家乡的习俗酒泉作文【一】
在闲暇之时，我常常想起在钱塘江边观赏到的情景，那是说不出来的壮观呀!
每逢农历八月十六日到十八日，是钱塘江潮最为盛大、壮观的日子。每到此时，整个城中的人都争先恐后的涌向江边，来人之中还有不少达官贵人和他们的妻室儿女。拥挤不堪，水泄不通，人们肩擦着肩，脚碰着脚;即使前方需高价租赁，也是人满为患。
潮水开始涌来了，在那一瞬间，只见水天相连，水天一色，十分的震撼人心。潮声就像一万面大鼓同时敲响，震耳发聩，如似千军万马向着岸、向着我们奔驰而来，势不可挡，让人深感大自然的威势，对大自然油然而生崇拜和敬畏。
但即使在如此汹涌澎湃，让人感受到天地之威的潮水之中，仍有人勇往直前，挑战它——一群善于泅水的吴中健儿登场了。他们手持大旗在水中做着各种各样的惊人动作，立于潮头，乘上波浪，就像在战场上驰骋保家卫国的英勇将士一般，又如神话传说中从虚空中降临，执行天命的天兵天将一样，但却更似一条条在潮水中游荡飞舞的蛟龙。
看罢，不禁使人感慨万千，但最令人惊讶的却是他们上岸的时候手中拿着的大旗竟然一点儿都没有弄湿，不得不让人震惊于他们高超的技巧，不得不让人佩服他们不凡的身手，让观看之人不禁发出赞叹与感慨。
我在看过这一次钱塘江潮之后，曾多次在梦中又看见那震撼天地的场面和惊心动魄的弄潮表演。梦醒了，依然觉得心惊胆战，沉醉于其中，久久不能自已。
家乡的习俗酒泉作文【二】
期待已久的中秋终于来到了。我可是等的快化作“望月石”了!
这天晚上全家人刚吃完晚饭后天就黑了这时奶奶拿来一只升罗里面装满了麦子在中间插了一股香四周围也插满了一种叫亮晶晶的香然后在蜡签上插了两支蜡烛于是奶奶点燃了蜡烛和香我觉得非常好奇问道：“奶奶这是什么香啊怎么好玩?”奶奶回答道：“这亮晶晶香啊意味着出门不遭受风雨而且还能去除灾害。”我看了看点了点头。
过了一会儿奶奶又端上来了早上买的苹果、月饼、梨等东西。我正做在椅子上望着天上那圆圆的月亮。突然月亮一下子消失了我觉得非常奇怪便大声说道：“月亮怎么不见了它去那里了?”爸爸笑着说：“傻孩子因为今天是阴天啊所以月亮出来了一会儿就不见了。”这时我无意间看见了放在桌子上的东西于是伸出手想要拿月饼就在我刚要碰到的一瞬间爷爷说道：“别动那月饼不是我们自己吃的是给月亮公公吃的月亮公公吃饱了我们出门才能保平安。”我似懂非懂地点了点头后就又坐在椅子上望着天上希望月亮能重新出来再让我看着它。同时我又想：我们家乡的中秋节竟有这么多习俗我还是头一回知道呢!我还想：中秋节是个团圆的节日正如苏轼在《水调歌头》中说道“但愿人长久千里共婵娟”。
在家乡的中秋节风俗都进行完成之后，一看时间已经很晚了，立刻被妈妈赶去睡觉。
家乡的习俗酒泉作文【三】
春节，是我们中华民族一个古老又传统的节日，也是一年中最隆重、最重要的节日。
四川人对农历新年极为重视。家家户户挂彩灯、贴门神，并在粮仓、家禽牲畜圈上贴写吉祥的语言，以示来年的丰收吉祥。有条件的客家乡镇从正月到二月要耍灯舞，灯的种类有龙灯、狮灯、蚌灯等，这是四川人在原籍的彩灯习俗流传至今。我的家乡在四川省巴中市，我们巴中人和大部分川人一样。
团圆，人情味是中国人最浓重的年味。因为重亲情，重家庭，为了团团圆圆过大年，家家户户早早地就开始了准备。 通常在每年立冬后，家家户户年猪、腌香肠、腊肉，不单农村到处肥猪悲声嘶叫，城里也常见到又白又胖的大肥猪被开膛破肚的情形。
年猪好后，人们在烧柴灶的灶门上方，将鲜肉串绳从梁柱上悬垂下来，利用每次生火煮饭时伸出灶门的火舌和柴烟逐日熏制，直至色泽金黄，闻之甚香，火舌舔肉吱吱作响，令人馋涎欲滴。
进入腊月中旬，各家各户又开始推碾汤元粉，为大年初一全家人可以吃到象征甜甜蜜蜜、团团圆圆的红糖汤圆做准备。团圆，正是人们做这么多准备所祈求的，正如大年三十必不可少的团年饭。巴中地区“大年”新的四大主题：团圆
吉祥、富裕、欢乐。排第一位的就是团圆，在情感上，始终过着群体生活的中国人，最美好的向往是人间的亲情与和谐，人情味，也是我们“巴中人”最浓重的年味。 在我们四川巴中地区，新的习俗是：每年春节三十上午都是我们最忙的一天。大人、孩子都在家里忙着打扫卫生、贴福、贴对联。
春节三十晚上，大人们更忙得不亦乐乎，都又在在准备着丰盛的年夜饭。过了午夜十二点，每姓三辈内的人口都要聚集到辈分最高的长辈家里一起吃年夜饭了。有时，也邀请邻居的长者或孤寡的老人一起吃年夜饭又叫团圆饭，一家人围着桌子吃着飘香的鱼，寓意年年有余；有鸡，表示年年积福多多。
吃完团圆饭还要守夜。到了午夜12点，烟花飞上了天空，祈求上苍给予平安；放鞭炮，祈求上苍保佑以后的日子过得红红火火。到了凌晨1点，还要迎福，把好运都迎来 春节，真正指的是农历正月初一，又叫阴历年，我们家乡人俗称“过大年”。
正月初一早上要吃汤团、腊肉、香肠等品类繁多、数量也多的腌腊品,一般是腊月二十七、八就煮好了的，要吃到过完年。
初一至初三白天“走人户”(串门，一般是看望年长、辈份高的亲戚，要带上鸡、蛋、面粉做的细条状食品、酒、叶子烟(烟叶）但如今已经改成了超市出售的香烟等如许的礼物。媳妇、姑爷回娘家，在农村比较远的还要住几天。 春节期间，另一个热闹的日子是“元宵节”，家乡人早上吃完了“元宵”后，结队去户外娱乐，乡村里有民俗的舞蹈，城镇里有舞龙等大型表演，晚上有“元宵灯节”。
正月十六是“登高节”，这天全家人带着食品都到郊外的高山上去野餐一天，娱乐一天，这就意味着“大年”过完了。
家乡的习俗酒泉作文【四】
又是一年清明节。今年清明，与以往不同，不再是“清明时节雨纷纷”，而是天公做美，阳光灿烂;不再是点香、烧纸、燃鞭炮，而是文明的祭祀，绿色的祭祀。
今年的清明节，我跟爸爸、妈妈并没有像去年一样，带上纸钱、蜡烛、鞭炮等东西，只买了几束白色的鲜花和几棵小柏树。今天的天气格外好。到处春意盎然，小草绿油油的，许多不知名儿的小野花开得正旺。我们找到太公、太婆的墓，磕了三个头，我们怀着哀伤的心情把鲜花放在太公和太婆的墓前。看着去世的太公、太婆的墓碑，我和妈妈就有点伤感。我妈妈对太公、太婆说：“要保佑我们一家人都健健康康，平平安安。保佑我家淇淇考个好成绩。”爸爸告诉我，太公是个慈祥的人，太婆是个心地特别善良的人。我在心里默默地告诉太公和太婆：我已经长大了，念五年级了，太公、太婆，你们现在要是还活着，那有多好啊!
接着，我和爸爸动起手来，准备给太公、太婆墓前种上两棵小柏树。种完树，我环视四周，看见周围的人都在忙，有的在虔诚的跪拜，有的在插花，还有的在种树。
看着这个，我就想起了去年的清明节，爸爸说我已长大了，该参加家族的扫墓活动了，那可是我第一次参加扫墓活动，我有些兴奋，也有点紧张。整个过程，给我印象最深的是坟墓前烧纸。记得那时侯，纸烧起来，黑色的烟不停地向上窜，风一吹，迷得我的眼睛都睁不开来，有的时候还把烧出来的灰吹的满天飞。烧完之后，在地上留下了那一滩所谓“冥币”的黑灰。其实烧纸很不文明，对环境是一大污染。烧纸的黑烟把蓝蓝的天都遮起来，天就变得阴沉沉的，我们人的心情也变得郁郁寡欢。再者说，难道烧纸那逝去的人就可以真的收到“钱币”吗?回家后，我把我的想法和爸爸一说，没想到他也赞同我的看法。回家后，爸妈和家族的叔叔伯伯们一合议，就做出了新的决定：以后清明采用文明祭祀，不烧纸，不燃鞭炮，改为锄草、插鲜花和种树。
现在，许多人都用黄色的花或白色的花代替烧纸，这是明智之选!清明时节雨纷纷，一束鲜花祭故人嘛!扫完墓，我们准备回家。临走时，我掉转头，看见那束白花，在灰色的坟墓前是那样的明显，低着头好像在默哀呢。
在走出公墓的路上，我在众多坟墓前没有看见一点烧纸流下的痕迹，但明显，他们是来扫过墓的——因为墓前有一束鲜花。既表达了感恩之情，又体现了“低碳清明、绿色环保”的新风尚，这样的清明节，真好!
家乡的习俗酒泉作文【五】
虽然我现在已年过半百，头发半白，牙齿也渐渐奚落，但我仍能够记忆重游，特别是杭州观潮的那件事仍令我记忆犹新、回响如初。
钱塘江畔，每年农历八月十八日是潮汛的高潮日，极为壮观，国家把这一天定为“潮神生日”，此日要举行观潮庆典。所以每到这一天，皇亲国戚、达官显要、商贾居民、公主村妇各色人等倾城而出，车水马龙、熙熙攘攘、彩旗飞舞、人头攒动。
那天上午当我赶到那里时，江岸四周的空地几乎全被游客们占据了，人们争相抢坐或站在江干上下的那几里观潮的佳处，哪怕是有丁点立足之地也要争抢要挤为已有。人们争先恐后者拥挤向江面上望，渴望看到那精彩的一瞬间。放眼望去，岸上摆满了各种车马;妇女们打扮的珠光宝气、美丽撩人、金银首饰珠宝翡翠和游人们的诸多服饰交相辉映，仿佛不是人观钱塘潮，简直是潮神来看人间百态。
朋友告诉我，今天除了观潮外，还有弄潮儿的表演格外好看。所以今天来了这么多人。
此时，潮水迅猛，奔涌而来;得天独厚的自然环境为钱塘潮营造了一处尽情展览自己的舞台。轰隆!轰隆!一浪接一浪打来，大有侵吞宇宙，冲荡太阳的阵势。我沉浸在这壮丽的景观中，无法言语。轰隆!轰隆!轰隆!!一波又一波翻滚而来，声音大的宛如霹雳。巨大的浪潮雷动着，摇撼着，潮水激荡，击流飞射，似乎要把天给吞噬嘞，那气势、不得了!
忽然，四面传来的鼓声将我从思绪中拉了回来。“快看呀!弄潮儿的表演开始了。”朋友兴奋的大声喊起来。我向远处眺望：弄潮儿一个个披着头发，身上画着彩绘，手里执着大彩旗，逆着这汹涌而来的潮水，在激流大浪中出没，舞动着红旗，腾挪着身体，变化着姿势，展示着技艺，而挥动的红旗一点儿也没被潮水沾湿。呵，他们的本领是多么超人，简直是武状元的集体表演!我坚信，他们的飒爽英姿，会让观光者们毕生难忘、永铭心间。
钱塘观潮，那是我经常梦到的人间奇景，现在我虽然已与杭州钱塘作别，但梦中，却常常回响那壮丽的场面，感受那激动人心的时光，久久无法忘记。梦醒后，依然是一身的.惊恐与满心的凄寒。
家乡的习俗酒泉作文【六】
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
赏月：在中秋节，家乡自古就有赏月的习俗，等月亮出来以后在桌子上摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。要先敬月亮神之后一家人才能吃月饼。
吃月饼：家乡过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，已成为家乡人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。
家乡的习俗酒泉作文【七】
常常想起那观潮时的壮观情景，那雄伟的景象，宏大的场面，弄潮儿高超的弄潮技巧都令我无法忘怀。
还记得，在那潮水快要来的时候，人们争相抢着坐或站在江干上下的十多里的地方，哪怕是一席之地也不放过。人们争着，抢者向江面上望，生怕看不到那精彩的一幕。放眼望去，满目的华丽，那是妇女们的珠翠首饰和游人们的精装服饰。
在不经意间，潮水如玉城雪岭一般涌过来，高入天际，似乎海水都要被淘空了。水天一色。那阵势，简直无法用语言来形容。声音也十分的大就好像打雷和霹雳。巨大的浪潮震动着，摇撼着，激荡飞射，似乎要把天给吞下去，给太阳洗个澡。气势极其雄壮。
这也正是弄潮儿展示自己本领的时候了。他们一个个披着头发，身上画着文采，手里执着用十幅大绸布缝制而成的大彩旗，鼓起满腔的勇气，逆着这汹涌而来的潮水，在万丈巨浪中出没，舞动着旗子，腾跃着身子，变化着种种姿态，展示着卓越的技巧，而彩旗的下角一点也不沾湿，他们向人们展示：他们的本领是多么棒!我相信，他们的雄姿，会让观光者们今生不望。他们同样也会获得那观光者们的阵阵掌声。
在观潮后，我经常梦到那奇伟的景象，现在我已与这样的情形离别了，但梦中，却反复回放，那无法形容的风采，感受着那激动人心的时刻，徘徊于中，无法忘却…
梦醒后，是一身的惊怕，
家乡的习俗酒泉作文【八】
我的家乡坐落在连州的一个小山村，一出门就会看见一座座郁郁葱葱的小山丘再配上那一把把风力发电的大风扇，有时候风扇还会发出嗡嗡的叫声，就犹如勤劳的小蜜蜂。我们家乡的人非常热情而且直爽，老妈常自嘲说那是“开门见山”的缘故。
在我的家乡有个非常非常热闹的习俗，那就是中秋节的舞“火龙”，要说这火龙它却不是真龙。它的龙珠是由柚子与龙香组成的，龙头与龙身是由稻草和龙香组成的。而所谓的龙香用料则是平时人们祭拜的那种香的原料，它只是做得比别的香更大些长些，因为这样舞龙的时候才会更耐烧，不用时常的换龙香。
中秋舞龙时间为三天，八月十五吃了中午饭，村里有经验的中年人就开始着手准备了。搬来割稻谷时准备好的稻草在村里门楼的大树底下就开始编龙了，先把龙头弄好。接着编龙身，这龙身的编法其实就跟女孩子编辫子是一样的，可别着简单要编出二三十厘米宽，十几米长的“大辫子”还是挺费手劲的，如果舞龙的时候不小心拉断了可是要倒霉的。
吃过晚饭大概七点钟的时候，咚咚咚咚锵，罗鼓声喧天而起。这时只见十几个早以准备好的赤膊青壮年，大声喊道：“舞龙咯”，他们把准备好的龙珠、龙头、龙身等，先在一头插上一根直径五厘米左右的小木棍，以便舞龙时操作。龙身一般是九至十三人，取其吉祥之意，舞龙的青壮年们迅速的把香点着再快速的把香均匀的布满在龙珠、龙头、龙身上。
一切准备这时指导员一声令下，十几个赤膊青壮年齐刷刷的把龙举起，那龙珠上下翻动，那龙头摇来晃去，那龙身则是S形的，那龙香发出的光芒是火红火红的，表示生活定会红红火火。仪式开始要先祭拜村里的祠堂、水井，这时的鞭炮声是小量的。
祭拜完了也就即将进入高潮了，只见那龙珠像个圆圆的大火上下翻飞，逼真的龙头也跟着摆动，龙的身躯也跟着一摇三摆的出现了。“嘿哈”舞龙者双臂用力龙舞动着，活灵活现生动极了，更像一条真正的火龙在半空腾跃。
咚咚咚咚、锵锵锵，锣鼓喧天，人们的情绪顿时高涨，只见天上有紫色、红色……各色的烟花，光彩夺目。还有的观众把鞭炮往舞龙者的身上扔，别看他们打着赤膊，可他们并不害怕把鞭炮烧伤，据说挨的鞭炮越多来年的生活也将越红火。
这就是我们家乡带有传奇色彩的中秋节，据说舞火龙能避邪、祈福、来年风调雨顺。
