敢于突破困难作文【一】
那些著名的科学家所说的话都被人们视为真理，但我们却从未去怀疑这些真理；老师们所传授的知识都被孩子们视为无可争议的知识，但他们也却从未去怀疑这些真正的知识。
古希腊大学者亚里士多德认为重物体比轻物体下落的速度要快。世世代代的学者都接受这个论断，坚信不疑。但年轻的伽里略通过一系列实验，发现亚里士多德的说法是错误的，是荒唐的。如果没有空气的摩擦阻力，重物体和轻物体下落的速度相同。伽里略就是在比萨斜塔上做实验，证明这个理论的。他在斜塔上同时丢下两个同样大小的.球，一个是木头的，一个是铁的。站在塔下的千百观众亲眼看到两个球在同一时刻落地，都惊讶不已。
经过近两千年的时间，亚里士多德的错误论断才被推翻，难道这期间就没有其他科学家站出来勇敢地质疑吗？是的，从那以后人们都只在学习亚里士多德的理论，他的所有思想都被尊为不可怀疑的真理。不敢于怀疑“真理”的人都是在学，这样的学习是没有效果的。
当今社会，似乎各种知识都已经完全下了定论，而我们只要去记去背就行了，那是不正确的，我们需要去质疑权威，提出自己的观点，有这种难能可贵的品质，我们才能学得更好。
在一本古代数学书中，出现‘圆一周三的定论’。也就是直径为一的圆周长为三这个‘权威’定理一直被使用了七百多年，也没有人质疑，似乎这便是完美的答案。但是数学家祖冲之却质疑了这个观点，因为生活中有太多实例与此不同了。但人们总说，也许是出了一点误差也说不定，这可是书上权威的答案。祖冲之通过‘割圆法’经过了一个个日日夜夜，他终于得出了π等于3。1415926———3.1415927之间，打破了权威，起初不相信他的那些‘专家’们也都服气了，祖冲之因质疑而打破了权威。
只有学会了质疑权威，这个世界才会飞速进步，如果牛顿没有质疑毕达哥拉斯定理，物理学又怎会上一个台阶；如果哥白尼没有质疑‘地心说’又怎么会有后来天文学的突飞猛进；如果没有人质疑神佛妖魔，也许现在人们仍愚昧无知。
所以说质疑可以打开包裹着真理的层层迷雾，带人们走向真理。不要认为教材是‘权威定论’，老师讲的都是‘金口玉言’，我们不但要学会听讲，更要学会用大脑去分析和思考，我们需要拥有敢于质疑权威的这种可贵的精神，不要认为这是件很可怕的事，冯骥才先生还不是因为马蜂蜇人后不会这件事向一位中学生感谢吗？
所以，请发挥出你的能力，勇敢质疑吧，这不光是种能力，更是一种精神。
可是，为什么很多人根本想不到可以质疑的地方呢？那只能说明不善于思考，或是勇气不够。
华罗庚讲过这样一个故事来教育他的学生：一个袋子里放着一些东西，如果我们伸手去摸，第一次，从中摸出一个乒乓球，第二次、第三次、第四次、第五次，还是摸出了乒乓球，于是我们会认为这个袋子里装的全是乒乓球。当我们再继续摸到第六次时，摸出了一个大小相同的玻璃球，那么我们判断，这个袋子里装的是一些一样大小的球吧。当我们继续摸，第七次，摸出了一个小木球，我们就会想，这里面装的是一些球吧。
可是，如果我们再继续摸下去呢？没人知道还会摸出些什么。
敢于突破困难作文【二】
“难道打井也从底层做起吗？”青蛙的一问使教授哑口无言。哲学教授以偏概全、思考片面，最终招来青蛙的质疑。青蛙敢于质疑权威的精神得到了动物们的肯定。
现实生活中，像哲学家这样的“权威”大有人在。有很多所谓的“大家”，他们行为高蹈，言辞高妙，仿佛天下老子第一，眼睛里全然没有别人；写点东西，雇人写评论，大加吹捧，风月无边；听到点批评的声音，大发雷霆，动辄打官司。这些大家其实是摆着“臭架子”，傲视他人，自以为是，可恨、可恶、可憎。在我看来他们连一只井底之蛙也不如。
面对如此繁多的假权威，我们怎么才能揭开他们的面具呢？
唯有质疑才可以撕开他们的伪善。美国国父华盛顿曾说：“怀疑论者是社会前进的力量”。没有了质疑，社会就会如同无本之木，无源之水，像水一般毫无生机。因此我们的社会需要质疑之声，需要一个声音打破这潭水。
但我们往往缺乏青蛙般质疑权威的勇气，虽有自己的想法，却被强大的外部舆论所裹挟，发不出自己的声音。古希腊有句俗语：“我们总是习惯性地生活在别人设置的牢房里，牢门是开着的，我们却没有能够走出去。”只有不畏艰险，不得过且过，不唯上，不唯书，只唯真，我们才能寻得真理路上的小小珍珠。孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点吹响了质疑君权神授的号角；伽利略敢于质疑，“比萨斜塔实验”推翻了绵延千年的亚里斯多德理论；陈景润勇于对华罗庚《堆垒素数论》中的“塔内问题”提出质疑，将数学奥秘推向了另一个崭新的高度……孟子等人是“大家”，但在成为“大家”之前，他们无疑具有青蛙般的执着与大胆。
并不是哲学家们的话都是错的，但“智者千虑必有一失”，他们的“失”往往表现在理论不能和实际相结合，搞出一些似是而非，有时甚至是很“雷人”的只言片语。想想赵括，自幼熟读兵法，但他带兵与秦国交战时，因缺乏实际经验遭到惨败，40万赵国军队被活埋；中国共产党一开始学习苏联，坚持马克思的城市中心武装起义，结果导致秋收起义等一系列的失败；医生看病时一味遵循教条，不从实际出发，结果自然是耽误了病情。
所以，唯有从实际出发，虽然不必像青蛙一样坐到井里，但“接地气”必不可少，才能真正拥有质疑的“底气”，否则，质疑就会滑向狂妄与无知。“小人物”都是处在“接地气”的层面，只是别忘了“地气”就是你的“底气”！
就让我们以无畏于权威的勇气和实践中得到的真知灼见为指引，大胆的质疑吧，相信我们定能跳出制约思想的深井。
敢于突破困难作文【三】
此句是当年孟子与朋友畅述志向时的豪言。至今已过二千余年，仍然为人们传颂。许多年轻人将其奉为座右铭。
究其因，这是一句锐气十足的宣言。从这里我们不难看到孟子作为一个政治家的雄心及远大理想。试想，如果一个连对自己的理想都不敢肯定的人，他能有所作为吗?
英伦三岛的“铁女人”———著名政治家撒切尔夫人在她十三岁的时候就毫不掩饰地宣布:“政治溶于我的液中，我要成为一名议员。”当时她仅是一名乡下杂货商的女儿。几十年后，当她终于成为英国第一位女首相时，她对友人说:“我的成功是由于我始终认为只有我才能够挽救英国，我的最初理想使我的主张坚定不移。”
无数成功者的经验启示我们:事业的成功固然有种种因素，但是远大的抱负、坚定的自信心是必不可缺的条件。人人都具有极大的潜力，只要我们除去软弱、自卑、胆小的潮气，引来火种，智慧的干柴必会熊熊燃烧。
但是，至今仍有不少人把这种敢说敢想的大胆视为“放肆狂妄”。殊不知，那些抱着“与人无争，与世无求”态度的人才是可悲的。他们胸无大志，平平庸庸，还妒忌别人。试想，如果一个敢于和高手较量的念头都不敢表露的人，又怎能有勇气参与竞争而有发明和创造?如若撒切尔夫人当初不敢向人们阐述自己的抱负，她的才智日后又怎能被人发现?如果千里马不长鸣，伯乐又怎能慧眼识才呢?当然，胸有大志并不一定要当首相，而是要求在平凡的岗位上，为社会作出贡献。
如果当代青年都有“舍我其谁”的雄心，对社会有强烈责任感，把自己放在社会地位上审视自己，发奋图强，我们国家就大有希望。九十年代青年需要去创造，开拓，坚定信念，积极努力，这才是真正有进取心的表现，才是有大志的年轻人应有的气魄，才是我们这个伟大时代对人才的要求。
敢于突破困难作文【四】
困难、挫折像一朵化为轻烟的墙，弥漫于世间的每一个角落，使你停步于人生道路上的每一级阶梯。突破像一把利刀，然而你要划开的不仅仅是那堵矗立的墙，更是站在墙前的你，懦弱、胆小、未肯努力的你。只有突破自我，才能突破极限，拒绝平庸。
突破自我，突破的是你看待万事万物的信念，带来的是对你乃至对他人敢于挑战世事的勇气。当代青年作家韩寒，蒋方舟他们都是80后，90后。他们打破这成规板的教育制度，敢于突破自己，张扬自己的个性，在作家道路上开辟自己独特的风景，成为我们这些80后或90后的一道靓丽的风景线，韩寒被美国《时代周刊》评选为第六大人物；蒋方舟则被清华大学破格录取。他们突破自己，张扬个性，这些成为了他们成功的一个得力助手。阿桑奇面对世俗对美国的恐惧，毅然选择用勇敢的信念突破自己身上固有的、蜷缩在阴暗角落中的畏惧。如果不是突破自我，也许现在阿桑奇还在打着零工，自甘平庸；如果不是突破自我，也许世界永远也看不到自己阴暗的一面，只会沉迷那一丝光明中自甘堕落。
然而突破自我不仅需要一种勇气，更需要一份坚持和积累，这样突破才有可能，才有基础，才能给自己带来无穷的力量。正是由于这份坚持，莱特兄弟才能突破人类飞翔的界限，凌空翱翔；正是由于这份积累，司马迁才能在《史记》中突破自我，让自己在尘世中的游历转变为历史长河中的一纸篇章。不愿作众生芸芸，亦不想是恒河沙砾，这份坚持和积累催化着突破，让我们突破自我，不再平庸。突破不是一根细针戳穿一张纸，亦不是螳臂挡车、蚍蜉撼树，它是在自己所能承受范围的极限中再拓取另一个极限。然而这种极限却不是跳跃的，它是一点一滴地前行，如果不考虑自身条件而盲目地追求突破，那只能像螳臂挡车一样自不量力，但如果只是一味的退让，那永远也只能是芸芸众生。
在我们的极限中，坚持着一份积累，积累着一份坚持，突破自我，在一堆沙砾中发出最耀眼的光亮。
敢于突破困难作文【五】
难 题
（高考满分作文）
当时代竞相表达对“美少年”
的顶礼膜拜，当城市竞相奉行对“娘娘腔”的崇拜，当软弱成为一种时尚，当苟且成为一种潮流，这个时代的青少年已经变得极其脆弱。如何找回青年的激情、青年的豪气、青年的壮志，已经成了难题。 （开篇阐释“难题”的具体内涵，回答
“是什么”的问题，并且总领全文） 几十年前，北岛代表当时的青年喊出了“我——不——相——
信”。这是信念坍塌后集体怀疑中
的呐喊。十几年前，一本名为《中
国，你可以说不》的图书热销于世，它代表了当时青年的怒吼。而现在，在社会矛盾幻想似的消失以后，萎靡不振的青年们只会经常在网上冒一句：我被你雷倒。
是的，找回青年的激情已经成为难题。 （单独成段，呼应主旨句第一个短语）
我们只知沉迷在“温一壶月光下酒”的柔情中，我们只会在“似这般花花草草由人恋，生生随
强!可这般无激情、无豪气的青年，怎能面对一个崛起中的中国?!
是的，找回青年的豪气已经成为难题。 （单独成段，呼应主旨句第二个短语）
“凡人平地上，看我碧霄中”的豪气在哪儿?“江山也要伟人扶”的自信在哪儿?“仰天地正气，法古今完人”的志气在哪儿?“当风轻借力。
敢于突破困难作文【六】
当面对某大师的侃侃而谈，抑或是某知名学者教授的高谈阔论，你是会无条件的接受，还是会有所质疑？青蛙面对哲学教授十分绝对的言词依然大胆的站出来，说出自己的疑惑，让教授哑口无言。世界上没有谁是绝对的对我们要敢于质疑，善于思考，这样方能触到真理之光。
敢于质疑，是一种拒绝盲从拒绝迷信的睿智。总是有这样一些人，他们喜欢随大流，抱大腿。没有自己的主见盲目听从些高调的言论。但其实这种人是最可悲的。因为他从来没有发现过，也没有实践过。可是又有谁是在亲手做过实验之后推翻了亚里士多德的言论，是伽利略，她没有跟从当事人的脚步去听信亚里士多德这位哲人的话，这不正体现了他不盲从，不迷信的品格吗？凡事无绝对，不要轻易的迷信权威，因为权威有时也会犯错，要敢于质疑，只要有疑惑就大胆的说出来，何必在意说出这个话的人是谁呢？
敢于质疑，是一种懂得思考，善于发现的清醒。有位名人这样说：“人是一根会思想的苇草。”每个人都应该有独立思考的能力和明辨是非的本事。如果只是跟在别人后面，而没有自己的思想，不会质疑，更不敢于质疑。由于随风飘动的蒲公英，有什么两样呢？在那个信奉地心说的时代，是谁开动自己大脑，通过自己的观察，提出了日心说。当个白领，因此而受的惩罚时，他也未曾动摇，她大胆的质疑当时的真理，方才触到真正的事实。当面对一些事情，心存疑惑，胸白不解时，要敢于说出自己的疑惑，大胆的表达自己的想法，让一切胡言乱语，都随风而去。
敢于质疑，是一种勇于挑战追求真理的执着。要面对大家明事的言论，胸中若没有一份向权威挑战的勇气，向真理迈进的热情，如何敢发出自己的声音，提出自己的观点呢？
当拉马克向神创论产生质疑的那一刻，他就已经开始了他的挑战，他提出用进废退的理论首次否定了，当时的权威。他难道不值得我们敬佩吗？他胸中若无对真理的渴求，又如何？能提出这一伟大发现。不要总是轻易相信那些一成不变的东西，有时理论也是绝对就越是空洞，有漏洞。所以勇敢的挑战吧，大胆的说出来。
敢于质疑，敢于发出不同的声音，即便自己平凡普通，但仍拥有这份勇气，这份坚定。所以别再畏首畏尾了，大胆的去挑战吧，你会发现真理之光如此迷人。
敢于突破困难作文【七】
请问雨过天晴的彩虹有几个颜色呢？答案是：无限个；请问是谁发现出来的呢？答案是牛顿，五彩缤纷的世界，充满着各式各样的色彩，每一样色彩都代表着不同的意象，深入里头，便可以找到他那颜色的哲学。
"轰！"火车发出一声巨响，驶离火车站，我就坐在火车中，漫无目标，任由火车主宰，看是要把我送到遥远的地方，或是要让他在岁月中止步。眼前的景物，是由一根根的电线杆以及一户户的民宅交织而成，不时有大形广告板呼啸而过，有的人守在家，有的人为了生计，到处打拼，四处游走，而我呢？只因为数学成绩不理想而自暴自弃，会不会太不值得了？
火车慢慢地北上，窗户也由黑白相间，转便为蓝，哇！多湛蓝的海水，海水由浅入深，由动变静，蓝，好比是天空与大海，广阔的体积，让人联想到学习，许多事情正等着我们去探索，发掘，我们永远学不完，唯有努力不懈才能充实自己。
湛蓝的海，依旧还停留在我的脑海，片刻之间，黑暗暗的隧道包围了我们，寂静的黑，给我们寂静，但也给了我们不安，不知道何时才能发出隧道，不知是否能突破这阴霾，赶快驶离这隧道，好安抚我惧怕的心灵。
忽然眼前为之一亮，天空和海洋互相错纵，亮得使我睁不开眼睛，在隐隐约约之中，彷佛看见了七色彩虹竖立在天空，原来天外面是这么的明亮，这么的漂亮，把自己困在狭小的空间，只是心囚，并不能真正的改变自我，学习七色彩虹，将每一个颜色都显现出来，做一个突破颜色的自我，啊！我懂了！我懂了！
