与人惜别的作文250字(以惜别为题200字作文)

与人惜别的作文250字(以惜别为题200字作文)

首页叙事更新时间:2024-07-11 22:13:23
与人惜别的作文250字(以惜别为题200字作文)

与人惜别的作文250字【一】

宽容包涵的蔺相如对待位居己下的廉颇的挑衅,与之为善,大度谦让,书写了千古流传的“将相和”的美谈,造就了和谐的将相关系。生活中的我们无时无刻不与着他人打交道,这便要求我们在与别人相处的时候要拥有一颗像蔺相如般宽容、谅解、友善的心。因为学会善待他人,才是使得自己真正快乐的源泉。

有一个故事,故事的主人公是一个盲人。这位盲人有一个在别人看来十分怪异的习惯,那就是每次走夜路的时候,总是右手拿着竹竿探路,左手还提着一个明亮的灯笼。我们知道,盲人是看不见光亮的,那他手中的灯笼岂不是画蛇添足?于是就有人不解地问他。听了人们的质疑后,他乐呵呵地笑着说:“虽然我自己什么也看不见,但我手里的灯笼却为明眼的人照亮了路啊!这样大家的路就都好走了。”

提灯的盲人用自己的善举为别人照亮了前进的道路,同时也让自己避免遭受到碰撞。生活中的我们,何不学习一下提灯盲人呢?善待别人也就方便了自己,让别人因有我的存在而感到幸福,同时也让别人的幸福来装饰我们人生道路上的快乐。

孟子曾经说过:“君子莫大乎与人为善。”那些慷慨付出、不求回报的人,往往容易获得成功;而那些自私吝啬、斤斤计较的人,不仅觅不到合作伙伴,甚至可能成为孤家寡人。

皖南山区某县有一个农民,他种的水稻品种好,产量高,他总是将自己的优良水稻品种无偿地送给村里人。村民问他:“你这样做,不怕我们超过你吗?”这位青年农民回答:“我将好种子送给你们,其实也帮助了自己。”他知道,周围的人们改良了他们的水稻品种,可以避免自己的水稻品种产生变异,导致减产。

生活中也常是这样,对人要像青年农民那样,多一份善心与爱心,最终也就是对自我的支持和帮助。善待他人就是善待自己。如同中国有句话说的那样:授人玫瑰,手留余香。

给别人一片晴朗的天空,就是给自己生活频添快乐。身为90后的我们,在实际交往中,要少一些抱怨,多一些谅解;少一些嫉妒,多一些包容;少一些提防,多一些真诚。有人道:“幸福并不取决于财富、权力和容貌,而是取决于你同周围人的相处。”你想做个幸福、快乐的人吗?那么就让我们一起做个与人为善、快乐自己的90后吧!

与人惜别的作文250字【二】

用自己的认知评论事物,事事都不完美;用自己的心胸去度人,人人都有不足。眼是一把尺,量人先量己;心是一杆秤,称人先称己。挑人过错,自己也有不完美;责人短处,自身也有缺陷。一味步步紧逼人,不会让别人走上绝路,而会让自己无路可退;眼睛总盯人是非,不会让人颜面尽失,而会让自己颜面扫地。

与人为善,于己为善一个人的宽容来自一颗善待他人的心;一个人的涵养来自一颗尊重他人的心;一个人的修为来自一颗和善的心。眼里容得下别人的人,才能让人容得下他;懂得尊重别人的人才能得到别人的尊重;柔和待人的心态常伴让自己处处祥和。

不好以自己的决定去评论一个人,不好让自己的情绪波及其他人。每一个都是一个独立的个体,应尊重他人的选取。人不能霸道,霸道无友;心不能自私,自私则困。心中有爱有情谊,眼中能容有世界。路,不在他人的行里,而在自我修为里。

静坐常思己过,闲谈莫论人非。做事要留有余地,说话要留些口德,恶语出口不足以丧身,却足以丧德,言语之恶,莫大于造诬。人的嘴要吐真话、善语,不好无中生有,信口雌黄。口是伤人斧,言是割舌刀,出言有尺,戏谑有度。

知人不必言尽,留些口德;责人不必苛尽,留些肚量;得理不必争尽,留些宽容;凡事不必做尽,留些余德。多一些扪心自问,少一些争执指责;多一些观心自省,少一些挑剔苛责。有所觉悟会从自身找问题,没有觉悟只会把箭射向别人。

与人为善,于己为善;与人有路,于己有退。他人有过不究,于人有恩莫念,爱人先爱己,责人先问心。地至秽者多生物,水至清者常无鱼。对待伴侣需要包容,对待朋友需要宽容。君子有容人之雅量,不会为小事而一争高下。

人人都如同有缺口的杯子,只要你不从缺口处去看,杯子就是完整的。朋友对你说了慌,应思考他是否有难处;他人给你带来麻烦,应换位淡定应对。看事不好武断,做事不好赶尽,智慧不生烦恼,慈悲没有敌人。真正的爱心,是照顾好自己这颗心;真正的慈悲,是在日常的一言一行里。

愚人求境不求心,智者求心不求境。烦恼如风,无根而起;忧愁似雪,无源而来。为他人想,为自己活,做事不占全利,为人不求苛尽。路要用心去丈量,人生要靠自己完成。入目的即是风景,原谅的即是宽容,退让的即是慈悲,不争的即是智慧。

做事,进有招退有术;做人,心无边行有度。看淡纷扰,看轻得失,来了、去了,随缘随喜。功名利禄皆为过眼云烟,不是自己的不好强求。真正的君子是,明知有机可投却不为所动。做人不求问心无愧,只求无愧于心。

所遭所遇皆看成难遭难遇。跌倒,只为更坚强的爬起;挫败,只为更好的成功。朋友背叛,应心生欢喜,总比到最后知道的好;遭人背后使坏,不好生恼戳穿,让你看清人的真面目。

以欢喜心看事,事事为我而生;以感恩心待人,人人皆是我师。亲人让你懂得大爱;朋友让你知道感恩;对手让你知道包容;小人让你知道看清。好情绪来自好素养,好素养来自好心态。眼宽能容人,心宽跳出三界外。安然,自然;豁然,悠然。

与人惜别的作文250字【三】

宽容是一首歌,一首化解恩怨的歌,一首传递温暖的歌,一首创造和谐的歌。排队饭堂打饭,难免磕磕碰碰。你走神了踩别人一脚:一声不好意思,别人读懂了里面意思大度的一嗔或一笑,淡了云烟,依旧彩虹。在我们的校园生活中,常见同桌间隔着一条赫然醒目的三八线,亦常见课间的舌战,何以出现如此种种现象一句话:缺少谅解,缺少宽容。

同学之间必须学会宽容。宽容就是豁达大度,能够以宽广的胸怀容忍别人的某些过错。宽容是化解人与人之间矛盾和误会的有效方法之一,它像一团无形的火,能融化人世间的恩怨纠纷,化干戈为玉帛,使仇人成为朋友,人们一直提倡宽容。有这样一则寓言说的是:有人骑一匹国马,另一人骑一匹骏马,二人一路同行。骏马咬破了国马长鬃毛的脖颈,流了不少,但国马像什么事也没发生一样,照样走它的路,骏马回到家中,草不吃,水不饮,浑身颤抖。骏马主人将此事告诉了国马主人,国马主人说:它大概是咬了国马而羞愧吧,我把国马牵来,劝劝它就好了。国马牵来后,用鼻子亲近骏马,和骏马同槽共食,不到一个时辰,骏马就恢复如初。反观历史上那些善于妒忌的人,遇到一点不满便怨天尤人,这些人纵然学

问再好,也难成大器。周瑜是个卓越的军事家,才能出众,足智多谋,把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是,当他得知了诸葛亮的神机妙算后,虽自知不如,但却不甘落败,于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮,发出了既生瑜,何生亮的凄叹后,最终落得个吐身亡的结局,唉,这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量,我想,他的结局肯定不会是这样。

江海因为宽容,汇聚涓涓溪流而浩瀚无边;高山因为宽容,积聚沙石而巍峨耸立;蓝天因为宽容,包罗万象而深邃美丽;人类因为宽容,成就美德而谱写和谐乐曲。生活需要宽容。宽容是空谷幽兰,散发清香;宽容是高崖劲松,历经风雨愈益坚强;宽容了别人,就是释放了心囚中的自己。给别人一点空间,就是给自己一片天空。宽容别人,就是解放自己,还心灵一份纯净。所以我们为善,为的只是达到心灵的彼岸。

与人惜别的作文250字【四】

孟子有“君子莫大乎与人为善”,大意为君子的最高德行是与人为善。爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之——古人多以“与人为善”为准则待人,以“与人为善”为标准鉴人。古人如此,生活在当代的我们,则更应做到“与人为善”。——题记

古往今来有许许多多关于“与人为善”的话题,那么,应该如何做到“与人为善”呢?我想谈谈自己的看法。

做到与人为善,应先学会宽容与大度。宽容,正如寇准与王旦,两位有着对立政治立场的朝中重臣,常为各自的主张而争执。一次次针锋相对后,寇准被王旦的宽容深深打动,从而更加不遗余力地处理朝中政事与百官关系——宽容,为一代名相寇准的诞生铺下了奠基石。大度,正如李世民与魏征,后者敢于直言进谏,尽管忠言逆耳,李世民作为一国之君仍善于听取魏征的谏诤。君王的大度,是大唐出现“贞观之治”这一盛状必不可少的条件。当与他人意见不合,甚至起冲突时,宽容大度,便是化解之良策。善于听取他人建议,哪怕是逆耳之言,同样为君子处世之道。海纳百川,有容乃大,遇事退一步,学会包容他人,是与人为善的一大境界。

与人为善,要对他人怀有善意。一个眼神,一句提醒,一个微笑,都是小小的善意。对友人要常怀善意,经常关怀与帮助对方,携手并进,共担风雨;待至亲要常怀善意,在生活琐事上细心,做到体谅与关爱,不因小事而争吵,多替对方着想;对竞争对手要常怀善意,他人的进步不是我们嫉妒的借口而是经验的积累,应为之欣喜,由衷赞美;他人的失误并非我们幸灾乐祸的理由,我们应做的便是真诚地予以帮助。常怀善意,就像仁义胡同——曹谷两家的院墙虽各退一尺,却写出了“与人为善”的与谐篇章。

与人为善,更应待人以善。古有“授人玫瑰,手有余香”,今天人们常说“助人为乐不求报答”。当他人感到苦恼,我们应主动问候,给予其温暖;他人遭遇挫折,我们应举一臂之力,拉他一把,帮他走出困境。就像德兰修女,她无偿帮助了无数身染恶疾的贫苦人们:照顾传染病患者,带那些无亲无故的病人回到自己的住所,安葬不幸去的人们……她获得了诺贝尔奖,因为她给予了太多太多人温暖。还记得在多年前的西雅图残奥会上,一位跌倒后爬不起来的男孩被其他参赛的孩子扶了起来,随后他们手挽手走向终点……这些都是对“与人为善”的诠释。为人处世,常待他人以善,会让生活处处洒满阳光。

与人为善,可以化敌为友,化干戈为玉帛,能让社会更加与谐,能增进人与人之间的团结,那是一种积极的人生态度,是一种对生活美好的追求。

古人在千百年前已有“己所不欲,勿施于人”,有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”——这都是“与人为善”啊!生在当代的我们,不更应做好“与人为善”、继承这一传统美德吗?那么,请给帮助过你的人道一声谢,为忙碌了一天的父母沏一碗茶吧。

与人惜别的作文250字【五】

善意,如凝成晶莹的琉璃般通透晶莹,用岁月的丝线将他们一颗颗串起来,垂成生命的重量。生生不息的善行,如同珠粒间碰撞传来的清脆动听声响。与己为善修,身养性;与自然为善,和谐共赢;与人为善,美景不逝。

雪莱曾说:“当善意渐渐去,人心不过是活着的墓穴。”透过生命中错杂的尘埃,总有一些静好如常的金沙般渺小而闪光的品质,浸润着人们日渐冰冷的心,柔柔缓缓地伸展出善意的嫩芽,心灵的花朵,愈久弥香。

若心怀善念,关爱便如同多米诺骨牌,绵延地向前传递。影星李连杰创立壹基金,不汲汲于功名富贵,呼唤每日一元钱的爱心传递,为贫困儿童播撒爱心与希望。这真诚的善意便是最鲜亮的火炬,指引善意上前。“提灯女神”南丁格尔不惧烽火蔓延,平衡生活的天平,左边放进救扶伤的绵绵善意,右边就用坚韧执著让天平免遭失衡。即使天寒地冻,路遥马亡,南丁用善意裁剪一袭华裳,开创了现代护理事件,成为白衣天使的代言人。善意即回归最本真的人性美,世间纷扰依旧,独归心灵深处,退回生命的起始,达成生命的突围。

不怀着予人玫瑰的真挚善意,便不会有手留余香的那份收获。倘若我们添些关怀他人的素白心意,又怎会惊现老人在马路上跌倒,无人搀扶的冷漠现象?假使我们多谢真诚的换位思考,如野心十足的希特勒对犹太人那般大开戒的令人发指的恶行,难道还能如常展开?汶川特大地震后,影星莎朗斯通因缺失爱心的言论,遭到封。爱心如一把伞,可阻挡伤人的阵阵雨滴,可撑起暖人的阳光,可承载庇护他人的情意。妥善安存善意之伞吧,让绵长怡人的善意常驻心间,不老长存。

善意,就像春日里的一滴甘露,总能在悲怆的岁月里,鲜活滋润着风干的记忆;就像夏日里的一袭绿阴,总能在炎炎夏日中,撑起迷茫着的蓝天;就像秋日里的一缕阳光,总能在萧瑟的风雨中,温暖失意者的心田;就像冬日的一场白雪,总能在坎坷的旅途中,洗涤跋涉者的征程。心存善意,眼影美景;与人为善,美景不逝。

与人惜别的作文250字【六】

——热爱生活与人为善

《圣经》是西方人必读的书,它是一本神圣的书,它用一个个精美传奇的故事教人向善,如同我们中国的传统文化故事一样,在精美的文字间蕴藏着深刻的哲理。

《圣经故事》分为新约故事和旧约故事,最吸引我的是旧约故事里关于世界和人类起源的内容:

在天地还没有成型之前,宇宙上下一片混沌,上帝耶和华用了七天时间让混沌的世界焕然一新。

第一天,形成了白天和黑夜有规律的交替。

第二天,把天和地分开,让天地之间充满了空气。

第三天,把陆地和海洋分割开来,并让陆地上长满了花草树木。

第四天,创造了太阳、月亮和星辰,让世界有了季度和年分。

第五天,创造了动物,并让它们生活在世界的不同地方。

第六天,创造了人,让人来管理地球。

第七天,耶和华感到筋疲力尽,所以,他就休息了。以后,他就把这一天定为休息日,也叫星期日或礼拜天。

后来,有了亚当和夏娃,也就是男人和女人。

这就是《圣经故事》里世界和人类的起源。如同所有的远古传说一样,在《圣经故事》里,人们对当时科学不能解释的自然现象都以优美的神话故事予以解释。

由于中国和西方文化的不同,形成了不同的宗教观念和文化传统。《圣经故事》里的耶和华,反映在我们中国神话传说里的就是盘古开天辟地和女娲抟土造人,他们以不同的神话故事形式解释了世界和人类的起源。

还有一些可以反映出东西方文化差异地方的,比如人遇到了一件好事,东方的人就会认为是自己的好运气,不会与神联系在一起,而西方的人就会想这是上帝在保佑我;再比如人遇到了一件坏事,东方人就会想,今天倒霉,没有好运气,而西方人就会想,是不是我没有做善事,上帝在惩罚我啊!这种不同的文化差异是很正常的,世界本来就大,如同自然界里不同的花鸟鱼虫一样,正是有了多样的动物与植物,我们的地球才这样可爱与美丽,也正是因为有不同的民族文化,人类文明才会如此灿烂辉煌、色彩纷呈!

通过《圣经故事》的研读,我认识到不同的文化反映不同的思想,不同的思想形成不同的传统,不同的传统形成不同的信仰,不同的信仰又形成了不同的宗教和人生理念。更认识到即使是不同的信仰与理念,往往都遵循着两个朴素的生活原理,那就是热爱生活和与人为善,让我们用一颗热心和善心去拥抱我们这个美丽的地球,用真诚地心净化邪恶的事物,这样我们的世界才会变得越来越美好!

与人惜别的作文250字【七】

在这个世界里,善良的一面,也有不善的一面。正是因为有许许多多善良的人,才把这个世界装扮得如此缤纷多彩。有那么一位阿姨,或许她是如此的平凡,又是如此的微不足道,可是他那颗善良的心,却把她装饰得如此完美无瑕,让我牢牢地记住了她……

有一年秋天,爸爸妈妈带我去姥姥家。晚饭吃的很,看看还没黑的天,我早就坐不住啦。如此调皮的我,还没咽下几口饭,便嚷嚷着要出去玩(也许是看着外面几个小伙伴玩眼红的吧。啰啰嗦嗦的大人们是肯定不愿意的,看来只有我去恳求他们大发慈悲啦。在我的再三请求下,他们纵欲答应了。可当他们抬头看了看那灰蒙蒙的天时,变硬要我带上雨伞,好要顶住那些鸡零狗碎的事情。我偷偷的回头瞥了一眼,心里就更痒痒了。禁不住诱惑,趁大人们不注意,一溜烟窜了出去。

那些友们,活泼的很,一回去这,一会去哪,把我都绕晕了。走到一片玉米地的时候,突然下起了雨,急骤般。前面有一个小友说:‘快,我们跑’。他们飞快地跑了去,而我在后面跟不上。最后,我找不到他们了,心里很是害怕,便躲进了附近的一家小店铺。店铺里坐着一位阿姨,面容慈祥得很。我一进去,她便亲切地问:你要些什么东西?

我一个人是要很谨慎的,不敢多说话,只是淡淡道:\"不要……什么……”然后就呆呆地站在那,合个木头人一样。阿姨仿佛看出了我的`心思,起身去拿了一个东西,塞到我的手里,我定眼一看,原来是一把雨伞。

我被惊了一下,好一会,才颤颤地说:“我没有钱啊。”阿姨笑了笑说:“钱可不是万能的,但心是万能的……“我领会了其中了意思,心里也是略有感触道过谢后便离了去。

这虽然是一个平凡的人做的一件平凡的事,但却给我留下了深刻的印象。

与人惜别的作文250字【八】

有位女作家,将房东的玻璃杯打碎,随意扫入了垃圾袋里。阿房东老人却因为她的这种行为而不将房子租给他,房东进而细心处理了玻璃碎片。老人的这种负责任的态度值得我们为她点赞。

反观这位女作家还在因为打碎了房东老人的玻璃杯而惴惴不安,而忽略了自己处理玻璃碎片的行为是否妥当,缺乏了一种负责任的态度。而生活在21世纪的人们,最需要的且最缺少的是种态度。

21世纪并不缺乏那些富有创造力的高智人群,确实少的反而是那些具有严谨态度的人群。人们陷入了争名夺利,争分夺秒的怪圈,大多数人都宁愿做事敷衍了事,而不愿意落人之后,都打破了头求速度快,这样的行为举止都折射出了现代社会的漏洞——以快为准则。

常言道:己所不欲,勿施于人。而许多人恰恰将这句话的反面诠释的淋漓尽致,抢车位、占餐位,甚至连一个公共卫生间也要抢着占,他们从未考虑过他人的感受。自己占着车位时、占着餐位时,看着周围焦急等待的人们,他们心里一闪而过的则是庆幸——幸亏自己早就到了。而有许多人常常让人们因他们的存在而感到幸福,路旁的清洁工,炎炎烈日下的交警,教室里的老师……这些普通而又伟大的人,兢兢业业,秉持着负责任的态度,本着一颗“我为人人,人人为我”的心,在自己的工作岗位上,度过每个充实的一天。

在民族存亡的抗日战争时期,有些人挺身而出,承担起抗日救亡的责任,更有甚者牺牲了自己的一切,换来了一个统一和平的新中国。但也有许多的投机派,成了骂名累累的二鬼子。二者孰是孰非,相信大家自然是心中有数。我们不求能成为担起民族重任的英雄,只要能在平时生活中多换位思考,替他人着想,要让人们因我的存在而感到幸福。

倘若每个人都能这么想,都能这么做,那我们一定能营造一个我为人人、人人为我的社会氛围,社会向前进步一大步。

综上所述,自己在为某些事做出选择时,先换位思考,牢记一句话“让人们因我的存在而感到幸福”,多一份思虑,为他人,也是为了自己。

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