时，我的心中如有波涛澎湃，仿佛有一股暖流涌遍全身。
“小×，你衣服给打湿了。”耳边传来爷爷那沙哑而又和蔼的声音，我先是一楞，然后说：“不碍事，这点小雨我不怕。“我一下子意识到，我说的话几乎与爷爷当年说的一样，也许是巧合吧。此时，我涨红了脸，只见爷爷慈祥地笑了，笑中带有几分欣慰，也没再说什么。我这才放松了心情。
很快地，我和爷爷又保持着那个温馨的姿势幸福地走在雨中。
父母不求回报作文【四】
朱光潜先生认为，咬文嚼字才能避免粗枝大叶，从而养成严谨精神。然而我却认为，在读书的过程中，不应咬文嚼字，字字抠。
杜甫道：“读书破万卷，下笔如有神”。倘若读万卷书时，为了追求所谓的严谨精神而咬文嚼字，那么，该是一项多么浩大的工程量啊！堪比南水北调工程哩！可见，咬文嚼字万万不可。
这是两个截然不同的东西，咬文嚼字说明这个人爱钻牛角尖，不求甚解说明这个人有大局观。
在字面上，“咬文嚼字”与“不求甚解”是相对的，是两个意思完全相反的词，但实际上这两个词却是不矛盾的。
首先，“咬文嚼字”讲究的是文字的意境，并非以“套板反应”来读书，因为这种方法不仅是“不求甚解”所反对的，也是“咬文嚼字”所不允许的。文字的改变，可以改变一个句子的意境，因此要讲究咬文嚼字，这是用在做文章上的。而“不求甚解”是指不要扣字眼，要放开眼睛去看，盯住一点，会使自己因小失大。所以要求读书不求甚解。因此这两个词所要达到的。前者是作者，后者是读者，这完全不矛盾。
其次，“不求甚解”是马南邨先生在根据古人的例子之后得出的结论。古人的文章有部分是不错的，但有部分是华而不实的，没有太多内涵的东西，所以只需“不求甚解”的阅读它们。否则会使自己局限于思维的定势中无法自拔。而现在有部分书是只要“不求甚解”的阅读的，但是有大部分书都需要认真的去研究一下，特别是作者的意境。所以“咬文嚼字”与“不求甚解”是并列的，对所有的书抓住重点，运用正确的方法是十分重要的，所以它们之间是不矛盾的。
两个词所反对的其实是相同的，应该准确的'说是相关的，它们之间不存在矛盾问题，所以合理的运用正确的方法去读书，是读好书的关键。
“咬文嚼字”“咬”的是意味深的“文”，“嚼”的是富有内涵的“字”；“不求甚解”是“不求”无内涵之书的“甚解”。所以对于不同的文章，应该分成不同的情况来阅读，它们是十分重要的手段，它们之间是不存在任何矛盾的。所以“咬文嚼字”和“不求甚解”只是读书的两个不同的阶段，不同方法。
