《项链》这篇文章出于《莫泊桑短篇小说精选》,它是由法国著名作家莫泊桑撰写的。作者出生于诺曼底地区滨海地区一个没落的贵族家庭。因为从小受到富有母亲浪漫气质的母亲的影响,使他无法忍受贵族学校的气氛,转致一所公立学校读书。莫泊桑的文章都充满了悲观色彩,这与他的健康状况和历史背景有着密切的关系。本文讲述的是罗塞瓦德夫人虚荣心十足,她为了在一次宴会上出风头,特意从女友那里借来一根金刚石项链。当她戴着项链在宴会上出现的时候,引起了全场人的赞叹与奉承,她的虚荣心得到了极大的满足。不幸的是,在回家的路上,这条项链丢失了。为了赔偿这价值三万六千法郎的金项链,她负了重债。之后,她事整整十年节衣缩食才还清了债务,而颇具讽刺意味的是这时对方告诉她丢失的项链是假的。罗塞瓦德夫人通过“打肿脸充胖子”的方式来显示自我,面子观念的驱动,使她吃尽了苦头。
“哦,可怜的罗瓦塞尔夫妇!命运真会捉弄人。”那是我看完文章后的第一。当再次回味起那篇文章时,我不禁回想:如果他们不为了虚荣,会耗费如此大的代价吗?虚荣心,一个可怕但无形的恶魔,是为了取得荣誉和引起普遍注意而表现出来的一种不正常的社会情感,是争名逐利的一种不良品质。虚荣会使坦诚的人走向虚伪。虚荣心强的人常常表现为一种自夸炫耀的行为,通过吹牛、隐匿等欺骗手段来表现自已。虚荣心强的人。常常有嫉妒冲动,看到别人的能力比自己强,地位比自己高,命运比自己好,外表比自己美,就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打击、疏远、为难比自自强的人,有意或无意地做出损害这些人的事情来。还有,虚荣心强的人,特别喜欢听奉承的话、恭维的话,最不能接受的是他人当众顶撞或当面提意见,最不能容忍的是揭他的老底。因此,与他结交的可能是一些溜须拍马的“小人”。
法国哲学家柏格森说过:“虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。”虚假的荣誉是一个转瞬即破的肥皂泡,我们不应该追求这种并不属于自已的虚假的东西;而要脚踏实地地去干一番事业,通过奋斗,创造出属于自己的荣誉来。
今天,我读了《悲惨世界》这本书,感触很深。这本书的主角冉阿让出生在一个穷苦的农家。因为偷了一块面包,而服刑十九年。出狱后受到米里艾主教的教诲,决心重新做人。为救一个可怜的小女孩逃过警方的层层追缉,代她寻回了终身的幸福。而沙威探长,一个典型的“法律看门狗”。不相信一个罪犯会洗心改过,穷追冉阿让一辈子。然而,在即将枪决的一刹那,冉阿让使他里逃生。整个故事主体思想是“自由,平等,博爱”,也是本书作者雨果的文学理想。而我们的社会上,也是非常需要这种文学理想的。朋友们,人生短暂,雨果的小说不仅是要你领略其艺术内含,更要你明白其中的哲理,不要让人生虚度,让它在你的'意愿下,燃烧出最美丽的火焰。
气势磅礴一百多万言的《悲惨世界》是雨果对反动统治者的残忍暴虐和资本主义社会被压迫群众遭受痛苦的状况表示慷慨激昂的抗议,作品以冉阿让的坐牢、苦役和颠沛流离的遭遇和命运为线索,《悲惨世界》的价值,不在于它对当时法国的社会关系有怎样深刻的剖析,而在于它对那个造成穷苦人无法生活的黑暗制度的愤怒控诉,特别是对资产阶级社会法律和道德作了有力的控诉,揭示出了资本主义社会里工人的悲惨命运和处境,是一篇激烈的工人起诉书。
芳汀母女的不幸命运遭遇是作者对当时法国资本主义社会中苦难妇女儿童的逼真写照,他们是被社会所抛弃所唾弃,甚至无立锥之地的小人物,是生活在社会底层的最大多数苦难者,这些受压迫者的痛苦命运始终是作者关注的中心,雨果对他们倾注了自己的全部同情,对罪恶的资本主义制度进行了有力的揭露和控诉,指出当代资本主义社会所造成的贫富对立以及由此产生的各种社会问题,揭露当时社会尖锐矛盾,愤怒地控诉了那个不合理的社会制度。之前我没读过这本书,只是听说过。
听的过程中就被其情节深深吸引住了,它的主题是讲正义最终会战胜邪恶的,这其中强调了,基督教教意的感化作用。主人公拉洼郎,开始由一名囚犯变成市长,就是由于他偷了一个牧师的贵金属器皿,而牧师却大方的原谅了他,这使他很感动,从而思想上有了改变。然后他有广泛向别人施善,救了很多处于困难中的人,特别是帮助一个,还收养了她的女儿,并象自己的女儿一样对待她。
为了一个精神失常人的生命,不惜放弃自己的地位,身份,依然承认自己就是拉洼郎,这让我十分感动,为他的崇高修养而感动。最后,当女儿嫁人,自己失去了精神支柱时,仍然爱着她,即使女婿待他非常不好,甚至连自己的女儿也背叛自己时,还在一次战争中不顾自己年迈体弱,救了女婿的生命。拉洼郎的一生证明了内心修养的重要性,善最终会战胜恶的。
刻划了从拿破仑滑铁卢失败到反对七月王朝的人民起义这一历史阶段,描绘了一幅规模庞大的社会和政治生活诉图画。成功地塑造了从苦役犯弃恶从善的冉阿让;贫穷饥饿、流落街头的妇女芳汀和她的女儿珂赛特;多年追逐冉阿让,永远恪守自己原则,后在道德感化下跳入赛纳河的国家机器忠实鹰犬,警长沙威;为了信仰背叛家庭,街垒战九一生的马吕斯;贫穷而阴险的旅店主德纳弟……众多人物形象令人难以忘记。正如雨果在此书序言中所讲:“只要这世界还有愚昧和贫困,那么和本书同一性质的作品都不会是无用的。深刻揭示了资本主义社会中善良纯朴的劳动人民注定要陷入受压迫、受歧视、受境地的必然命运,愤怒地谴责和控诉了造成这一切不合理和不公平现象的原因
我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样我们才能创造我们的生活,创造出一个善良、和睦、光明的世界!
“要坚强,要勇敢,不要让绝望和庸俗的忧伤压倒你,要保持伟大的灵魂在经受苦难时的豁达与平静。”这是《爱的教育》作者亚米契斯说的,这句话对我感触很大。读过这本书后,书里的故事内容对我感触更大。
全书采用了日记的形式,讲述了一个叫安利柯的四年级小男孩的成长故事。内容主要包括发生在安利柯身边各种各样感人的小故事,父母在日记本上写的劝说启发的一些文章,以及老师在课堂上读的很精彩的“每月故事”,每一章节都把“爱”表现的精细深入,大到国家、社会、民族的爱。小到父母、老师、朋友的爱,处处扣人心弦。而那众多丰满的人物也给我留下了深刻的印象。比如保护弱小让安利柯深以为傲的好友卡隆,助人为乐的班长代洛西,虚荣狭隘的瓦梯尼,傲慢无礼的诺卑斯,朴实可爱的“小石匠”,还有自强不息的克洛西等等,他们都在家人、朋友和老师的帮助下变得非常有爱。
由书里的故事,让我也想到了我身边的爱,像妈妈每天早起做的每一顿早餐,晚上临睡前给我充的每一杯热牛奶,在我生病时爸爸给我无微不至的照顾,奶奶每天坚持不懈接我上下学,学校里老师同学给我的帮助,邻里之间见面时说的“你好”等等。处处都感动着我。
这本书用爱的钥匙,打开了人们的心扉,用爱的眼光和笔触给我们传达了最美好的生活和心灵,用一个个活生生的例子告诉我们爱无处不在,我喜欢《爱的教育》这本书。
如果说当我手捧《战争与和平》这本书时,是怀着崇敬的心情的话,那么,当我读完《战争与和平》这本书时,我的心却久久不能平静。因为,在此之前,关于俄罗斯大作家列夫?托尔斯泰的《战争与和平》,我已经听说不少,今天,当我完整地学习了《战争与和平》这部小说后,对小说及其作者有了更深的认识。
《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索,生动地展现了1805年至1820年间,俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件,表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神,歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观,结构清晰,具有强烈时代感。体会最深的是,这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向,意志坚定,有较强的社会活动能力;(彼埃尔心直口快,易动感情,缺少实际活动能力,更侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富,生机勃勃,热爱大自然,接近人民,具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长,这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性,也被赤裸裸地刻画出来,并进行了无情的鞭笞。
我觉得,《战争与和平》这样的小说,对我来说,虽然有点深奥而新鲜,但通过这次学习,我对这样的世界名着有了初步的认识和学习。
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