刚进大门就看到两株红枫,树上少许叶子如姑娘的丝巾给灰色空间增添几许暖色,树下叶子红中渐枯,安静地躺在着,任风雨侵袭无力反抗;大片法桐卸下叶子的丰满,凸显树干和枝条的骨感。它们从现在起不再招摇,收敛温情,积聚力量,迎接冬的一次次洗礼。在雪花飘落之际,做一个长长的梦,而梦中有厚厚的落叶偎依,有麻雀、喜鹊等候鸟的鸣唱。 沿着湖边悠长的小道前行,放眼望去,湖面迷蒙着一层薄雾,水天一色的灰。岸 边柳叶泛黄,以最亮的色彩装点冬的落寞。柳叶不仅形状美,且最早发芽、最晚凋落。它们剪刀似的模样不只燕子喜欢,就连时间也为它停留,让柳叶尽可能在树上多待些时日,轻摇倩影,柔醉四季。 不只是人喜欢红色,石楠、南天竹、樱树,还有许多叫不出名字的树都喜欢中国红。此刻的它们呈现出深浅不同的红,给单调的冬晕染些绚烂色调。 我喜欢树的坚守,虽然日月更替,四季轮回,而树却能不改初衷,一生不变方位,立足脚下,触手蓝天。此时,有的树上只剩几片甚至一片叶子,仍昂扬枝头随风轻舞。它们清楚自己的命运,能坦然面对,却也不放弃在枝头高歌的机会,尽力完成上天赋予的使命。 相对于落叶,松柏永远是不急不蹙不慌不忙。
一天天、一月月、一年年,它们以一种慢的节奏生长,时间和空间对它们来说算不得什么。它们有大把光阴和时间赛跑,有大把的葱绿与四季争宠,更喜欢与雪花逗唱。 这个季节应是无花的,菊凋零梅未开。是谁填补了无花的空白?是月季,大朵月季从人家院墙探出头来望数着街上行人的脚步,街道两旁绽放出朵朵大红,花园中金黄月季神采奕奕,婀娜丰硕,公园中的小月季抱着团绽放,还有从春走到夏,又到秋冬的金光菊在这寒冷的季节,仍不放弃对生命的热爱,执着盛开,朵朵像太阳…… 拿起相机想给湖中野鸭一个特写,它嫌我惊扰自在的畅游,转身离去,只留给我一行水痕,旋即这水痕也荡然无存,唯留我失望的眼神;我端起相机给树上黑喜鹊拍照,还没来得及对焦,它们“嘎嘎”两声,又飞更高更远了。它们是自由的`,自由地选择生活的地方和每天高歌的树梢。它们的生活方式是稳定的,喜欢待在同一个地方度过每一个春夏秋冬,不做候鸟。
冬,让森林公园空旷很多,空旷到只有我一人游玩;也静寂很多,静寂到原本密不透风的树林现在唯有挺拔的树干和清瘦的树枝,就连亭子、游船和游乐园的各种玩具也都静默着。 缱绻在家的人们是否抱怨冬的阴冷无情? 请别抱怨冬的无情。其实,冬有情,它的情蕴含在凛冽北风、飘舞在曼妙的洁白中。它是四季的终点,让你感觉时间也有尽头,因此倍加珍惜光阴的美好;它是时间的过度和延续,有了冬,秋才能继续,春才有根源;有了冬,万物可以不用那么努力,暂时休养生息、积聚力量。有了冬,才有了明春的姹紫嫣红,万般生隆。 冬,像极了刀子嘴豆腐心的女人,还没人把冬比作女人吧,我把冬比作女人。你若不做冬的知己,就不会细心观察,不深入了解,就不懂冬的心事,就不会觉察它的美。冬风的刺骨、冰的坚硬吓走了百花,吓跑了绿意,让人体寒。同时也让细菌望而却步。冬女人的美体现在轻柔的雪花,纯净而圣洁;冬女人的美,体现在梅的绽放,暗香盈袖;冬女人的美体现在无私奉献,它蕴藏的巨大能量给了日后春的尽情绽放! 绕湖一周,还没来得及细看和品味,雨滴飘落下来,我匆匆而返。留下偌大一个森林公园独自冬雨中!
书中第一章就指出人类生活的意义在于奉献,在于对他人产生兴趣和学会合作。这也是我一直都有跟孩子提到的一点,从她听得懂道理后就不断地跟她说,你不是单独一个人生活在自己的世界里的,不是你想要怎么样就怎么样,一个人不可能有完全的自由,我们要学会互相合作,你尊重别人,别人也会尊重你。比如在课堂上,学会合作尊重老师的教学成果,这样我们既学了知识又不用在课外花更多时间去补习;在家庭里,学会按自己的每天的工作量按部就班完成。好处就是我们不仅高效地完成了自己的各项学习任务,也为自己赢得更多可自由支配的时间,另一面也因为自己的合作而跟父母和学校老师建立了良好的关系。
Alder指出人的一生都是追求从自卑到优越的过程,即使是那些罪犯,他们和其他人也没什么两样,只不过他们在追求优越的过程中方向上发生了错误。书中主要列举了三类孩子,一类是身体有缺陷的儿童,一类是受宠的儿童,还有一类是受忽视的儿童。这三类孩子在成长的过程中如果没能在正确的方向上得到训练,他们在以后的生活中就容易形成错误的生活风格,以致走上错误的道路。比如身体有缺陷的孩子,如果他们自身的缺陷没有得到理解和关爱,他们就很难到生活的意义就是奉献。他们更容易关注自己的感觉,害怕被嘲弄。他们就更不会对别人感兴趣了,自然也就学不会合作。
受宠的儿童,因为他一直得到别人的宠爱,通常会认为自己无须努力就会出出类拔萃。一旦当他进入不是以自己为注意中心的环境时,他就会非常失落,会觉得世界抛弃了他,他受过的训练是期待而不是给予。他习惯了别人奉承,后果就是他失去了独立性,也失去了学习面对问题的其他处理方法。他的兴趣只在于全身心关注自己,从不学习合作的运用和必要性。当他不再容易找到往昔的温暖和顺从及被奉承时,他们就会觉得被出卖了,就会认为社会对他们充满了敌意,认为“别人和他对着干”,一旦他赋予生活这样的意义,那么他们往后努力的方向都将是错误的。
受忽视的儿童,这个很好理解。这类儿童从不知爱与合作为何物,他编造了一通不包含这些友好力量的生活解释。当他面对困难时,他会高估困难,低估自己可以得到别人帮助的能力。他认为社会对他很冷酷,他怀疑别人,无法相信自己可以通过对别人的有益行为来获得感情和尊重。他也就无法对别人产生兴趣和学会合作了,从而也就赋予了错误的生活意义,在错误的`方向上越努力越远。
因此Alder指出人的早期记忆是相当重要的,它会持续影响人的一生。我们的家庭,学校都要训练儿童对他人产生兴趣并学会合作。我们要允许儿童在共同任务和共同游戏中,在他们自己这个年龄层的孩子中,找到自己的方式。母亲的第一要务就是让孩子感受到爱并让孩子信任,这样她就获得了孩子的兴趣,感情和合作,之后她必须扩大并提高这种信任感到孩子所处的各个环境中,孩子就会对他人逐渐产生兴趣并学会合作。学校也是一样,当孩子第一次上学,他会面对社会生活的新考验。老师就要吸引孩子并让孩子对她产生信任,孩子受到鼓励,就会更有信心和兴趣从而学会合作。
总的说来,这是一本值得一读再读的书,我先是看了一遍,又在喜马拉雅上完整地听了一遍,然后又看了一遍。书中的内容可以帮助我们更好地理解原生家庭对一个人的影响,更帮助我们避免养育孩子过程中可能会犯的种种错误。他所提倡的生活意义现今仍有非常积极的影响。我们每个人的生活意义都是为人类的进步奉献,合作是必须的。
季羡林老先生总是说要摘掉自己头上的三顶高帽,他辞去“国学大师”、“学术泰斗”、“国宝”的称号,自嘲“三顶桂冠一摘,还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了,露出了真面目,皆大欢喜”。关于老先生的文字,也正如他本人一样,直白、朴素却直击心灵。今天,聊一聊关于老先生的著作《一生自在》,返璞归真做一个自由自在身。
自在——人生最好的状态
扉页上一段话我曾经引用发圈,“午静携侣寻野菜,黄昏抱猫向夕阳,自在逍遥万事休。”配图是与家人游历山水之间,体验清风湖畔,良辰美景。彼时我刚刚翻阅完全书,摩挲着鹅黄色的封皮,仿佛聆听着一位耄耋老者娓娓道来:人生最好的状态,就是活的坦荡、自在。
NO.1
章节卷首语
全书一共五个章节,分别是“书卷伴青灯,足以慰风尘”、“从容坦荡,心装万物”、“一念放下,万般自在”、“见识天地,遇见自己”、“与其完满,不如自在”。目录就包含着人生的大智慧,读书、为人、心性、世面、人生、这五类宏大的命题也是人一生的修行。
NO.2
一念放下,万般自在
修行就是修心的过程,一念天地,近期与好友畅聊,有两个话题曾经颇令我苦恼:一曰心性,二曰世面。在季老的文字中我仿佛找到了一种心流体验,关于《时间》的篇章中,“不为无益之事,何以遣无涯之生”,如果时间没有尽头,彻底失去了它的珍贵和体验,那何来“起舞弄清影,何似在人间”的美好感受,正因为时间有限才让人们更加珍惜相处的时光,创造出举世发明,不断探索有限生命的无限可能。心性平和,不哀叹逝者如斯夫,而是用心体验感受每一秒,时间也将报之以趣味。
NO.3
见识天地,遇见自己
季老回忆了在德国10年的留学生涯,其中最令我动容的便是“山中逸趣”和“别哥廷根”两篇。“山中逸趣”正值第二次世界大战期间,季老被困异乡不能归国,又面临着轰炸、饥饿的威胁,依然能在哥廷根四时山景中找到别样乐趣,无论是与好友相伴畅游,或是孤身一人形单影只,都能在其中用心感受到时间和自然的美好。
正如文末所说:在那种极其困难的`环境中,人生乐趣仍然是有的。在任何情况下,人生也绝不会只有痛苦。
春江水暖鸭先知
“别哥廷根”是季老回国前,对这座生活了十年的小城最后的送别,对我触动最深的是战争炮火下的人民悲惨的命运,汉诺威、柏林这样往日繁华的城市,被炮弹践踏,残垣断壁的昔日高楼、尸首异处的普通百姓,这些惨绝人寰的悲剧是“万物灵长”的人类亲手酿成的。“直视千里外,惟见起黄埃”,留给德国人的“黯然神伤”,字里行间令人仿佛置身其中,不忍细读。
是时候离开了,真正的故乡在招手,呼唤远方的游子回到母亲的怀抱。
TO BE CONTINUE
芸芸众生,若得自在,方显从容。斜倚床头,伴一盏青灯,与书相伴而眠。
它是冬日的天使,它是冬日的精灵,它又是冬日又一种融融的情思。天空中雪花飘落,地上的玩童追逐,尽情享受着大自然带给他们的礼物,飞雪中的.情侣也志返的享那温馨的一刻,那浪漫的一切。轻轻的、轻轻的,它轻吻着大地万物,装饰着一切枯黄的惨象。一夜春风抖落了千树万树梨花,装饰了整个世界,也装饰了一位青年的梦。雪花缀满枝头,铺满大地,远远望去,一片白茫茫,这般晶莹洁白,是白云在此逗留吗?借着余日的光辉更是风情万种,如同万粒珍珠齐放光茫,光彩夺目,如但愿梦不醒,但愿雪不融,你的温柔已深深占据了我的心,愿洁白的世界只有安祥,愿你的洁白交通化我的心灵,与你同行才有片刻的宁静。轻轻的,你连我也融入了,调皮的你怎么也抓不住。
你终于累了,伏着大地安祥的睡了,静静散了一地,挂满了梨树,白得并不空白,白得并不惨淡,有月光轻扶着你,有月光轻吻着你。雪,白的可爱,白的温柔。
雪花雪花满天飞,你为谁妩媚,不过是醉眼看花花也醉;
雪花雪花满天飞,你为谁憔悴,不过是缘来缘散缘如水。
又一个白蝶乱舞的季节,又一个冰封的世界,你轻轻的飘扬,带走了我的思绪,净化了我烦燥的心,唯有你轻盈的温柔才能安抚我的心。
雪花纷飞的时季,我的梦又一次被装潢,我的生活又一次如此美丽,浮生若梦,飘飞几何?你的温柔与洁白将我沉醉于一个冬季。
晏子身居高位,却整日智虑深沉面无喜色,而他的车夫只是个小人物罢了,却得意洋洋。从这之中不难看出低调不会掩饰住一个人的优秀,而高调只会凸显出一个人的无知。
山不解释自己的高度,却并不影响它耸立云端;海不解释自己的深度,也并不影响它容纳百川;地不解释自己的厚度,但没有谁能取代她作为万物之主的地位,所谓低调,应该是不张扬,但也不刻意内敛,而仅仅是一种自然天成的风景。
低调做人即是尊重他人,尊重自己。我国著名作家钱钟书先生深居简出,为人低调,他躲避着媒体的聚光灯,完成了一部部巨作,以《围城》、《谈艺录》、《管锥篇》为首的小说,字里行间都流露着钱钟书先生对世界,对人生的思考和揣摩。他的作品并不是为了耀眼的聚光灯而生,而是为了那些纯粹热爱文学的人们而生。钱钟书先生时时刻刻与媒体之间保持足够的距离,但是却能名满天下,诚然,低调不是甘于平庸,而是换了个态度面对人生;低调不是藏拙才华,而是暗蓄力量,后发制人。
有锋芒,就不该毕露,得意时,就不该忘形。低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守,看似平淡,实则高深的处世谋略、黄金法则。有内涵的人无需用光鲜的外表来引人注目,反而那些内心虚荣的人才是聚光灯的宠儿。
乾隆皇帝对诗词十分喜爱,自以为诗词造诣了得,于是不管走到那里便御笔题字,更是洋洋洒洒地写下了总计四万多首诗歌,他就这样处处炫耀着自己的文采,确实是十分高调,可是他的高调却没有为他带来成功,历史没有为他留下在诗坛上的位置,他的那些诗也没留下任何痕迹,不得不说,高调做人为他带来的只是失败。
匿名捐赠1300万的周杰伦总比高调做慈善的陈光标更有魅力;忍辱负重低调做人的越王勾践总比得意忘形的赵括更有成就。低调是一种品格,一种姿态,一种胸襟,一种智慧。一棵善于生存的大树绝不会让鲜艳的.果实压得自己难以生长,一个渴望天空的风筝绝不会让华而不实的修饰限制自己的飞翔高度。
高调会带来很多坏处是毋庸置疑的,但是人是会改正错误的,就像晏子的车夫一样,在经过妻子的提醒后,他一改常态,而是踏踏实实,认认真真地做事,不再像以往那么得意,高调,而当我们看清自己的某些高调的行为之后,也应该学习晏子的车夫的态度,纠正自己的行为,做一个低调的人。
请走低调的路,掩华丽的心,收敛起你的锋芒,享受这份“低调的华丽”。
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