以无字之书为话题作文【一】
好久没有给你写信了，还记得我吗？
文学家莎士比亚曾经说过：“生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。的确，如果没有你，我的生活将会变得何等单调乏味！因为有了你，我的生活才充满乐趣。
智慧的书，你启迪了我的智慧。记得有一次，科学老师提了一个非常难的课外题：水和油能不能融合在一起？大家都陷入了沉思，我也在苦苦思考。忽然，我的脑海里闪过一片火花，想起了你告诉我的答案：油比水轻，不能融合在一起。我边想边脱口而出，老师对此赞叹不已，我也高兴地不得了！
迷人的'书，我对你简直如痴如醉了！有一天早上，我正津津有味的捧着你阅读，妈妈叫我吃早餐，我头也不抬的答应了一声。过了好一会儿我还没去吃早餐，妈妈只好无奈地把早餐给我端了过来。我一手捧着你继续阅读，一手拿着面包往嘴里送。我使劲一咬，咦，这面包怎么这么硬啊！再一看，我咬得竟是钢笔！妈妈在一旁捧腹大笑：“小书虫，让你吃饭看书！”我却不管三七二十一，拿起你继续阅读，妈妈无可奈何地摇了摇头。
珍贵的书，你让我重获了珍贵的友谊。记得有一次，我和好朋友红红因为一点小事吵架。我们谁也不理谁，都觉得是对方的错。这时你善意的提醒我友谊最珍贵，友谊是朋友之间沟通的桥梁。顿时，我的脸活像一个熟透了的红苹果。我立即找到她并向她道了歉。我们立即又和好如初了！
无私的书，是你把知识无偿给了我，让我有了丰富的想象力，我写的才多次被老师当做范文在班里读，得到了老师的欣赏。而你却不求回报，把知识无私奉献给了读者。
朴实的书，你是我无声的老师。在我有些骄傲时，你会立即让那显眼的文字提醒我做人一定要谦逊；在我需要帮助时，你会毫不犹豫地给我最大的鼓励和帮助。我也因此对任何事情都充满信心！
书，你是我善解人意的知己。在我情绪低落时手捧着你，你会让我的思绪在一排排文字组成的道路上驰骋；在我情绪愉悦时手捧着你，你会让守候了很久的书香浸满房间的每个角落，让我沉浸文字的海洋！
每当我又交到一本书做朋友时，就会像驾着一叶轻舟一样在海上扬帆启程，劈波斩浪驶向前方。你送给我的知识就像温暖的阳光一样洒满了我的心灵。顿时，我的心陶醉了。我的视野因此变得更加开阔。书，你是我的良师益友。我的喜怒哀乐与你紧紧连在一起，你一直伴随着我成长。你让我真切到了积极向上的人生态度：用自己美好的青春和超凡的智慧，去书写自己的人生，在属于自己的碧海蓝天下，展翅翱翔！
祝你拥有愈来愈多的读者！
你忠实的小读者：xxx
以无字之书为话题作文【二】
每个蝉鸣夜深的月下，每个无人知晓的落寞黄昏，每个了无音杳的断肠空谷，总有一轮残月高挂于天溪之边，亦会有一痴情人手持金樽清酒叹半世流年。是歌月徘徊、舞影凌乱惊扰了桃花潭水？还是对影邀月看不惯古人的嘴脸？是什么让他发出“松柏本孤直，难为桃李颜”的呐喊？以书为友，我看到了他的无奈，他的悲欢。
一个尸位素餐、舞文弄墨的小小御用官竟有如此的气魄与狂傲。那份放荡不羁又怎会甘心囚禁于世俗之间？人生苦短，何不潇洒过一回呢？乐便要乐到有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的荡气回肠，哭边要哭到“护院坐啼坟上月”心碎骨断，如此，才是人生真滋味。以书为友，书外皎皎白月光，书中不羁古人影，书，让我学会毅然决然，让我坦荡面对成与败，书教会我成长。
以无字之书为话题作文【三】
乘着一筏小舟，顺着悠悠秦淮河自赏悲戚。烟雾颓靡轻笼水波荡漾的淮河，一弯新月勾挂于天边，沙水和云伴月。还未断黑的湖面荡漾着柔波，是这样的清丽与恬然。行船雾里看花，尽是飘飘然。孤帆靠近岸边，近水楼台，心中却多了惆怅与辛酸。那曲婉转的《后庭花》撩拨人的心弦，亡国之音前朝之鉴那得饮酒作乐？他们又怎会懂得中兴王朝背后的忧患？“花开花落不长久，落红满地归寂中，”唯有孤船上他看的明白。以书长见，书带我悲叹盛唐最终的苟延残喘。
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花，”赏者与听者哪懂人间心酸，将一切见于眼里者又能奈何。乱世之痛，大唐之昏庸，谁予晓之？离殇之苦，亡国之恨，他又能与谁商讨？唯有拭泪对月吟，喃喃负手叩水悲。家的破落，国的覆灭，人的戮始于秦淮，止于诗人无尽的悲哀。以书长见，书带我看清一个时代的兴衰。
手执古卷，与古人同行，以书为友，以书作伴，以书长见，从而以书为鉴，读书，也便读懂了人生。
以无字之书为话题作文【四】
总有人在路边问我：“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”我回答：“没有两者。路，就是书。”
这是余秋雨先生《山河之书》中开卷之《我的文化山河》的一段对话。
对普通人来说，读万卷书，行万里路，无论古代现代，均非易事。能做成其中一件便已很难。在古代，书籍昂贵，万卷书更是富贵人家才能拥有，读万卷书对一般读书人来说都更多的是一种理想，更别说平民百姓。而古代的交通条件，更决定了行万里路是一件困难程度丝毫不下于读万卷书的事情，否则中国历史上，也不会因为玄奘法师十万里西行取经、徐霞客数十年遨游山川大地而进行如此浓墨重彩的记录。在当代，文化繁盛，一天出版的书籍、报刊不知多少，更无论泥沙俱下的网络创作。但人心浮躁，能有多少人能静下心来认真的捧起一本好书，细细品读？那些无数的文字里，又有多少能让人带着敬畏之心认真阅读？现代化交通手段的发展，将远古视为不可征服的高山大海变为通途，千里万里瞬息可至，然而又能有多少人，能在行走的途中将自己的灵魂与大地紧密相联，把心灵与历史文化相互融化？
渴望读书的年代，读不了很多书；期盼行走的时候，无法跨越山水阻隔，这是悲哀。而文字风行天下时，却找不到多少能值得阅读的书籍，或是没有多少人看书；山川大洋再不成为阻碍的今天，却难以去亲近大地和历史文化，又是另外一种悲哀。
而余秋雨先生说：没有两者，路就是书。秋雨先生有这样回答的底气。于他，书读的多了，书就变成了行走于历史和文化的捷径；路行的远了，路就变成了胸中无数的巍峨高山，滔滔大河。以足迹为笔，以学识为墨，以大地为纸，以江河为砚，余秋雨先生是文化学者，也是文化行者。作为文化学者，余秋雨先生著作等身，《余秋雨书系》凡十八卷，本本厚重，分量十足。作为文化行者，余秋雨先生曾行走欧洲、西亚、南亚、北非等数十个国家，探寻对话埃及文明、印度文明、希腊文明、阿拉伯文明，一本《千年一叹》，道尽古今中外文明兴衰；一本《行者无疆》，让人贴身感受欧洲文明的古典和现代。这两本书，是余秋雨先生文化学者和文化行者两种身份的完美体现。没有对古今中外文化的深度研究，便谈不上对这些文化的对比、探索，这是文化学者余秋雨先生；而没有对数十个国家的行走体会，就不可能有对这些文化和文明的切身感悟，这是文化行者余秋雨先生。
正如玄奘法师西行取经十万里，历经磨难九不悔；徐霞客探索名山大川，几经生以身殉道，余秋雨先生无论是文化学者还是文化行者的身份，都不是轻易得来。在神州曾经举国疯狂蔑视文化的年代，他隐居山中，研读中华文化经典。在上海冬天寒冷夏天闷热的小屋子里，他足不出户，醉心读书。多年的读书生涯，成为他深厚学识的基础。而在行走西亚、北非、南亚，对话多种失落的文明创作《千年一叹》的日子里，余秋雨先生行程万里，也经历了被分子枪口相对的场面。但正是艰辛的付出，才有丰厚收获。余秋雨先生的著作等身，的的确确不光是读万卷书得来，也是行万里路得来。有人不服余秋雨先生，但无人能否认他的学识；余秋雨先生《行者无疆》之后，无数人以行者自居，但无人能象他那样在行程万里之后，著作等身。当代中国，文化学者有之，文化行者有之，但两者而兼一身者，论学识深厚，论行走之远，论著作之丰，余秋雨先生当为第一。
自古文人自嘲，有学书学剑两不成的说法。而余秋雨先生，行成行者，学成学者，令人敬佩。
以无字之书为话题作文【五】
这些书里我最喜欢的书是：可食之书，因为当你肚子饿时，就可以到书店里标有“可食书区”的地方，挑一本“可口美味”的书，买下它，并且到柜台索取一个装着热水的小纸杯，找一个座位把看过的书页撕碎放到热水中，这样你不但有一杯好喝的汤，还有一本好看又美味的书，真是一举两得。
另外还有气味之书，当书中主角闻到“酸掉的.牛奶”时，只要用手指摸一下“酸掉的牛奶”这个词，就可以到为甚么他会痛苦到皱起眉头来了，你甚至可以製作一本未来的气味之书，可以发挥想像力製造出一个有可能出现在未来的气味，说不定会热卖呢。
另外还有一种很神奇的书──随身之书，它可以把一本有一千五百多页的大书变成像火柴盒大小的小小书，真的好好玩，也好神奇，这种书的设计适合用在世界地图上，或是放在电话亭里的超大电话簿，等比较大的书，这样所有人一定都会觉得非常的方便、很实用。
我也有在想未来可以出现书，那就是电子教科书！电子教科书非常的环保而且还可以一用再用，只要点一个新的词语，它就会出现一大堆的解释，它还可以变成各种不同版本的课本，国语、数学、自然、南一版、康轩版、牛顿板，各式各样，一应具全。
我很喜欢这本书，它给了读者很多的想像空间，让他们爱上了这本书，所以大家也可以借这本书来看看，也许可以让你想到你一直没想到的事情喔！
现在大家也来发挥一下想像力，想想未来会有哪些书呢？说不定真的会出现在未来中喔！
以无字之书为话题作文【六】
山河常在，然知她惜她者少，惺惺相惜，举杯共月，唯有山河之书；历史长存，却怨她忘她者多，灯火阑珊，形影相吊，只得千年一叹。
最初认识余秋雨是因为朋友赠的书——《文化苦旅》，一看书名，文化，便先入为主，觉得肯定是博大精深，条条是道，一本正经地说一堆道理，立马与自己划清了界限，此等高深莫测之书，不适合我读。然一日，实在闲来无事，仔细翻阅，便爱不释手，也便有了这次与《山河之书》的自然相遇。
读万卷书，行万里路，两者关系如何？没有两者。路，就是书。对于我来说，没有资金行万里路，四处瞎转悠，路确实就是书。品读一本本书籍，听作者的故事，作者的喜怒哀乐，嬉笑怒骂，作者的心得与经验，可不就是踏着他们铺成的路一步步走向更成熟，更独立的自己吗？而成熟又是什么？成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不逆耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申述求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
我以为，山河只是山河而已，她还有属于自己的文化，属于自己的历史，属于自己的眷恋，属于自己的无奈。她的确是养育了我们，丰富了我们。她的静，岿然不动，既伟岸，又渺小，她的动，源远流长，既气势恢宏，又默默无声。她的无奈，是敦煌莫高窟的文化被掠夺的。无奈，是废井冷眼的无奈，是宁古塔里苦难的无奈，她也有骄傲，她的骄傲，是造福了一代又一代子孙都江堰，是巴东三峡巫峡长的惊骇，是孕育的'千秋万代的我们。
山河也确实只是山河而已，动与不动，她都在那儿，以她千百年的阅历，以她洞晓一切的姿态，以她慈爱母亲的身份，注视着她的孩子。我们喧闹，我们改造，我们怀念，我们在随着时代改变，为迎合他人或自己而改变，而山河一直不变。
山河是山河，故乡是故乡。
